Ipinapaliwanag ni Eckhart Tolle kung paano haharapin ang pagkabalisa at depresyon

Paano kung ang pagtagumpayan ng pagkabalisa at depresyon ay mas madali kaysa sa inaasahan natin? Bilang isang taong regular na nahaharap sa pagkabalisa at depresyon sa loob ng maraming taon, naiintindihan ko kung paano ito maaaring pakiramdam na imposibleng makawala sa mga pababang iyon, negatibong mga spiral. At kung minsan ay tumatagal ang mga ito ng mga linggo, buwan, o higit pa.

Ang pagharap sa pagkabalisa at depresyon ay hindi gaanong bagay, lalo na ang mga episode na tumatagal ng mahabang panahon. Sa aking pagsisikap na malampasan ang pagkabalisa at depresyon, nag-explore ako ng iba't ibang paraan para makawala dito – at sinisimulan kong hamunin ang dati kong paniniwala tungkol sa dalawa.

Sa artikulong ito titingnan natin kung paano si Eckhart Inirerekomenda ni Tolle na harapin ng mga tao ang pagkabalisa at depresyon. Nagsisimula ito sa isang kamalayan sa ating mga iniisip, pagtanggap sa sitwasyong kinalalagyan natin, at pagsasanay sa presensya sa ating kasalukuyang karanasan. Ang proseso ay nagsasangkot ng kaakuhan, ating sakit-katawan, mga network sa ating utak, at isang nakasanayang presensya ng "ngayon."

Ang simula ng pagkabalisa at depresyon

Bago tayo pumasok sa Eckhart Tolle's proseso para sa pagharap sa pagkabalisa at depresyon, kailangan nating tingnan ang ugat: ang ego at ang sakit-katawan. Parehong bahagi ng pamumuhay bilang isang tao na hindi maiiwasan ngunit matututo tayong pamahalaan ang mga ito.

Ang pagkabalisa at depresyon ay parehong kumplikadong bagay na dapat tingnan sa pamamagitan ng medikal at espirituwal na lente nang magkasama, hindi isa o ang iba ay eksklusibo.

Saanmahina at madaling gawin, sabihin, o isipin ang isang bagay na negatibo.

Kung mas matagal ang sakit ng iyong katawan, mas mahirap matanto kapag ito ay aktibo.

Iminumungkahi ni Eckhart Tolle na “Kapag ang Ang ego ay pinalalakas ng damdamin ng sakit-katawan, ang ego ay may napakalaking lakas pa rin - lalo na sa mga oras na iyon. Nangangailangan ito ng napakahusay na presensya upang maaari kang naroroon bilang puwang din para sa iyong sakit-katawan, kapag ito ay lumitaw.”

Upang harapin ang sakit-katawan at ang kaakuhan, sinabi ni Eckhart Tolle na tayo kailangang maranasan ang pagkamatay ng ating ego. Ito ay makakamit sa pamamagitan ng paggawa ng sumusunod na tatlong bagay.

1. Magkaroon ng kamalayan sa sakit-katawan

Upang "mamatay bago tayo mamatay," gaya ng sinabi ni Eckhart Tolle, at pahinain ang pagkabalisa at depresyon, kailangan nating itaas ang ating kamalayan. Tulad ng anumang iba pang kalamnan at kasanayan, kakailanganin ng oras upang mabuo. Bigyan mo ang iyong sarili ng biyaya habang nagsasanay ka.

Anumang oras na maging aktibo ang sakit-katawan, ito ay isang pagkakataon upang magsanay na magkaroon ng kamalayan tungkol dito.

Mga senyales na ang sakit-katawan ay naging aktibo (mula sa tulog nito estado)

• Gumawa ka ng mga pagpapalagay tungkol sa isang tao o sitwasyon nang walang anumang ebidensiya
• Agresibo kang tumugon sa isang tao (kahit sa maliit na sitwasyon)
• Napakabigat ng sitwasyon at hindi ka naniniwalang malalampasan mo ito
• Naghahangad ka ng atensyon ng ibang tao
• Sa tingin mo "ang iyong paraan" ang tanging paraan at hindi mo iniisip ang iba'input
• Kapag nakikipag-usap sa ibang tao, pakiramdam mo ay napaka-“tense” (hal., sa panga)
• Kapag nakaharap ka ng isang tao o isang sitwasyon, pakiramdam mo ay “tunnel visioned” at hyper-focused sa kanila o sa sitwasyon (at hindi “makikita” kung ano ang nangyayari sa paligid mo)
• Nahihirapan kang tumingin sa mga mata ng mga tao kapag nakikipag-usap sa kanila
• Ang iyong mga paniniwala ay negatibo o nakakasira ng kapangyarihan ng default
• Ginagawa mo ang iyong paraan upang "bumalik" sa isang tao
• Mahilig kang "sumigaw" sa ibang tao sa halip na subukang unawain

Anumang Ang mga damdamin ng kalungkutan ay maaaring maging isang senyales na ang sakit-katawan ay nagiging aktibo. Sa isang sipi mula sa The Power of Now (ni Echart Tolle), ang sakit-katawan ay maaaring magkaroon ng maraming anyo ng depresyon, galit, galit, malungkot na kalooban, hilig na saktan ang isang tao o isang bagay, iritasyon, pagkainip, isang pangangailangan para sa drama sa iyong (mga) relasyon, at higit pa.

Ano ang iyong mga pag-uugali at pag-trigger sa pananakit ng katawan?

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang kakaibang mga pag-trigger at pag-uugali na nauugnay sa pananakit ng katawan. Pag-isipan kung ano ang iyong "aktibong pag-uugali sa katawan."

• Ito ba ay panloob na diyalogo na nakakatalo sa sarili?
• Nakikiliti ka ba sa mga tao?
• Nagbabawal ka ba bago ka magsimula?

Sa bagong pag-unawa sa iyong mga personal na pag-trigger at pag-uugali, magsanay na maging aware kung kailan naging aktibo ang sakit-katawan. Kahit ilang oras na ang nakalipas, kilalanin mo. Ito ang proseso ng pagsasanay ng iyong utak upang hanapinang mga pattern ng pag-uugali at pag-iisip na nauugnay sa sakit-katawan.

Ang iyong mga kasanayan sa kamalayan ay nagpapabuti kapag mas nagsasanay ka

Habang nagkakaroon ka ng mas mahusay na mga kasanayan sa kamalayan, magagawa mong mahuli ang iyong sarili at ang sakit -ang panloob na diyalogo ng katawan nang mas maaga kapag na-trigger ito. Sa kalaunan ay magkakaroon ka ng kamalayan na saluhin ang sakit-katawan habang ito ay nagiging aktibo at huminto o magbago ng pag-uugali bago ka gumawa sa lumang nakagawian na pag-uugali.

Sinabi ni Eckhart Tolle na "ang trabaho ng lahat sa buhay ay nandiyan at kilalanin ang ating sakit-katawan kapag ito ay napupunta mula sa tulog tungo sa aktibo at pumalit sa isipan.”

Dapat, gaya ng sabi niya, maging isang “tagamasid ng isip.”

Si Eckhart Tolle ay nagpatuloy:

“Ang simula ng kalayaan ay ang pagkaunawa na hindi ka “ang nag-iisip.” Sa sandaling simulan mong panoorin ang nag-iisip, ang isang mas mataas na antas ng kamalayan ay nagiging aktibo. Magsisimula kang mapagtanto na mayroong isang malawak na larangan ng katalinuhan na hindi naiisip, ang pag-iisip na iyon ay isang maliit na aspeto lamang ng katalinuhan na iyon. Napagtanto mo rin na ang lahat ng mga bagay na tunay na mahalaga - kagandahan, pag-ibig, pagkamalikhain, kagalakan, kapayapaan sa loob - ay nagmumula sa labas ng isip. Magsisimula kang gumising.”

Narito ang ilang mga tip upang madagdagan ang kamalayan ng iyong sakit-katawan:

• Tanungin ang iyong sarili, sa ngayon, aktibo ba o natutulog ang aking katawan ng sakit? Ang pagtaas ng iyong kamalayan ay magsisimula ngayon sa sandaling ito.
• Patuloy na tanungin ang iyong sarili kung aktibo ang iyong masakit na katawan onatutulog anumang oras na maiisip mo ito.
• Gumawa ng "pag-trigger ng kamalayan" na magpapaalala sa iyo na itanong kung aktibo o hindi natutulog ang iyong katawan na masakit. Maaari kang gumamit ng may kulay na panulat/sharpie para maglagay ng "tuldok" sa iyong pulso, magsulat ng isang liham (tulad ng "P" para sa sakit-katawan), o magsuot ng maluwag na rubber-band sa pulso upang makatulong na lumikha ng "mga paalala." Anumang oras na makita mo ang "trigger ng kamalayan," isipin ang tungkol sa sakit-katawan at kung ano ang estado nito.
• Paminsan-minsang balikan ang iyong mga pakikipag-ugnayan at pag-uugali sa buong araw upang makita kung ikaw ay nagsalita, nag-isip, o kumilos mula sa isang aktibong pain-body.
• Hilingan ang isang tao na mag-check-in sa iyo nang pana-panahon tungkol sa iyong araw at kung aktibo ang pain-body.

Ang pagsasagawa ng kamalayan ay magpapaikli sa pagitan ng kung kailan ang sakit-katawan ay aktibo at kapag napansin mo ito, na mahalaga sa paggawa ng pagbabago.

2. Ganap na sumuko sa iyong sitwasyon

Para sa mga nagdurusa ng pagkabalisa at depresyon, inirerekomenda ni Eckhart Tolle na sumuko ka sa iyong sitwasyon at kasalukuyang estado sa buhay. Ito ang dahilan kung bakit ang kamalayan ang unang hakbang, upang magkaroon tayo ng mas malinaw na kalinawan kung ano ang ating sitwasyon. Habang nagsasanay kang magkaroon ng kamalayan sa sakit-katawan, pinapataas nito ang iyong kakayahang magkaroon ng kamalayan sa iba pang bahagi ng iyong buhay.

Sinabi pa ni Eckhart Tolle na ang karamihan sa mga problemang kinakaharap natin ay resulta ng kung paano ang ang isip ay nagbibigay kahulugan sa mga pangyayari at HINDI dahil sa mismong pangyayari. Ang mga tao ay lumikha ng isang kuwento sa kanilangisipin  ang sitwasyon nang hindi namamalayan. (Kaya ang pangangailangan para sa kamalayan.)

Tinatawa ni Tolle na "tinatawag namin ang mga taong baliw na nagsasalita nang malakas sa kanilang sarili, ngunit ginagawa namin ito sa aming sarili sa aming sariling ulo" araw-araw. May boses (conditioned thought) sa ating isipan na hindi tumitigil sa pagsasalita – at halos palaging negatibo, nakaka-guilty, nagdududa, at iba pa.

Ang pagsuko ang susunod na hakbang

Sinabi ni Eckhart Tolle na dapat tayong sumuko sa ating kasalukuyang sitwasyon – kabilang ang maliliit na sitwasyon sa pang-araw-araw na buhay gayundin ang malalaking sitwasyon sa buhay (na kinabibilangan ng ating kasalukuyang sitwasyon na may pagkabalisa at depresyon).

Nagbahagi siya ng halimbawa ng nakatayo sa pila sa isang palengke. Karaniwan kung ang linya ay mahaba at hindi mabilis na gumagalaw, ang mga tao ay nababalisa at naiinip. Naglalagay kami ng negatibong kuwento sa sitwasyon.

Upang simulan ang "pagsuko" at pagtanggap sa sitwasyon, inirerekomenda ni Eckhart Tolle na itanong, "paano ko mararanasan ang sandaling ito kung hindi ko idadagdag ang mga ito [negatibo, walang tiyaga, balisa] iniisip nito? Ang mga negatibong kaisipan na nagsasabing ito ay kakila-kilabot? Paano ko mararanasan ang sandaling ito [nang wala ang mga iniisip na iyon]?”

Sa pamamagitan ng paglalaan ng sandaling ito na "kung ano ito," nang walang anumang negatibong pag-iisip o idinagdag na "kuwento" dito, nararanasan mo lang ito kung ano ito. Wala sa anumang pagkabalisa o negatibo, pagkabalisa na damdamin dahil binitawan mo ang kuwento na nagbibigay kahulugan sa kaganapang ito sa mga negatibong termino.

Pagpapalalim sasumuko

Upang sumuko sa anumang sitwasyon, kailangan mong lumikha ng espasyo sa loob ng iyong sarili para umiral ang sakit-katawan, ngunit pagkatapos ay alisin ang iyong sarili mula sa espasyong iyon. Habang naroroon kasama ang iyong sarili at ang sakit-katawan, dapat mong makita ang iyong sitwasyon mula sa isang hiwalay na lugar.

Nangyayari ito sa maliit at malaki.

Ilapat ang pagsuko o pagtanggap sa iyong mga pang-araw-araw na sitwasyon (hal., nakatayo sa linya sa merkado, sa telepono kasama ang isang tao, sa pangkalahatan ay nakakaramdam ng 'down') pati na rin ang mga sitwasyon sa buhay (pinansyal, karera, mga relasyon, pisikal na kalusugan, estado ng depresyon/pagkabalisa, atbp. ).

Pagsuko sa iyong "pasanin sa buhay"

Binigyang-diin ni Eckhart Tolle ang pagsuko o pagtanggap sa iyong kasalukuyang "pasanin" sa buhay. Bawat isa sa atin ay may ilang uri ng balakid, sitwasyon, o karanasan na tila napakahirap sa indibidwal na iyon. Karamihan sa mga tao ay binibigyang diin ang tungkol sa sitwasyon, iniisip kung paano maaaring naiiba ang mga bagay, at kung hindi man ay inilalagay ang kanilang pansin sa paraan ng mga bagay na "maaari" o "dapat" noon, o kung paano sila magiging sa hinaharap.

Sa sa madaling salita, lumilikha tayo ng mga inaasahan tungkol sa kung paano dapat maging para sa atin ang buhay.

Naniniwala si Eckhart Tolle na binigay sa atin ang ating "sitwasyon" para sa isang kadahilanan o iba pa at na ang misyon natin sa buhay ay ganap na sumuko sa pasanin na iyon nang walang inaasahan. na ito ay isang tiyak na paraan.

Ang ganap na pagsuko ay nagpapahintulot sa egoic na bahagi ng isip na mamatay, na nagpapahintulotikaw ay tunay na naroroon kasama ang iyong sarili, ang iyong kaluluwa, ang iyong katawan, at ang sandaling ito.

Ito ang ibig sabihin ni Eckhart Tolle nang sabihin niyang "mamatay bago ka mamatay." Mamatay sa isang egoic na kamatayan (pagsuko sa iyong kasalukuyang katotohanan) bago ka mamatay sa pisikal. Pinapalaya ka nitong ipakita kung sino ka talaga at mahanap ang “kapayapaan na higit sa lahat ng pang-unawa.”

Nagsisimulang humina ang pagkabalisa at depresyon habang dumaraan ka sa prosesong ito ng pagsuko at pagtanggap.

3. Maging ganap na naroroon sa kasalukuyang sandali na ito

Ang huling hakbang para sa pagharap sa pagkabalisa at depresyon na inirerekomenda ni Eckhart Tolle ay ganap na naroroon sa sandaling ito, tulad ng nangyayari ngayon. Ang mga dumaranas ng pagkabalisa at depresyon ay maaaring mas madaling sabihin kaysa gawin ito - ngunit hamunin natin ang paniniwalang iyon. Isa lamang itong kasanayan na nangangailangan ng pagtitiyaga upang mabuo.

Kapag ganap na naroroon sa lahat ng paraan, ang sakit-katawan ay hindi makakain sa mga iniisip o mga reaksyon ng iba. Kapag nasa estado ng pagmamasid at presensya, gumagawa ka ng espasyo para sa sakit-katawan at mga emosyong konektado sa iyong pagkabalisa at depresyon, na nagreresulta sa pagbaba ng enerhiya o kapangyarihan na mayroon ito sa iyo.

Narito ang ilang tip na inirerekomenda ni Eckhart Tolle para sa pagiging mas naroroon:

• Iwasang bigyan ang iyong sarili ng masyadong maraming input sa iyong isipan nang mag-isa
• Kapag nakikipag-usap sa iba, gumugol ng 80% ng oras sa pakikinig at 20% ng oras na nagsasalita
• Habang nakikinig, magbayadpansin sa iyong panloob na katawan – ano ang pisikal mong nararamdaman, ngayon?
• Subukang “maramdaman” ang enerhiya sa iyong mga kamay at paa – lalo na habang nakikinig ka sa ibang tao na nagsasalita
• Magpatuloy upang bigyang-pansin ang enerhiya o "kabuhayan" sa iyong katawan

Nagsisimula ang sistema ng nerbiyos na humiwalay sa sarili mula sa "pag-iisip ng nakaraan o hinaharap" kapag nakatuon ka sa kasalukuyang sandali o mga pisikal na sensasyon. Ang pagtutuon ng pansin sa iyong mga iniisip ay maaaring maghiwalay sa iyo mula sa kasalukuyang karanasan.

Pagiging mas kasalukuyan – ngayon

Kapag ipinapatupad ang proseso ni Eckhart Tolle, nalaman kong ang hilig kong “mag-alala tungkol sa nakaraan ” at “maging mabalisa tungkol sa hinaharap” ay lubhang nabawasan o ganap na inalis. Ito ay isang patuloy na pagsasanay. Ang iba't ibang paraan ay gagana para sa iba't ibang tao - mag-eksperimento sa iba't ibang mga diskarte upang makita kung ano ang pinakamahusay na makapagtutuon sa iyo sa kasalukuyang karanasan. Subukan ang ilan sa mga ito:

• Maligo ng malamig – babaguhin kaagad ng isang ito ang iyong estado (imposibleng mag-isip ng anuman maliban sa partikular na sandali na iyon, lalo na kung ito ang iyong unang pagkakataon)
• Mga pagsasanay sa paghinga sa pagmumuni-muni – inilalagay nito ang iyong pansin sa pandama na karanasan sa paghinga
• Maglakad nang walang sapin sa labas – magsanay ng pagbibigay pansin sa kung ano ang nararamdaman ng damo, dumi, o konkreto sa ilalim ng iyong mga paa
• Tapikin ang iyong balat, pisilin ang iyong pulso, o anumang iba pang pisikal na hawakan na hindi mo karaniwang ginagawagawin
• Random na sumigaw ng malakas – lalo na kung hindi ka tipong maingay
• Bigyang pansinin kung ano ang pakiramdam ng tubig kapag naghuhugas ng kamay o naliligo
• Pansinin kung ano ang nararamdaman ng iba't ibang texture sa ilalim ng iyong mga daliri (damit, muwebles, pagkain, atbp.)

Ang artikulong ito na may 5 diskarte sa pagmumuni-muni na inirerekomenda ni Thich Nhat Hanh ay kapaki-pakinabang para sa pag-rewire ng utak para maging mas presentable.

Mga network ng utak

Sa 2007 na pag-aaral na ito na tumutukoy sa dalawang network ng utak na tumutukoy kung paano sumangguni sa ating mga karanasan, nakakatulong itong ipaliwanag kung paano tayo magiging mas present.

Lachlan Brown ay may magandang video recap kung paano gumagana ang prosesong ito. Narito ang buod:

Ang unang network ay kilala bilang "default na network," o narrative focus.

Kapag aktibo ang network na ito, ikaw ay nagpaplano, nagde-daydreaming, nagmumuni-muni, nag-iisip. O para sa marami sa atin na nakikitungo sa pagkabalisa at depresyon: tayo ay labis na nag-iisip, nagsusuri at nagtutuon sa alinman sa nakaraan ("Dapat/hindi ko dapat ginawa iyon!") o sa hinaharap ("kailangan kong gawin ito mamaya"). Hindi kami tumutuon sa kung ano ang nangyayari ngayon, sa harap namin mismo.

Ang pangalawang network ay kilala bilang ang “direct experience network,” o experiential focus.

Ang network na ito ay responsable para sa pagbibigay-kahulugan sa karanasan sa pamamagitan ng pandama na impormasyon na dumarating sa ating nervous system (tulad ng pagpindot at paningin).

Saang network ka nag-o-operatesa karaniwan?

Kung iniisip mo kung ano ang dapat mong gawin mamaya ngayon: ikaw ay nasa unang network (default na network, o narrative focus). Kung alam mo ang isang pisikal na sensasyon (hal., ang malamig na shower na iyon): ikaw ay nasa pangalawang network (direktang network ng karanasan, o nakatuon sa karanasan).

Malamang na gumagastos ng malaki ang mga dumaranas ng pagkabalisa at depresyon. dami ng oras sa unang network ng kanilang utak dahil sa dami ng oras na ginugugol nila sa labis na pag-iisip at labis na pagsusuri sa mga sitwasyon.

Paggamit sa dalawang network para sa iyong kalamangan

Ang dalawang network na ito ay magkabalikan na magkaugnay, ibig sabihin na kung mas marami ka sa isang network, mas kaunti ka sa kabaligtaran. Halimbawa, kung naghuhugas ka ng mga plato ngunit iniisip mo ang isang pulong na darating bukas, maaaring mas malamang na hindi mo mapansin ang hiwa sa iyong daliri dahil hindi gaanong aktibo ang iyong network na "direktang karanasan" (ang pangalawang network).

Sa kabaligtaran, kung sinasadya mong tumuon sa papasok na sensory data, gaya ng pakiramdam ng tubig sa iyong mga kamay habang naghuhugas ka, binabawasan nito ang pag-activate ng narrative circuitry sa iyong utak (sa unang network).

Ito ay nangangahulugan na maaari mong direktang maimpluwensyahan kung gaano ka naroroon sa pamamagitan ng paglalagay ng iyong pansin sa kung ano ang iyong napapansin sa pamamagitan ng mga pandama (hawakan, paningin, amoy, atbp.). Kapag mas naroroon ka sa pamamagitan ng pangalawang network na ito (direktang karanasan), binabawasan nito angnagmumula ang pagkabalisa?

Iminumungkahi ni Dillon Browne, Ph.D na ang mga karamdaman sa pagkabalisa ay nangyayari "kapag ang isang tao ay regular na nakakaramdam ng hindi katimbang na antas ng pagkabalisa, pag-aalala, o takot dahil sa isang emosyonal na pag-trigger."

Mga sanhi ng Ang pagkabalisa ay kinabibilangan ng kumbinasyon ng mga salik sa kapaligiran, genetika, medikal na salik, kimika ng utak, at paggamit ng/pag-alis mula sa mga ipinagbabawal na sangkap. Ang pagkabalisa ay maaaring magmula sa panloob o panlabas na pinagmumulan.

Ano ang nagiging sanhi ng depresyon?

Ang National Institute of Mental Health (NIMH) ay tumutukoy sa depresyon bilang isang “pangkaraniwan ngunit malubhang mood disorder. Nagdudulot ito ng malalang sintomas na nakakaapekto sa iyong nararamdaman, iniisip, at pang-araw-araw na gawain, gaya ng pagtulog, pagkain, o pagtatrabaho.”

Ang depresyon ay maaaring sanhi ng pang-aabuso, mga gamot, salungatan, pagkamatay, pagkawala, genetika, malalaking kaganapan, personal na problema, malubhang karamdaman, pang-aabuso sa droga, at higit pa.

Nasa panganib ka ba ngayon?

Kung nahaharap ka sa pagkabalisa o depresyon at pakiramdam mo ay nasa panganib ka para sa pananakit sa sarili o kailangan ng suporta, makipag-ugnayan sa isang medikal na propesyonal kahit na ginalugad mo ang mga rekomendasyon ni Eckhart Tolle para sa pagharap sa pagkabalisa at depresyon. Mag-click dito para sa tulong sa paghahanap ng mga sinanay na espesyalista sa kalusugan ng isip.

Eckhart Tolle sa pagkabalisa at depresyon

Ang may-akda at espirituwal na guro na si Eckhart Tolle ay may napakakapaki-pakinabang na paraan ng pag-unawa kung ano ang pagkabalisa at kung paano haharapin kasama nito kapag lumitaw ito.

Tumutukoy siya sa konseptoaktibidad sa iyong utak na may pananagutan sa labis na pag-iisip at stress.

Sa madaling salita: maaari mong bawasan ang mga estado ng pagkabalisa at depresyon sa pamamagitan ng pagiging mas aware sa mga sensasyon ng iyong kasalukuyang karanasan.

Narito ang sinabi ni Eckhart Sabi ni Tolle:

“Ituon ang atensyon sa nararamdaman mo. Alamin na ito ay ang sakit-katawan. Tanggapin mo na nandiyan. Huwag isipin ang tungkol dito - huwag hayaan ang pakiramdam na maging pag-iisip. Huwag husgahan o pag-aralan. Huwag gumawa ng pagkakakilanlan para sa iyong sarili mula dito. Manatiling naroroon, at patuloy na maging tagamasid sa kung ano ang nangyayari sa loob mo. Maging mulat hindi lamang sa emosyonal na sakit kundi pati na rin sa “isa na nagmamasid,” ang tahimik na tagamasid. Ito ang kapangyarihan ng Ngayon, ang kapangyarihan ng iyong sariling may kamalayan na presensya. Pagkatapos ay tingnan kung ano ang mangyayari.”

Ito ang dahilan kung bakit maaaring gumana ang meditative breathing exercises kapag nag-o-overthink ka, dahil itinuon mo ang iyong focus sa sensory experience ng iyong paghinga o tibok ng puso.

Psychological fear sumasaklaw sa iyong mga negatibong emosyon sa sakit-katawan

Maraming "negatibong emosyon" na nauugnay sa pagkabalisa at depresyon, kabilang ang ngunit hindi limitado sa takot, pag-aalala, stress, pagkakasala, panghihinayang, sama ng loob, kalungkutan, kapaitan, anumang anyo ng hindi pagpapatawad, tensyon, pagkabalisa, at higit pa.

Halos lahat ng ito ay maaaring lagyan ng label sa ilalim ng iisang kategorya ng sikolohikal na takot.

Gaya ng ipinaliwanag ni Eckhart Tolle sa artikulong ito ng LiveReal bilang isangsipi mula sa The Power of Now ni Eckhart Tolle:

“Ang sikolohikal na kalagayan ng takot ay hiwalay sa anumang konkreto at totoong agarang panganib. Dumarating ito sa maraming anyo: pagkabalisa, pag-aalala, pagkabalisa, nerbiyos, tensyon, pangamba, phobia, at iba pa. Ang ganitong uri ng sikolohikal na takot ay palaging sa isang bagay na maaaring mangyari, hindi sa isang bagay na nangyayari ngayon. Ikaw ay nasa dito at ngayon, habang ang iyong isip ay nasa hinaharap. Lumilikha ito ng anxiety gap.”

Ang sikolohikal na takot (at lahat ng iba pang negatibong emosyon tulad ng stress, pagkabalisa, depresyon, atbp.) ay resulta ng labis na pag-iisip tungkol sa nakaraan o hinaharap at hindi sapat kamalayan sa kasalukuyang sandali.

Pagbabawas ng mga negatibong emosyon nang may presensya

Maaari kang maghari sa mga negatibong emosyon sa pamamagitan ng paglalagay ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari ngayon. Sa madaling salita: pagiging mulat, pagtanggap sa sitwasyon, at pagiging naroroon.

Sinabi rin ni Eckhart Tolle:

“Lahat ng negatibiti ay sanhi ng akumulasyon ng sikolohikal na oras at pagtanggi sa kasalukuyan. … lahat ng anyo ng takot – ay dulot ng napakaraming hinaharap, at … lahat ng anyo ng hindi pagpapatawad ay dulot ng napakaraming nakaraan, at hindi sapat na presensya.”

Kapag naroroon ka nang buo makakaranas ka ng mas positibong emosyon

Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng kamalayan, pagtanggap, at presensya, nag-aanyaya ka sa mas nakapagpapalakas at positibong emosyonal na kalagayan, kabilang ang pagmamahal, kagalakan, kagandahan, pagkamalikhain, kapayapaan sa loob,at higit pa.

Kapag tumatakbo mula sa aming "direktang network ng karanasan," mas naaayon kami sa aming mga katawan, damdamin, at impormasyong pandama na kinukuha namin mula sa aming kasalukuyang karanasan. Nagagawa naming "mag-relax" at malaman na kung ano ang nangyayari ngayon ay ang tunay na mahalaga.

Ang mga positibong emosyonal na estado ay nagmumula sa pagkakaroon ng sandaling ito, HINDI sa "pag-iisip" mula sa isip. Nagising tayo sa sandaling ito ngayon – at doon nabubuhay ang lahat ng positibong emosyong ito.

Ipagpatuloy ang pagpapaunlad ng iyong kakayahang makasama ngayon

Ang pagharap sa pagkabalisa at depresyon ay isang kumplikadong bagay at dapat hindi basta-basta. Gamitin ang lahat ng tool at mapagkukunang magagamit mo upang matugunan ang iyong mental, pisikal, at espirituwal na mga hamon.

Sa kabuuan, ang rekomendasyon ni Eckhart Tolle para sa pagharap sa pagkabalisa at depresyon ay ang mga sumusunod:

• Pagkakaroon ng kamalayan sa iyong sitwasyon at sakit-katawan
• Pagsuko sa iyong pasanin at/o pagtanggap sa iyong sitwasyon kung ano ito, walang inaasahan o reklamo
• Pagiging naroroon sa kung ano ang nangyayari nang tama ngayon – hindi sa “pag-iisip” tungkol sa nakaraan o sa hinaharap

Kung napakabigat ng prosesong ito, maaari kang magsimula sa pamamagitan ng sadyang pagtuon sa kung ano ang maaari mong MARAMDAMAN sa pamamagitan ng iyong mga pandama, sa ngayon, nang walang kalakip na salaysay sa ito.

• Nararamdaman mo ba ang tela sa iyong mga braso?
• Ang mainit o malamig na salamin sa iyong kamay?
• Ang hangindumadaan sa iyong butas ng ilong?

Hayaan na iyon ang simula ng pagiging mas naroroon sa sandaling ITO. Mula sa estadong ito, maaari kang gumawa ng paraan sa pagpapataas ng kamalayan, pagsuko, at pagpapanatili ng presensya ng sandaling ito.

Para kay Eckhart Tolle, ang pagtanggap ng higit pa sa "ngayon" ay ang sagot sa pagharap sa pagkabalisa at depresyon.

Matuto pa tungkol kay Eckhart Tolle sa kanyang website o tingnan ang kanyang mga aklat gaya ng The Power of Now.

Maaari mong tangkilikin ang mga mapagkukunang ito para sa patuloy na pag-aaral sa kamalayan, pagtanggap, at presensya:

• 75 na nakakapagpapaliwanag na Eckhart Tolle na mga quote na magpapasigla sa iyong isipan
• 11 paraan upang mapataas ang antas ng dopamine sa utak (nang walang gamot)
• Paano itigil ang paghahambing ng iyong sarili sa iba: 10 susi hakbang

Sa pamamagitan ng pag-unawa sa katawan ng sakit at kung paano tanggapin ang iyong karanasan sa kasalukuyang sandali, makikita mo maging mas mahusay na makayanan ang pagkabalisa at mamuhay ng mas magandang buhay.

Ang sakit ng katawan ay pinalalakas ng ego

Ayon kay Tolle, ang sakit na katawan ay nabubuhay sa mga tao and comes from the ego:

“Kapag ang ego ay pinalaki ng emotion ng painbody, ang ego ay may napakalaking lakas pa rin – lalo na sa mga oras na iyon. Nangangailangan ito ng napakahusay na presensya upang maaari kang naroroon bilang puwang din para sa iyong masakit na katawan, kapag ito ay lumitaw.”

Ito ang trabaho ng lahat sa buhay na ito. Kailangan nating naroroon at kilalanin ang ating katawan kapag ito ay lumipat mula sa tulog hanggang sa aktibo. Sa sandaling iyon, kapag kinuha nito ang iyong isip, ang panloob na pag-uusap na mayroon tayo – na hindi gumagana sa pinakamahusay na mga panahon – ngayon ay nagiging boses ng masakit na nakikipag-usap sa atin sa loob.

Lahat ng sinasabi nito sa atin ay malalim. naiimpluwensyahan ng luma, masakit na damdamin ng may sakit. Bawat interpretasyon, lahat ng sinasabi nito, bawat paghuhusga tungkol sa iyong buhay at kung ano ang nangyayari, ay lubos na mababaluktot ng lumang emosyonal na sakit.

Kung ikaw ay nag-iisa, kakainin ng masakit na katawan ang bawatnegatibong pag-iisip na lumalabas at nakakakuha ng mas maraming enerhiya. Nag-iisip ka ng mga bagay nang ilang oras, nauubos ang iyong enerhiya.

Ipinaliwanag ni Eckhart Tolle kung paano tayo nakakaranas ng mga emosyon tulad ng pagkabalisa, stress o galit:

“Lahat ng negatibiti ay sanhi ng akumulasyon ng sikolohikal na oras at pagtanggi sa kasalukuyan. Ang pagkabalisa, pagkabalisa, tensyon, stress, pag-aalala - lahat ng uri ng takot - ay sanhi ng masyadong maraming hinaharap, at hindi sapat na presensya. Ang pagkakasala, panghihinayang, hinanakit, hinanakit, kalungkutan, kapaitan, at lahat ng uri ng hindi pagpapatawad ay sanhi ng napakaraming nakaraan, at hindi sapat na presensya.”

May audiobook si Eckhart Tolle, Living the Liberated Life and Dealing with the Pain Body, na nagtuturo ng mas malalim kung paano haharapin ang masakit na katawan, at tinatalakay ang nakakondisyon na pag-iisip na nagpapanatili sa mga tao na hindi masaya, walang magawa, at nakulong.

Paano mahuli ang iyong masakit na katawan

Paano naroroon tayo at nahuhuli ang ating katawan sa maagang yugto, para hindi tayo maakit dito na nauubos ang ating enerhiya?

Ang susi ay ang maunawaan na ang maliliit na sitwasyon ay nagdudulot ng napakalaking reaksyon, at kapag nangyari iyon ay naroroon kasama ang ang iyong sarili.

Kailangan mong lumikha ng espasyo sa loob ng iyong sarili para sa masakit na katawan, at pagkatapos ay alisin ang iyong sarili mula sa espasyong iyon. Maging present sa iyong sarili, at tingnan ang sitwasyon mula sa isang hiwalay na lugar.

Tulad ng sinabi ni Tolle:

“Kung naroroon ka, hindi na makakain ang katawan ng sakit sa iyong mga iniisip, o sa ibang tao. mga reaksyon.Maaari mo lamang itong obserbahan, at maging saksi, maging puwang para dito. Pagkatapos ay unti-unting bababa ang enerhiya nito.”

Sinabi ni Tolle na ang unang hakbang tungo sa kaliwanagan ay ang pagiging “tagamasid” ng isipan:

“Ang simula ng kalayaan ay ang pagkaunawa na ikaw ay hindi "ang nag-iisip." Sa sandaling simulan mong panoorin ang nag-iisip, ang isang mas mataas na antas ng kamalayan ay nagiging aktibo. Magsisimula kang mapagtanto na mayroong isang malawak na larangan ng katalinuhan na hindi naiisip, ang pag-iisip na iyon ay isang maliit na aspeto lamang ng katalinuhan na iyon. Napagtanto mo rin na ang lahat ng mga bagay na tunay na mahalaga - kagandahan, pag-ibig, pagkamalikhain, kagalakan, kapayapaan sa loob - ay nagmumula sa labas ng isip. Magsisimula ka nang magising.”

Let's now dive deeper in Eckhart Tolle's insights on the ego and pain body for dealing with depression and anxiety.

Ano ang ego?

Sa konteksto ng artikulong ito, ang "ego" ay ang mali o limitadong pang-unawa sa iyong sarili. Ang "ego" ay ibang bahagi ng "ikaw" na hindi nabubuhay sa parehong wavelength ng kamalayan bilang iyong "mas mataas na sarili."

Ang ego ay nagsisilbi sa layunin ng pagtulong sa amin na manatiling buhay, ngunit maaari lamang gamitin ang impormasyong naranasan nito mula sa nakaraan o nasaksihan sa iba. Bagama't ginagawa nitong negatibo ang kaakuhan, ang ego ay mahalaga para sa kaligtasan ng buhay at responsable para sa pagpunta sa atin sa kung nasaan tayo ngayon.

Gustung-gusto ng ego na magkaroon ng pagkakakilanlan.

Kapag nakilala mo ang iyong sarili may pamagat o apakiramdam (hal., gamit ang wikang "Ako"), malamang na nagsasalita ka mula sa isang egoic na lugar. Nakikilala mo ba ang iyong sarili sa isa sa mga sumusunod na paraan?

• Ako ay isang may-ari ng negosyo
• Ako ay may sakit (o) Ako ay malusog
• Ako ay malakas ( o) mahina ako
• mayaman ako (o) mahirap ako
• guro ako
• ama/ina ako

Tandaan ang wikang "Ako ay" sa mga halimbawa sa itaas. Ano ang maaaring maging para sa iyo ng iyong mga pahayag na "Ako"?

Mga Priyoridad ng ego

Hindi alam ng iyong ego ang tunay na pinagmulan ng kung sino ka talaga sa loob. Mas binibigyang halaga ng ego ang mga sumusunod:

• Kung ano ang pagmamay-ari natin
• Ang katayuang iyon na mayroon tayo
• Currency na ating nakalap
• Kaalaman na tayo nakuha
• Ano ang hitsura natin
• Gaano tayo kalusog
• Ang ating nasyonalidad
• Ang ating “katayuan”
• Paano tayo nakikita

Ang ego ay kailangang "mapakain" ng impormasyon, mga obserbasyon, at mga karanasan na nagpaparamdam dito na "ligtas." Kung hindi nito matatanggap ang mga ito, magsisimula itong makaramdam na parang ito ay "namamatay" at nag-trigger ng mas nakakatakot na pag-iisip at pag-uugali.

Madalas tayong dumaan sa mga siklo ng pagkilala bilang isang bagay, pagprotekta sa pagkakakilanlan, at pagkuha ng higit pang ebidensya na tayo ang pagkakakilanlan na iyon upang maramdaman ng ego na ito ay "buhay."

Paano naaapektuhan ng ego ang ating tendensyang mabalisa o malungkot

Mula sa pananaw na ito at pag-unawa sa ego, ito ay madaling makita kung paano ka maaaring maging balisa o depress kapag:

• Hindi kayo nagkikitailang mga pamantayan (ginawa mo o ng ibang tao)
• Nagkasakit ka o nasugatan at nasira ang iyong “kagandahan”
• Nagkasakit ka nang malubha at hindi mo magawa ang parehong mga libangan o trabaho
• Nawawalan ka ng hilig para sa karerang ginugol mo nang ilang dekada
• Nami-miss mo ang pagkakataong “minsan sa buhay”
• Nawalan ka ng trabaho at nalugi

Ano ang mangyayari kapag nawala ang iyong egoic na pagkakakilanlan

Kapag ikaw (ang egoic na bahagi ng iyong sarili) ay hindi na makilala bilang isang bagay, ang nakakatakot na egoic na bahagi mo ay pupunta sa fight-or-flight na sinusubukang protektahan kung ano ang mayroon ka pa habang sabay na inaabot ang susunod na bagay upang makilala. Para sa ego, kapag nangyari ang mga bagay na ito, literal na mararamdaman mong namamatay ka.

Para sa ego, hindi nito alam kung ano ang pakiramdam ng mabuhay nang wala ang mga pagkakakilanlan na iyon. Kung palagi kang nakikilala bilang isang bagay at ang isang bagay ay natanggal mula sa ilalim mo nang walang anumang ideya kung ano ang iyong gagawin tungkol dito ... natural lang na mabalisa at malungkot.

Kung mas matagal kang uupo sa pagkabalisa at depresyon na iyon, mas naaayon ang iyong ego sa ganoong paraan ng pag-iisip at pag-uugali. Ngayon, ang ego ay may bagong pagkakakilanlan:

“Ako ay nababalisa at nalulumbay.”

So ano ang ginagawa ng ego? Nanghahawakan ito para sa mahal na buhay sa bagong pagkakakilanlan na ito.

Ang "sakit-katawan" ang pinagmumulan ng iyong mga gawi sa pagkabalisa at depresyon

Sa loob ng bawat isa sa atin ay isang "katawan ng sakit" yan ayresponsable para sa marami sa ating mga negatibong damdamin at kalagayan, kabilang ang mga iniisip natin tungkol sa ating sarili, ating mga pakikipag-ugnayan sa iba, at ating mga paniniwala tungkol sa mundo o buhay.

Ang sakit-katawan ay natutulog sa loob ng bawat tao, naghihintay na mabuhay. Ang sakit-katawan ay maaaring ma-trigger sa isang aktibong estado mula sa menor de edad at makabuluhang mga sitwasyon, na nagdudulot ng kalituhan sa ating isipan at sa ating mga pakikipag-ugnayan sa iba – kadalasan nang hindi namamalayan.

Ang sakit-katawan ay nabuo kapag mayroon kang makabuluhang negatibong karanasan at hindi ito lubusang naharap noong ito ay lumitaw. Ang mga karanasang iyon ay nag-iiwan ng nalalabi ng negatibong sakit at enerhiya sa katawan. Kung mas maraming karanasan ang mayroon ka (o mas malala ang mga ito), mas lumalakas ang sakit-katawan.

Para sa karamihan ng mga tao, ang sakit-katawan na ito ay maaaring maging tulog (hindi aktibo) 90% ng oras, na umuusbong sa buhay sa mga tiyak na sitwasyon. Ang isang taong labis na hindi nasisiyahan o hindi nasisiyahan sa kanilang buhay ay maaaring magkaroon ng isang masakit na katawan na aktibo sa 90% ng oras.

Mag-pause tayo ngayon at isaalang-alang ang pagkabalisa o depresyon na ating kinakaharap, kung ano ang ating ang mga paniniwala ay tungkol sa ating sarili at sa mundo, at kung paano tayo nakikipag-ugnayan sa iba. Positibo ba ito? Ito ba ay neutral? Negatibo ba ito?

Gaano kadalas aktibo ang iyong pain-body versus dormant?

Kung mayroon kang malakas na pain-body, malamang na ang pananalita at paniniwala mo tungkol sa iyong sarili ay hindi ganoon kapositibo . Baka may mga spurts kapositivity at empowerment sa loob ng iyong panloob na pag-uusap at pag-uugali, ngunit ang karaniwan o karamihan ay maaaring negatibo.

Kapag aktibo ang sakit-katawan, maaari nitong manipulahin ang iyong mga iniisip sa pag-iisip na:

• Ang mga tao ay gustong kunin ka o sasamantalahin ka
• Ikaw ay "mababa" ng ibang mga tao
• Hinding-hindi mo magagawang "madaig" ang pagkabalisa at depresyong damdaming ito

Ang isang aktibong sakit-katawan ay maaaring mag-trigger ng mga pag-uugali na nagdudulot sa iyo na:

• Marahas na mabigla sa ibang tao (kahit na gumawa sila ng isang maliit na bagay)
• Makaramdam ng labis na pagkabalisa at hindi magawang sumulong o gumawa ng aksyon
• Hindi sinasadyang isabotahe ang iyong sitwasyon nang higit pa

Maglaan ng ilang sandali upang malaman kung ano ang sarili mong mga senyales, pag-uugali, o iniisip para sa iyong sakit-katawan . Ano sa palagay mo ang naging sanhi ng pag-unlad ng iyong sakit-katawan sa iyong nakaraan?

Ang mga epekto ng sakit-katawan

Ang sakit-katawan ay karaniwang nakahiga (hindi aktibo) sa katawan hanggang sa ito ay na-trigger. Ang pinakamasamang bahagi ay madalas na hindi natin napagtanto kapag ang sakit-katawan ay lumipat sa isang aktibong estado. Kapag ang sakit-katawan ay aktibo, ito ay tumatagal sa isip sa pamamagitan ng paglikha ng panloob na pag-uusap na sinisimulan nating tukuyin bilang.

Ang sakit-katawan ay walang malinaw na larawan ng kasalukuyang sitwasyon, gamit lamang ang mga masasakit na karanasan mula sa ang nakaraan. Ang pananaw nito ay maaaring masira nang husto at kapag ikaw ay nag-iisa sa sakit-katawan maaari itong lubos na maubos ang iyong enerhiya, iniiwan ka