সুচিপত্র
যদি দুশ্চিন্তা এবং বিষণ্নতা কাটিয়ে ওঠা আমাদের চেয়ে সহজ হয়? বহু বছর ধরে নিয়মিত উদ্বেগ এবং হতাশার মুখোমুখি হয়েছেন এমন একজন হিসাবে, আমি বুঝতে পারি যে এই নিম্নগামী, নেতিবাচক সর্পিল থেকে বেরিয়ে আসা কীভাবে অসম্ভব বোধ করতে পারে। এবং সেগুলি কখনও কখনও সপ্তাহ, মাস বা তারও বেশি সময় ধরে চলে৷
উদ্বেগ এবং বিষণ্নতার সাথে মোকাবিলা করা কোনও তুচ্ছ বিষয় নয়, বিশেষ করে পর্বগুলি যা দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থায়ী হয়৷ উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা কাটিয়ে ওঠার জন্য আমার অনুসন্ধানে, আমি এর থেকে বেরিয়ে আসার বিভিন্ন উপায় অন্বেষণ করেছি – এবং উভয় সম্পর্কে আমার পুরানো বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করছি৷
এই নিবন্ধে আমরা দেখতে যাচ্ছি কিভাবে একহার্ট Tolle সুপারিশ করে যে লোকেরা উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা মোকাবেলা করে। এটি আমাদের চিন্তাভাবনা সম্পর্কে সচেতনতা, আমরা যে পরিস্থিতির মধ্যে আছি তা গ্রহণ করা এবং আমাদের বর্তমান অভিজ্ঞতার সাথে উপস্থিতি অনুশীলনের মাধ্যমে শুরু হয়। প্রক্রিয়াটির সাথে অহং, আমাদের ব্যথা-শরীর, আমাদের মস্তিষ্কে নেটওয়ার্ক এবং "বর্তমানে" এর একটি অনুশীলন উপস্থিতি জড়িত।
উদ্বেগ এবং বিষণ্নতার শুরু
আমরা একহার্ট টোলেতে প্রবেশ করার আগে উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা মোকাবেলা করার প্রক্রিয়া, আমাদের মূলটি দেখতে হবে: অহং এবং ব্যথা-শরীর। উভয়ই একজন মানুষ হিসাবে বেঁচে থাকার উপাদান যা অনিবার্য তবে আমরা সেগুলি পরিচালনা করতে শিখতে পারি।
উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা উভয়ই জটিল বিষয় যা চিকিৎসা এবং আধ্যাত্মিক লেন্সের মাধ্যমে একসাথে দেখা উচিত, একটি নয় বা অন্যটি একচেটিয়াভাবে৷
কোথায়৷দুর্বল এবং নেতিবাচক কিছু করতে, বলতে বা ভাবতে সংবেদনশীল৷
আপনার ব্যথা-শরীর যত দীর্ঘ থাকবে, এটি কখন সক্রিয় থাকবে তা উপলব্ধি করা তত কঠিন৷
একহার্ট টোলে পরামর্শ দেন যে "যখন বেদনা-শরীরের আবেগ দ্বারা অহংকে প্রসারিত করা হয়, অহংকার এখনও প্রচুর শক্তি রয়েছে - বিশেষ করে সেই সময়ে। এটির জন্য খুব বড় উপস্থিতি প্রয়োজন যাতে আপনি সেখানে আপনার ব্যথা-শরীরের জন্য স্থান হিসাবে থাকতে পারেন, যখন এটি উদ্ভূত হয়।”
ব্যথা-শরীর এবং অহংকার মোকাবেলা করার জন্য, একহার্ট টোলে বলেছেন যে আমরা আমাদের অহং মৃত্যুর অভিজ্ঞতা আছে. নিম্নলিখিত তিনটি কাজ করে এটি অর্জন করা যেতে পারে।
1. ব্যথা-শরীর সম্পর্কে সচেতন হোন
একহার্ট টোলে যেমনটি বলেছেন "আমরা মরার আগে মরতে" এবং উদ্বেগ ও হতাশাকে দুর্বল করতে, আমাদের সচেতনতা বাড়াতে হবে। অন্যান্য পেশী এবং দক্ষতার মতো এটি বিকাশ করতে সময় নেবে। অনুশীলন করার সাথে সাথে নিজেকে করুণা করুন।
যে কোন সময় ব্যথা-শরীর সক্রিয় হয়ে ওঠে, এটি সচেতন হওয়ার অনুশীলন করার একটি সুযোগ।
লক্ষণ যে ব্যথা-শরীর সক্রিয় হয়ে উঠেছে (এর সুপ্ত থেকে) রাষ্ট্র)
- আপনি কোনো প্রমাণ ছাড়াই কোনো ব্যক্তি বা পরিস্থিতি সম্পর্কে অনুমান করেন
- আপনি কারো প্রতি আক্রমণাত্মক প্রতিক্রিয়া দেখান (এমনকি সামান্য পরিস্থিতিতেও)
- পরিস্থিতি অপ্রতিরোধ্য মনে হয় এবং আপনি বিশ্বাস করেন না যে আপনি এটি কাটিয়ে উঠতে পারবেন
- আপনি অন্য লোকের মনোযোগের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন
- আপনি মনে করেন "আপনার পথ"ই একমাত্র উপায় এবং আপনি অন্যদের কোনো চিন্তা করেন না'ইনপুট
- অন্য লোকেদের সাথে কথা বলার সময়, আপনি খুব "টেনশন" অনুভব করেন (যেমন, চোয়ালে)
- যখন কেউ বা পরিস্থিতির মুখোমুখি হন, আপনি "টানেল ভিশনড" এবং হাইপার-ফোকাসড বোধ করেন তাদের বা পরিস্থিতির উপর (এবং আপনার চারপাশে কী ঘটছে তা "দেখতে" পারেন না)
- লোকদের সাথে কথা বলার সময় আপনার চোখের দিকে তাকাতে সমস্যা হয়
- আপনার বিশ্বাসগুলি নেতিবাচক বা ক্ষমতাহীন ডিফল্ট
- আপনি কাউকে "ফিরে আসার" জন্য আপনার পথের বাইরে চলে যান
- আপনি বোঝার চেষ্টা করার পরিবর্তে অন্য লোকেদের দিকে "চিৎকার" করার প্রবণতা রাখেন
যেকোন অসুখী অনুভূতি একটি চিহ্ন হতে পারে যে ব্যথা-শরীর সক্রিয় হয়ে উঠছে। The Power of Now (Echart Tolle দ্বারা) এর একটি উদ্ধৃতিতে, ব্যথা-শরীরটি বিষণ্নতা, রাগ, ক্রোধ, একটি বিষণ্ণ মেজাজ, কাউকে বা কিছুকে আঘাত করার প্রবণতা, বিরক্তি, অধৈর্যতা, নাটকের প্রয়োজনের একাধিক রূপ নিতে পারে। সম্পর্ক(গুলি), এবং আরও অনেক কিছু৷
আপনার ব্যথা-শরীরের আচরণ এবং ট্রিগারগুলি কী?
প্রত্যেক ব্যক্তির নিজস্ব অনন্য ব্যথা-শরীরের ট্রিগার এবং আচরণ রয়েছে৷ আপনার "সক্রিয় ব্যথা-শরীরের আচরণ" কী তা নিয়ে ভাবুন৷
- এটি কি অভ্যন্তরীণ সংলাপ যা নিজেকে পরাজিত করে?
- আপনি কি লোকেদের প্রতি কটূক্তি করেন?
- আপনি কি শুরু করার আগে তোয়ালে ফেলে দেন?
আপনার ব্যক্তিগত ট্রিগার এবং আচরণ সম্পর্কে নতুন বোঝার সাথে, ব্যথা-শরীর সক্রিয় হয়ে উঠলে সচেতন হওয়ার অনুশীলন করুন। এমনকি যদি এটি ঘন্টা আগে ছিল, এটি স্বীকার করুন. এটি আপনার মস্তিষ্ককে সন্ধান করার জন্য প্রশিক্ষণের প্রক্রিয়াব্যাথা-শরীরের সাথে সম্পর্কিত আচরণগত এবং চিন্তার ধরণ।
আপনি যত বেশি অনুশীলন করবেন আপনার সচেতনতা দক্ষতা তত উন্নত হবে
যত আপনি আরও ভাল সচেতনতা দক্ষতা বিকাশ করবেন, আপনি নিজেকে এবং ব্যথা ধরতে সক্ষম হবেন শরীরের অভ্যন্তরীণ সংলাপ যত তাড়াতাড়ি শুরু হয়। অবশেষে আপনার শরীরে ব্যথা ধরার সচেতনতা থাকবে কারণ এটি সক্রিয় হয়ে ওঠে এবং আপনি পুরানো অভ্যাসগত আচরণ করার আগে বন্ধ বা আচরণ পরিবর্তন করেন।
একহার্ট টোলে বলেছেন যে “জীবনে প্রত্যেকের কাজ সেখানে থাকা এবং স্বীকৃতি দেওয়া। আমাদের ব্যথা-শরীর যখন সুপ্ত থেকে সক্রিয় হয়ে যায় এবং মনকে দখল করে নেয়।”
তিনি যেমন বলেছেন, আমাদের একজন "মনের পর্যবেক্ষক" হওয়া উচিত।
এখার্ট টোলে চালিয়ে যান:
"স্বাধীনতার শুরু হল উপলব্ধি যে আপনি "চিন্তক" নন। যে মুহুর্তে আপনি চিন্তাবিদকে দেখতে শুরু করেন, একটি উচ্চ স্তরের চেতনা সক্রিয় হয়ে ওঠে। আপনি তখন বুঝতে শুরু করেন যে চিন্তার বাইরে বুদ্ধিমত্তার একটি বিশাল রাজ্য রয়েছে, সেই চিন্তা সেই বুদ্ধিমত্তার একটি ক্ষুদ্র দিক মাত্র। আপনি আরও বুঝতে পারেন যে সমস্ত জিনিস যা সত্যই গুরুত্বপূর্ণ - সৌন্দর্য, প্রেম, সৃজনশীলতা, আনন্দ, অভ্যন্তরীণ শান্তি - মনের বাইরে থেকে উদ্ভূত হয়। আপনি জাগ্রত হতে শুরু করেন।”
আপনার ব্যথা-শরীরের সচেতনতা বাড়াতে এখানে কয়েকটি টিপস দেওয়া হল:
- নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন, এখনই, আমার ব্যথা-শরীর সক্রিয় নাকি সুপ্ত? আপনার সচেতনতা বৃদ্ধি এই মুহূর্তে শুরু হয়।
- নিজেকে জিজ্ঞাসা করা চালিয়ে যান আপনার ব্যথা-শরীর সক্রিয় কিনা বাআপনি যখনই এটি মনে করেন তখনই সুপ্ত৷
- একটি "সচেতনতা ট্রিগার" তৈরি করুন যা আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে মনে করিয়ে দেবে যে আপনার ব্যথা-শরীর সক্রিয় বা সুপ্ত কিনা৷ আপনি আপনার কব্জিতে একটি "ডট" লাগাতে একটি রঙিন কলম/শার্পি ব্যবহার করতে পারেন, একটি চিঠি লিখতে পারেন (যেমন ব্যথা-শরীরের জন্য "P"), বা "অনুস্মারক" তৈরি করতে সাহায্য করার জন্য কব্জিতে একটি আলগা রাবার-ব্যান্ড পরতে পারেন। যখনই আপনি "সচেতনতা ট্রিগার" দেখতে পান, ব্যথা-শরীরে এবং এটি কী অবস্থায় আছে সে সম্পর্কে চিন্তা করুন।
- আপনি কথা বলেছেন, চিন্তা করেছেন বা আচরণ করেছেন কিনা তা দেখতে সারাদিন ধরে আপনার মিথস্ক্রিয়া এবং আচরণের দিকে সময়মত ফিরে তাকান। একটি সক্রিয় ব্যথা-শরীর।
- আপনার দিন এবং ব্যথা-শরীর সক্রিয় ছিল কিনা সে সম্পর্কে কাউকে পর্যায়ক্রমে আপনার সাথে চেক-ইন করতে বলুন।
সচেতনতা অনুশীলন কখন এর মধ্যে ব্যবধান কমিয়ে দেবে ব্যথা-শরীর সক্রিয় এবং যখন আপনি এটি লক্ষ্য করেন, যা পরিবর্তন করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
2. আপনার পরিস্থিতির কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করুন
উদ্বেগ এবং বিষণ্নতায় আক্রান্তদের জন্য, একহার্ট টোলে আপনাকে আপনার পরিস্থিতি এবং জীবনের বর্তমান অবস্থার কাছে আত্মসমর্পণের পরামর্শ দিয়েছেন। এই কারণেই সচেতনতা হল প্রথম পদক্ষেপ, যাতে আমরা আমাদের পরিস্থিতি কী তা আরও ভালভাবে স্পষ্ট করতে পারি। আপনি যখন ব্যথা-শরীর সম্পর্কে সচেতন হওয়ার অনুশীলন করেন, এটি আপনার জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্র সম্পর্কে সচেতন হওয়ার ক্ষমতা বাড়ায়।
একহার্ট টোলে আরও বলেন যে আমরা বেশিরভাগ সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছি মন পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করে এবং পরিস্থিতির কারণে নয়। মানুষ তাদের মধ্যে একটি গল্প তৈরি করেপরিস্থিতির কথা না বুঝেই চিন্তা করুন। (অতএব সচেতনতার প্রয়োজন।)
টোলে ঠাট্টা করে বলে যে "আমরা এমন লোকদেরকে পাগল বলি যারা নিজের সাথে উচ্চস্বরে কথা বলে, কিন্তু আমরা নিজেরাই নিজেদের মাথায় করি"। আমাদের মনের মধ্যে একটি কণ্ঠস্বর (শর্তযুক্ত চিন্তা) আছে যা কথা বলা বন্ধ করে না - এবং প্রায় সবসময়ই নেতিবাচক, অপরাধবোধ, সন্দেহজনক এবং আরও অনেক কিছু।
আত্মসমর্পণ হল পরবর্তী পদক্ষেপ
Eckhart Tolle বলেছেন যে আমাদের অবশ্যই আমাদের বর্তমান পরিস্থিতির কাছে আত্মসমর্পণ করতে হবে - যার মধ্যে রয়েছে ছোট ছোট দৈনন্দিন জীবনের পরিস্থিতি এবং সেইসাথে বড় জীবনের পরিস্থিতিও (যা আমাদের বর্তমান পরিস্থিতি উদ্বেগ এবং হতাশার সাথে অন্তর্ভুক্ত)।
তিনি একটি উদাহরণ শেয়ার করেছেন একটি বাজারে লাইনে দাঁড়িয়ে। সাধারণত যদি লাইন দীর্ঘ হয় এবং দ্রুত নড়াচড়া না হয় তবে লোকেরা উদ্বিগ্ন এবং অধৈর্য হয়ে পড়ে। আমরা পরিস্থিতির সাথে একটি নেতিবাচক গল্প সংযুক্ত করি৷
"আত্মসমর্পণ" শুরু করতে এবং পরিস্থিতিকে মেনে নেওয়ার জন্য, একহার্ট টোলে জিজ্ঞাসা করার পরামর্শ দেন, "আমি এই মুহূর্তটি কীভাবে অনুভব করব যদি আমি এইগুলি [নেতিবাচক, অধৈর্য, উদ্বিগ্ন] যোগ না করি। এটা চিন্তা? নেতিবাচক চিন্তা যে এটা ভয়ানক বলে? আমি এই মুহূর্তটি [ওই চিন্তাগুলি ছাড়া] কীভাবে অনুভব করব?”
কোনও নেতিবাচক চিন্তাভাবনা বা এতে "গল্প" যোগ না করে "যেমন আছে" সেই মুহূর্তটিকে গ্রহণ করার মাধ্যমে, আপনি কেবল এটির মতোই অনুভব করেন। উদ্বেগ বা নেতিবাচক, বিপর্যস্ত অনুভূতির কিছুই নেই কারণ আপনি এই ঘটনাটিকে নেতিবাচক অর্থে ব্যাখ্যা করে এমন গল্পটি ছেড়ে দিয়েছেন।
এর সাথে আরও গভীরে যাওয়াআত্মসমর্পণ
যেকোন পরিস্থিতির কাছে আত্মসমর্পণ করতে হলে, ব্যথা-শরীরের অস্তিত্বের জন্য আপনাকে নিজের ভিতরে জায়গা তৈরি করতে হবে, কিন্তু তারপর সেই স্থান থেকে নিজেকে সরিয়ে ফেলতে হবে। নিজের এবং ব্যথা-শরীরের সাথে উপস্থিত থাকার সময়, আপনাকে অবশ্যই একটি বিচ্ছিন্ন জায়গা থেকে আপনার পরিস্থিতি দেখতে সক্ষম হতে হবে।
এটি ছোট এবং বড় উভয় ক্ষেত্রেই ঘটে।
আত্মসমর্পণের আবেদন করুন বা আপনার দৈনন্দিন পরিস্থিতিতে গ্রহণযোগ্যতা (যেমন, বাজারে লাইনে দাঁড়ানো, কারও সাথে ফোনে, সাধারণত 'নিচু' বোধ করা) পাশাপাশি জীবনের পরিস্থিতি (আর্থিক, কর্মজীবন, সম্পর্ক, শারীরিক স্বাস্থ্য, বিষণ্নতা/উদ্বেগ ইত্যাদি) ).
আপনার "জীবনের বোঝা"র কাছে আত্মসমর্পণ
এখার্ট টোলে জীবনে আপনার বর্তমান "বোঝার" কাছে আত্মসমর্পণ বা গ্রহণ করার উপর জোর দেন৷ আমাদের প্রত্যেকেরই কিছু ধরণের বাধা, পরিস্থিতি বা অভিজ্ঞতা আছে যা সেই ব্যক্তির কাছে খুব চ্যালেঞ্জিং বলে মনে হয়। বেশিরভাগ লোকেরা পরিস্থিতি সম্পর্কে চাপ দেয়, কল্পনা করে যে জিনিসগুলি কীভাবে আলাদা হতে পারে, এবং অন্যথায় জিনিসগুলি যেভাবে "হতে পারে" বা "উচিত ছিল" বা ভবিষ্যতে কীভাবে হবে সেদিকে তাদের মনোযোগ দেয়৷
অন্য কথায়, জীবন আমাদের জন্য কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে আমরা প্রত্যাশা তৈরি করি।
এখার্ট টোলে বিশ্বাস করেন যে আমাদের "পরিস্থিতি" এক বা অন্য কারণে দেওয়া হয়েছে এবং প্রত্যাশা ছাড়াই সেই বোঝার কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করা আমাদের জীবনের লক্ষ্য। এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়।
সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ মনের অহংকারী অংশকে মরতে দেয়, অনুমতি দেয়আপনি সত্যিই আপনার নিজের, আপনার আত্মা, আপনার শরীর এবং এই মুহুর্তের সাথে উপস্থিত থাকবেন৷
একহার্ট টোলে যখন "মৃত্যুর আগে মরতে" বলে তখন এটাই বোঝায়৷ আপনি শারীরিকভাবে মারা যাওয়ার আগে একটি অহংকার মৃত্যু (আপনার বর্তমান বাস্তবতার কাছে আত্মসমর্পণ) মারা যান। আপনি আসলে কে তা প্রকাশ করার জন্য এটি আপনাকে মুক্ত করে এবং "শান্তির সন্ধান দেয় যা সমস্ত উপলব্ধি অতিক্রম করে।"
আপনি আত্মসমর্পণ এবং গ্রহণের এই প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা দুর্বল হতে শুরু করে।
3. এই বর্তমান মুহূর্তটির সাথে সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত হোন
একহার্ট টোলে যে উদ্বেগ এবং বিষণ্নতাকে মোকাবেলা করার জন্য চূড়ান্ত পদক্ষেপটি সুপারিশ করেছেন তা হল এই মুহূর্তে সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত থাকা, যেমনটি এখন ঘটছে। যারা উদ্বেগ এবং বিষণ্ণতায় ভুগছেন তারা এটি করার চেয়ে সহজ বলে মনে করতে পারেন - তবে আসুন সেই বিশ্বাসটিকে চ্যালেঞ্জ করি। এটি শুধুমাত্র একটি দক্ষতা যার বিকাশের জন্য অধ্যবসায় প্রয়োজন৷
যখন সমস্ত উপায়ে সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত থাকে, তখন ব্যথা-শরীর চিন্তা বা অন্যদের প্রতিক্রিয়া খাওয়াতে পারে না৷ পর্যবেক্ষণ এবং উপস্থিতির অবস্থায়, আপনি আপনার উদ্বেগ এবং বিষণ্নতার সাথে সংযুক্ত ব্যথা-শরীর এবং আবেগগুলির জন্য জায়গা তৈরি করেন, যার ফলে আপনার উপর থাকা শক্তি বা শক্তি হ্রাস পায়।
এখানে কিছু টিপস রয়েছে Eckhart Tolle আরো উপস্থিত হওয়ার জন্য সুপারিশ করেন:
- একা একা মনের মধ্যে নিজেকে খুব বেশি ইনপুট দেওয়া এড়িয়ে চলুন
- অন্যদের সাথে কথোপকথন করার সময়, শোনার জন্য 80% সময় ব্যয় করুন এবং 20% কথা বলার সময়
- শোনার সময়, অর্থ প্রদান করুনআপনার অভ্যন্তরীণ শরীরের দিকে মনোযোগ দিন - আপনি এই মুহূর্তে শারীরিকভাবে কেমন অনুভব করছেন?
- আপনার হাত এবং পায়ের শক্তি "অনুভূত" করার চেষ্টা করুন - বিশেষ করে যখন আপনি অন্য কারো কথা শুনছেন
- চালিয়ে যান আপনার শরীরের শক্তি বা "সজীবতার" দিকে মনোযোগ দিতে
যখন আপনি বর্তমান মুহূর্ত বা শারীরিক সংবেদনগুলির উপর মনোনিবেশ করেন তখন স্নায়ুতন্ত্র "অতীত বা ভবিষ্যতের চিন্তা" থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে শুরু করে। আপনার চিন্তাভাবনার উপর ফোকাস আপনাকে বর্তমান অভিজ্ঞতা থেকে বিচ্ছিন্ন করতে পারে।
আরো বর্তমান হয়ে উঠছে – আজকে
এখার্ট টোলের প্রক্রিয়াটি অনুশীলনে রাখার সময়, আমি দেখেছি যে আমার প্রবণতা "অতীত সম্পর্কে উদ্বিগ্ন। "এবং "ভবিষ্যৎ সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হওয়া" ব্যাপকভাবে হ্রাস বা সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়েছিল। এটি একটি চলমান অনুশীলন। বিভিন্ন লোকেদের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি কাজ করবে - বর্তমান অভিজ্ঞতার উপর আপনাকে ফোকাস করার জন্য সবচেয়ে ভাল কী তা দেখতে বিভিন্ন কৌশল নিয়ে পরীক্ষা করুন। এর মধ্যে কয়েকটি চেষ্টা করুন:
- একটি ঠান্ডা গোসল করুন - এটি অবিলম্বে আপনার অবস্থা পরিবর্তন করবে (এটি নির্দিষ্ট মুহূর্ত ছাড়া অন্য কিছু ভাবা অসম্ভব হবে, বিশেষ করে যদি এটি আপনার প্রথমবার হয়)<8
- ধ্যানের শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম - এটি শ্বাসের সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার দিকে আপনার মনোযোগ দেয়
- বাইরে খালি পায়ে হাঁটুন - আপনার পায়ের নীচে ঘাস, ময়লা বা কংক্রিট কীভাবে অনুভূত হয় সেদিকে মনোযোগ দেওয়ার অনুশীলন করুন
- আপনার ত্বকে আলতো চাপুন, আপনার কব্জি চেপে ধরুন, বা অন্য কোনও শারীরিক স্পর্শ যা আপনি সাধারণত করেন নাকরুন
- এলোমেলোভাবে জোরে চিৎকার করুন – বিশেষ করে আপনি যদি উচ্চস্বরে না হন
- আপনার হাত ধোয়ার সময় বা গোসল করার সময় জলের অনুভূতি কেমন হয় সেদিকে মনোযোগ দিন
- সচেতনভাবে লক্ষ্য করুন যে আপনার আঙ্গুলের নিচে বিভিন্ন টেক্সচার কেমন অনুভূত হয় (জামাকাপড়, আসবাবপত্র, খাবার, ইত্যাদি)
থিচ নাট হ্যান দ্বারা প্রস্তাবিত 5টি ধ্যানের কৌশল সহ এই নিবন্ধটি মস্তিষ্ককে আরও উপস্থিত থাকার জন্য পুনর্ব্যবহার করতে সহায়ক।
মস্তিষ্কের নেটওয়ার্ক
2007 সালের এই গবেষণায় মস্তিষ্কের দুটি নেটওয়ার্ককে সংজ্ঞায়িত করে যা আমাদের অভিজ্ঞতাকে কীভাবে রেফারেন্স করে তা সংজ্ঞায়িত করে, এটি ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে যে আমরা কীভাবে আরও উপস্থিত থাকতে পারি।
Lachlan ব্রাউন কিভাবে এই প্রক্রিয়া কাজ করে একটি মহান ভিডিও সংকলন আছে. এখানে সংক্ষিপ্তসার দেওয়া হল:
প্রথম নেটওয়ার্কটি "ডিফল্ট নেটওয়ার্ক" বা বর্ণনামূলক ফোকাস হিসাবে পরিচিত৷
যখন এই নেটওয়ার্ক সক্রিয় থাকে, আপনি পরিকল্পনা করছেন, দিবাস্বপ্ন দেখছেন, চিন্তা করছেন৷ অথবা আমাদের মধ্যে অনেকের জন্য যারা উদ্বেগ এবং হতাশার সাথে মোকাবিলা করছি: আমরা অতিরিক্ত চিন্তা করছি, অতিবিশ্লেষণ করছি এবং হয় অতীতের দিকে মনোনিবেশ করছি ("আমার এটি করা উচিত ছিল না!") বা ভবিষ্যতে ("আমাকে এটি পরে করতে হবে")। আমরা এখন আমাদের সামনে যা ঘটছে তার উপর ফোকাস করছি না।
দ্বিতীয় নেটওয়ার্কটি "সরাসরি অভিজ্ঞতা নেটওয়ার্ক" বা এক্সপেরিয়েনশিয়াল ফোকাস নামে পরিচিত।
এই নেটওয়ার্ক এর জন্য দায়ী আমাদের স্নায়ুতন্ত্রের (যেমন স্পর্শ এবং দৃষ্টি) মাধ্যমে আসা সংবেদনশীল তথ্যের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করার অভিজ্ঞতা।
আপনি কোন নেটওয়ার্ক থেকে কাজ করছেনগড়?
আপনি যদি আজ পরে কি করতে হবে তা নিয়ে ভাবছেন: আপনি প্রথম নেটওয়ার্কে আছেন (ডিফল্ট নেটওয়ার্ক, বা বর্ণনামূলক ফোকাস)। আপনি যদি কোনও শারীরিক সংবেদন সম্পর্কে সচেতন হন (যেমন, সেই ঠান্ডা ঝরনা): আপনি দ্বিতীয় নেটওয়ার্কে আছেন (সরাসরি অভিজ্ঞতার নেটওয়ার্ক, বা অভিজ্ঞতামূলক ফোকাস)।
যারা উদ্বেগ এবং বিষণ্নতায় ভোগেন তারা সম্ভবত একটি উল্লেখযোগ্য ব্যয় করেন তাদের মস্তিষ্কের প্রথম নেটওয়ার্কে সময়ের পরিমাণ কারণ তারা অতিরিক্ত চিন্তাভাবনা এবং পরিস্থিতির অতিরিক্ত বিশ্লেষণে ব্যয় করে।
আপনার সুবিধার জন্য দুটি নেটওয়ার্ক ব্যবহার করা
এই দুটি নেটওয়ার্ক বিপরীতভাবে সম্পর্কযুক্ত, মানে যে আপনি একটি নেটওয়ার্কে যত বেশি উপস্থিত থাকবেন, তত কম আপনি বিপরীতে থাকবেন। উদাহরণ স্বরূপ, আপনি যদি থালা-বাসন ধুচ্ছেন কিন্তু আপনার চিন্তা আগামীকাল হতে যাচ্ছে এমন একটি মিটিং নিয়ে আছে, তাহলে আপনার আঙুলে কাটা পড়ার সম্ভাবনা কম হতে পারে কারণ আপনার “সরাসরি অভিজ্ঞতা” নেটওয়ার্ক (দ্বিতীয় নেটওয়ার্ক) কম সক্রিয়।
বিপরীতভাবে, আপনি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে ইনকামিং সেন্সরি ডেটার উপর আপনার ফোকাস রাখেন, যেমন আপনি ধোয়ার সময় আপনার হাতের পানির অনুভূতি, এটি আপনার মস্তিষ্কে (প্রথম নেটওয়ার্কে) ন্যারেটিভ সার্কিট্রির সক্রিয়তা হ্রাস করে।
এর মানে হল যে আপনি ইন্দ্রিয়ের (স্পর্শ, দৃষ্টি, গন্ধ ইত্যাদি) মাধ্যমে যা লক্ষ্য করেন তার উপর আপনার মনোযোগ দেওয়ার মাধ্যমে আপনি কতটা উপস্থিত তা সরাসরি প্রভাবিত করতে পারেন। আপনি যখন এই দ্বিতীয় নেটওয়ার্কের মাধ্যমে বেশি উপস্থিত থাকেন (সরাসরি অভিজ্ঞতা), এটি হ্রাস করেউদ্বেগ কি থেকে আসে?
ডিলন ব্রাউন, পিএইচডি পরামর্শ দেন যে উদ্বেগজনিত ব্যাধি দেখা দেয় "যখন একজন ব্যক্তি নিয়মিতভাবে মানসিক ট্রিগারের কারণে অসমান্য যন্ত্রণা, উদ্বেগ বা ভয় অনুভব করেন।"
কারণ উদ্বেগের মধ্যে রয়েছে পরিবেশগত কারণ, জেনেটিক্স, চিকিৎসা বিষয়ক, মস্তিষ্কের রসায়ন এবং অবৈধ পদার্থের ব্যবহার/প্রত্যাহার। উদ্বেগজনক অনুভূতিগুলি অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক উত্স থেকে আসতে পারে৷
বিষণ্নতার কারণ কী?
ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ মেন্টাল হেলথ (NIMH) বিষণ্নতাকে একটি "সাধারণ কিন্তু গুরুতর মেজাজ ব্যাধি" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে৷ এটি গুরুতর লক্ষণগুলির সৃষ্টি করে যা আপনি কীভাবে অনুভব করেন, চিন্তা করেন এবং দৈনন্দিন কাজকর্ম যেমন ঘুম, খাওয়া বা কাজ পরিচালনা করেন তা প্রভাবিত করে।"
অপব্যবহার, ওষুধ, দ্বন্দ্ব, মৃত্যু, ক্ষতি, জেনেটিক্স, প্রধান ঘটনা, ব্যক্তিগত সমস্যা, গুরুতর অসুস্থতা, পদার্থের অপব্যবহার এবং আরও অনেক কিছু৷
আপনি কি এখনই ঝুঁকির মধ্যে আছেন?
আপনি যদি উদ্বেগ বা বিষণ্নতার সাথে মোকাবিলা করেন এবং মনে করেন যে আপনি ঝুঁকিতে থাকতে পারেন আত্ম-ক্ষতি বা সহায়তার প্রয়োজন, এমনকি আপনি যখন উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা মোকাবেলা করার জন্য Eckhart Tolle-এর সুপারিশগুলি অন্বেষণ করেন তখনও একজন চিকিৎসা পেশাদারের সাথে যোগাযোগ করুন। মানসিক স্বাস্থ্যের উপর প্রশিক্ষিত বিশেষজ্ঞদের খুঁজে পেতে সাহায্যের জন্য এখানে ক্লিক করুন।
উদ্বেগ এবং বিষণ্ণতা নিয়ে একহার্ট টোলে
লেখক এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষক একহার্ট টোলের উদ্বেগ কী এবং কীভাবে মোকাবিলা করা যায় তা বোঝার একটি খুব কার্যকর উপায় রয়েছে যখন এটি উদিত হয় তখন এটির সাথে।
তিনি ধারণাটিকে উল্লেখ করেনআপনার মস্তিষ্কের কার্যকলাপ যা অতিরিক্ত চিন্তা এবং চাপের জন্য দায়ী।
সংক্ষেপে: আপনার বর্তমান অভিজ্ঞতার সংবেদনগুলি সম্পর্কে আরও সচেতন হয়ে আপনি উদ্বেগ এবং বিষণ্নতার অবস্থা কমাতে পারেন।
এখার্ট কি টোলে বলেছেন:
"আপনার ভিতরের অনুভূতির দিকে মনোযোগ দিন। জেনে রেখ যে ব্যথা-শরীর। এটা আছে যে স্বীকার করুন. এটি সম্পর্কে চিন্তা করবেন না - অনুভূতিকে চিন্তায় পরিণত হতে দেবেন না। বিচার বা বিশ্লেষণ করবেন না। এটি থেকে নিজের জন্য একটি পরিচয় তৈরি করবেন না। উপস্থিত থাকুন, এবং আপনার ভিতরে যা ঘটছে তার পর্যবেক্ষক হতে থাকুন। শুধু মানসিক যন্ত্রণাই নয় বরং “যিনি পর্যবেক্ষণ করেন,” নীরব প্রহরী সম্পর্কেও সচেতন হন। এটি এখনকার শক্তি, আপনার নিজের সচেতন উপস্থিতির শক্তি। তারপর দেখুন কী হয়।”
এই কারণেই আপনি যখন অতিরিক্ত চিন্তা করছেন তখন ধ্যানমূলক শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম কাজ করতে পারে, কারণ আপনি আপনার শ্বাস বা হৃদস্পন্দনের সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার উপর আপনার ফোকাস রাখছেন।
মনস্তাত্ত্বিক ভয় ব্যথা-শরীরের সাথে আপনার নেতিবাচক আবেগগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে
অনেক "নেতিবাচক আবেগ" রয়েছে যা উদ্বেগ এবং বিষণ্ণতার সাথে যুক্ত, যার মধ্যে রয়েছে কিন্তু ভয়, উদ্বেগ, চাপ, অপরাধবোধ, অনুশোচনা, বিরক্তি, দুঃখ, তিক্ততা, যেকোনো ধরনের ক্ষমাহীনতা, উত্তেজনা, অস্বস্তি এবং আরও অনেক কিছু।
এগুলির প্রায় সবকেই একক শ্রেণীবিভাগের মনস্তাত্ত্বিক ভয়ের অধীনে লেবেল করা যেতে পারে।
যেমন একহার্ট টোল এই LiveReal নিবন্ধে ব্যাখ্যা করেছেন একটিEckhart Tolle দ্বারা দ্য পাওয়ার অফ নাও থেকে উদ্ধৃতি:
“ভয়ের মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা যে কোনও নির্দিষ্ট এবং সত্যিকারের তাত্ক্ষণিক বিপদ থেকে বিচ্ছিন্ন। এটি বিভিন্ন আকারে আসে: অস্বস্তি, উদ্বেগ, উদ্বেগ, নার্ভাসনেস, টেনশন, ভয়, ফোবিয়া ইত্যাদি। এই ধরনের মনস্তাত্ত্বিক ভয় সবসময় এমন কিছুর জন্য যা ঘটতে পারে, এখন যা ঘটছে তা নয়। আপনি এখানে এবং এখন আছেন, যখন আপনার মন ভবিষ্যতে। এটি একটি উদ্বেগের ব্যবধান তৈরি করে।”
মনস্তাত্ত্বিক ভয় (এবং অন্যান্য সমস্ত নেতিবাচকতা-ভিত্তিক আবেগ যেমন স্ট্রেস, উদ্বেগ, বিষণ্নতা ইত্যাদি) অতীত বা ভবিষ্যত সম্পর্কে খুব বেশি চিন্তা করার ফল এবং যথেষ্ট নয় বর্তমান মুহূর্ত সম্পর্কে সচেতনতা।
উপস্থিতির মাধ্যমে নেতিবাচক আবেগ কমানো
এই মুহূর্তে যা ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতনতা স্থাপন করে আপনি নেতিবাচক আবেগে রাজত্ব করতে পারেন। অন্য কথায়: সচেতন হওয়া, পরিস্থিতিকে মেনে নেওয়া এবং উপস্থিত থাকা।
এখার্ট টোলে আরও বলেন:
"সমস্ত নেতিবাচকতা মানসিক সময় এবং বর্তমানকে অস্বীকার করার কারণে হয়। … সব ধরনের ভয় – অত্যধিক ভবিষ্যতের কারণে হয়, এবং … সব ধরনের ক্ষমাহীনতার কারণ হয় অতি অতীতের কারণে, এবং যথেষ্ট উপস্থিতি নেই।”
যখন আপনি সম্পূর্ণ উপস্থিত থাকবেন তখন আপনি আরও ইতিবাচক আবেগ অনুভব করবেন
সচেতনতা, গ্রহণযোগ্যতা এবং উপস্থিতি অনুশীলন করার মাধ্যমে, আপনি প্রেম, আনন্দ, সৌন্দর্য, সৃজনশীলতা, অভ্যন্তরীণ শান্তি,এবং আরও অনেক কিছু।
আমাদের "সরাসরি অভিজ্ঞতার নেটওয়ার্ক" থেকে কাজ করার সময়, আমরা আমাদের শরীর, অনুভূতি এবং আমাদের বর্তমান অভিজ্ঞতা থেকে যে সংবেদনশীল তথ্য গ্রহণ করছি তার সাথে আরও বেশি মিল রাখি। আমরা "বিশ্রাম" করতে এবং শিখতে পারি যে এই মুহূর্তে যা ঘটছে তা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ৷
এই ইতিবাচক আবেগের অবস্থাগুলি এই মুহূর্তে উপস্থিত থেকে উদ্ভূত হয়, মন থেকে "চিন্তার" মধ্যে নয়৷ আমরা এখন এই মুহুর্তে জাগ্রত - এবং এখানেই এই সমস্ত ইতিবাচক আবেগগুলি বাস করে৷
এখনই উপস্থিত থাকার আপনার ক্ষমতা বিকাশ চালিয়ে যান
উদ্বেগ এবং বিষণ্নতার সাথে মোকাবিলা করা একটি জটিল বিষয় এবং উচিত হালকাভাবে নেওয়া যাবে না। আপনার মানসিক, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক চ্যালেঞ্জগুলির মধ্যে কাজ করার জন্য আপনার কাছে উপলব্ধ সমস্ত সরঞ্জাম এবং সংস্থানগুলি ব্যবহার করুন৷
সংক্ষেপে, উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা মোকাবেলার জন্য একহার্ট টোলের সুপারিশ নিম্নরূপ:
<6যদি এই প্রক্রিয়াটি অপ্রতিরোধ্য মনে হয়, তাহলে আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে আপনার ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে যা অনুভব করতে পারেন তার উপর ফোকাস করে শুরু করতে পারেন, এই মুহূর্তে, কোন আখ্যান সংযুক্ত না করে এটা।
- আপনি কি আপনার বাহুতে ফ্যাব্রিক অনুভব করছেন?
- আপনার হাতে গরম না ঠান্ডা গ্লাস?
- বাতাসআপনার নাকের ছিদ্রের উপর দিয়ে যাচ্ছেন?
এই মুহুর্তের সাথে আরও উপস্থিত হওয়ার শুরু হোক। এই অবস্থা থেকে আপনি সচেতনতা বাড়াতে, আত্মসমর্পণ করতে এবং এই মুহূর্তের উপস্থিতি বজায় রাখতে আপনার উপায়ে কাজ করতে পারেন৷
একহার্ট টোলের জন্য, "এখন" আরও বেশি গ্রহণ করা উদ্বেগ এবং বিষণ্নতা মোকাবেলার উত্তর৷
একহার্ট টোল সম্পর্কে তার ওয়েবসাইটে আরও জানুন বা তার বই যেমন দ্য পাওয়ার অফ নাউ দেখুন৷
সচেতনতা, গ্রহণযোগ্যতা এবং উপস্থিতি সম্পর্কে অবিরত শেখার জন্য আপনি এই সংস্থানগুলি উপভোগ করতে পারেন:
- 75 আলোকিত একহার্ট টোলের উদ্ধৃতি যা আপনার মনকে উড়িয়ে দেবে
- মস্তিষ্কে ডোপামিনের মাত্রা বাড়ানোর 11টি উপায় (ওষুধ ছাড়াই)
- কীভাবে নিজেকে অন্যের সাথে তুলনা করা বন্ধ করবেন: 10 কী ধাপ
ব্যথার শরীরকে বোঝার মাধ্যমে এবং বর্তমান মুহুর্তে আপনার অভিজ্ঞতাকে কীভাবে গ্রহণ করবেন তা বোঝার মাধ্যমে, আপনি দুশ্চিন্তা মোকাবেলা করতে এবং অনেক ভালো জীবনযাপন করতে সক্ষম হও।
অহং দ্বারা বেদনাদায়ক শরীর প্রসারিত হয়
টোলের মতে, ব্যথার শরীর মানুষের মধ্যে বাস করে এবং অহং থেকে আসে:
“যখন অহংবোধ ব্যথার অনুভূতি দ্বারা প্রসারিত হয়, তখনও অহং-এর প্রচুর শক্তি থাকে – বিশেষ করে সেই সময়ে। এটির জন্য খুব বড় উপস্থিতি প্রয়োজন যাতে আপনি সেখানে আপনার বেদনার জন্য স্থান হিসাবে থাকতে পারেন, যখন এটি উদ্ভূত হয়।”
এই জীবনে এটি প্রত্যেকের কাজ। আমাদের সেখানে থাকতে হবে এবং আমাদের ব্যথার শরীরকে চিনতে হবে যখন এটি সুপ্ত থেকে সক্রিয় হয়ে যায়। সেই মুহুর্তে, যখন এটি আপনার মন দখল করে, তখন আমাদের অভ্যন্তরীণ কথোপকথন - যা সর্বোত্তম সময়ে অকার্যকর - এখন আমাদের সাথে অভ্যন্তরীণভাবে কথা বলা ব্যথার বডির কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠে৷
এটি আমাদের যা কিছু বলে তা গভীরভাবে ব্যাথা শরীরের পুরানো, বেদনাদায়ক আবেগ দ্বারা প্রভাবিত. প্রতিটি ব্যাখ্যা, এটি যা বলেছে, আপনার জীবন এবং যা ঘটছে সে সম্পর্কে প্রতিটি রায় পুরানো মানসিক যন্ত্রণা দ্বারা সম্পূর্ণ বিকৃত হবে।
আপনি যদি একা থাকেন, তবে ব্যথার মানুষটি প্রত্যেককে খাওয়াবেনেতিবাচক চিন্তার উদ্ভব হয় এবং আরও শক্তি পায়। আপনি ঘন্টার পর ঘন্টা জিনিসগুলি নিয়ে চিন্তা করেন, আপনার শক্তি হ্রাস পায়৷
একহার্ট টোলে ব্যাখ্যা করেন যে আমরা কীভাবে উদ্বেগ, চাপ বা রাগের মতো আবেগগুলি অনুভব করি:
“সমস্ত নেতিবাচকতা মানসিক সময় সঞ্চয়ের কারণে ঘটে এবং বর্তমান অস্বীকার. অস্বস্তি, উদ্বেগ, টেনশন, স্ট্রেস, উদ্বেগ - সব ধরনের ভয় - ভবিষ্যতের অত্যধিক এবং যথেষ্ট উপস্থিতি না থাকার কারণে হয়। অপরাধবোধ, অনুশোচনা, বিরক্তি, অভিযোগ, দুঃখ, তিক্ততা এবং সমস্ত ধরনের ক্ষমাহীনতা অতি অতীতের কারণে এবং যথেষ্ট উপস্থিতি না থাকার কারণে হয়।”
এখার্ট টোলের একটি অডিওবুক রয়েছে, লিভিং দ্য লিবারেটেড লাইফ এবং ডিলিং উইথ পেইন বডি, যা ব্যথার শরীরকে কীভাবে মোকাবেলা করতে হয় সে সম্পর্কে আরও গভীরভাবে শেখায়, এবং শর্তযুক্ত মন নিয়ে আলোচনা করে যা মানুষকে অসুখী, অসহায় এবং আটকে রাখে।
কিভাবে আপনার ব্যথার শরীরকে ধরতে হয়
কিভাবে আমরা উপস্থিত থাকি এবং প্রাথমিক পর্যায়ে আমাদের ব্যথার শরীরকে ধরি, তাই আমরা এতে আকৃষ্ট হই না যে আমাদের শক্তি হ্রাস পায়?
চাবি হল বোঝা যে সামান্য পরিস্থিতিগুলি প্রচুর প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে এবং যখন এটি ঘটে তখন উপস্থিত থাকুন নিজেকে।
পেইনবডির জন্য আপনাকে নিজের ভিতরে জায়গা তৈরি করতে হবে, এবং তারপর সেই জায়গা থেকে নিজেকে সরিয়ে নিতে হবে। নিজের সাথে উপস্থিত থাকুন, এবং একটি বিচ্ছিন্ন জায়গা থেকে পরিস্থিতির দিকে তাকান৷
যেমন টলে বলেছেন:
"যদি আপনি উপস্থিত থাকেন, তবে ব্যথার শরীর আর আপনার চিন্তাভাবনা বা অন্য লোকেদের খাওয়াতে পারে না প্রতিক্রিয়াআপনি কেবল এটি পর্যবেক্ষণ করতে পারেন, এবং সাক্ষী হতে পারেন, এটির জন্য স্থান হতে পারেন। তারপর ধীরে ধীরে, এর শক্তি হ্রাস পাবে।”
টোলে বলেছেন জ্ঞানার্জনের প্রথম ধাপ হল মনের একজন "পর্যবেক্ষক" হওয়া:
"স্বাধীনতার শুরু হল উপলব্ধি যে আপনি "চিন্তক" নয়। যে মুহুর্তে আপনি চিন্তাবিদকে দেখতে শুরু করেন, একটি উচ্চ স্তরের চেতনা সক্রিয় হয়ে ওঠে। আপনি তখন বুঝতে শুরু করেন যে চিন্তার বাইরে বুদ্ধিমত্তার একটি বিশাল রাজ্য রয়েছে, সেই চিন্তা সেই বুদ্ধিমত্তার একটি ক্ষুদ্র দিক মাত্র। আপনি আরও বুঝতে পারেন যে সমস্ত জিনিস যা সত্যই গুরুত্বপূর্ণ - সৌন্দর্য, প্রেম, সৃজনশীলতা, আনন্দ, অভ্যন্তরীণ শান্তি - মনের বাইরে থেকে উদ্ভূত হয়। আপনি জাগ্রত হতে শুরু করেন।”
এখন হতাশা এবং উদ্বেগ মোকাবেলা করার জন্য অহং এবং ব্যথা শরীরের উপর একহার্ট টোলের অন্তর্দৃষ্টির আরও গভীরে ডুব দেওয়া যাক।
অহং কী?
এই নিবন্ধের প্রসঙ্গে, "অহং" হল নিজের সম্পর্কে মিথ্যা বা সীমিত উপলব্ধি। "অহং" হল "আপনি" এর একটি ভিন্ন দিক যা আপনার "উচ্চতর আত্ম"-এর মতো চেতনার একই তরঙ্গদৈর্ঘ্যে বাস করে না।
অহং আমাদের বেঁচে থাকতে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে কাজ করে, কিন্তু শুধুমাত্র তা করতে পারে অতীত থেকে অভিজ্ঞতা বা অন্যদের মধ্যে সাক্ষী তথ্য ব্যবহার করুন. যদিও এটি অহংকে নেতিবাচক করে তোলে, তবে অহং বেঁচে থাকার জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং আজ আমরা যেখানে আছি সেখানে আমাদের নিয়ে যাওয়ার জন্য দায়ী।
অহং একটি পরিচয় রাখতে পছন্দ করে।
যখন আপনি নিজেকে সনাক্ত করেন একটি শিরোনাম বা a সহঅনুভূতি (যেমন, "আমি" ভাষা ব্যবহার করে), আপনি সম্ভবত একটি অহংবোধের জায়গা থেকে কথা বলছেন। আপনি কি নিচের কোন একটি উপায়ে নিজেকে শনাক্ত করেন?
আরো দেখুন: ভালোবাসাই জীবন- আমি একজন ব্যবসার মালিক
- আমি অসুস্থ (বা) আমি সুস্থ
- আমি শক্তিশালী ( অথবা) আমি দুর্বল
- আমি ধনী (বা) আমি দরিদ্র
- আমি একজন শিক্ষক
- আমি একজন পিতা/মাতা
উপরের উদাহরণগুলিতে "আমি আছি" ভাষাটি নোট করুন। আপনার "আমি" বিবৃতি আপনার জন্য কি হতে পারে?
অহংয়ের অগ্রাধিকার
আপনার অহং আপনি আসলে কার মধ্যে আছেন তার আসল উত্স সম্পর্কে অজানা। অহং নিম্নলিখিতগুলিকে আরও মূল্য দেয়:
- আমাদের যা আছে
- আমাদের সেই স্থিতি আছে
- মুদ্রা যা আমরা সংগ্রহ করেছি
- আমাদের জ্ঞান আমরা পেয়েছি
- আমাদের দেখতে কেমন
- আমরা কতটা সুস্থ
- আমাদের জাতীয়তা
- আমাদের "স্ট্যাটাস"
- আমাদের কীভাবে বোঝা যায়
অহংকে তথ্য, পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতা "খাওয়ানো" প্রয়োজন যা এটিকে "নিরাপদ" বোধ করে। যদি এটি এইগুলি না পায়, তাহলে এটি মনে হতে শুরু করে যেন এটি "মৃত্যু" এবং আরও ভয়ঙ্কর চিন্তাভাবনা এবং আচরণের সূত্রপাত করে৷
আমরা প্রায়শই কিছু হিসাবে চিহ্নিত করার, পরিচয় রক্ষা করার এবং আরও প্রমাণ পাওয়ার চক্রের মধ্য দিয়ে যাই যে আমরা সেই পরিচয় যাতে অহংকে মনে হয় এটি "জীবিত।"
অহং কীভাবে আমাদের উদ্বিগ্ন বা হতাশাগ্রস্ত হওয়ার প্রবণতাকে প্রভাবিত করে
এই দৃষ্টিকোণ থেকে এবং অহংকে বোঝার জন্য, এটি হল আপনি কীভাবে উদ্বিগ্ন বা হতাশাগ্রস্ত হতে পারেন তা দেখা সহজ যখন:
- আপনি দেখা করেন নানির্দিষ্ট মান (আপনার বা অন্য কেউ তৈরি)
- আপনি অসুস্থ বা আহত হন এবং আপনার "সৌন্দর্য" নষ্ট হয়ে যায়
- আপনি দীর্ঘস্থায়ীভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং একই শখ বা কাজ করতে পারেন না<8
- আপনি এমন একটি ক্যারিয়ারের প্রতি আবেগ হারাবেন যার জন্য আপনি কয়েক দশক কাটিয়েছেন
- আপনি "জীবনে একবার" সুযোগ মিস করেন
- আপনি একটি চাকরি হারান এবং দেউলিয়া হয়ে যান <9
- লোকেরা আপনাকে পেতে বা আপনার সুবিধা নিতে যাচ্ছে
- আপনি অন্য লোকেদের "নীচে" আছেন
- আপনি কখনই এই উদ্বেগজনক এবং হতাশাজনক অনুভূতিগুলিকে "কাটিয়ে উঠতে" সক্ষম হবেন না
- অন্য লোকেদের প্রতি কঠোরভাবে স্ন্যাপ করুন (এমনকি যদি তারা সামান্য কিছু করে থাকেন)
- অভিভূত বোধ করুন এবং এগোতে বা কিছুতেই পদক্ষেপ নিতে অক্ষম
- অনিচ্ছাকৃতভাবে আপনার পরিস্থিতিকে আরও নাশকতা করুন
আপনি যখন আপনার অহংবোধের পরিচয় হারাবেন তখন কী হবে
যখন আপনি (নিজের অহংবোধের অংশ) আর কিছু হিসাবে চিহ্নিত করতে পারবেন না, তখন আপনার ভয়ঙ্কর অহংবোধের অংশটি লড়াই-বা-ফ্লাইটে চলে যাবে একই সাথে সনাক্ত করার জন্য পরবর্তী জিনিসের জন্য পৌঁছানোর সময় আপনার এখনও যা আছে তা রক্ষা করুন। অহংয়ের কাছে, যখন এই জিনিসগুলি ঘটে তখন আক্ষরিক অর্থে মনে হতে পারে আপনি মারা যাচ্ছেন৷
অহমের কাছে, এই পরিচয়গুলি ছাড়া বাঁচতে কেমন লাগে তা জানে না৷ আপনি যদি সর্বদা একটি জিনিস হিসাবে চিহ্নিত করেন এবং আপনি এটি সম্পর্কে কী করবেন সে সম্পর্কে কোনও ধারণা ছাড়াই আপনার নিচ থেকে একটি জিনিস ছিঁড়ে যায় … তাহলে উদ্বিগ্ন এবং বিষণ্ণ বোধ করাটাই স্বাভাবিক।
আপনি যতক্ষণ বসে থাকবেন সেই উদ্বেগ এবং বিষণ্ণতায়, আপনার অহং চিন্তাভাবনা এবং আচরণের সেই উপায়ে আরও বেশি অভ্যস্ত হবে। এখন হঠাৎ করেই, অহংকার একটি নতুন পরিচয় আছে:
আরো দেখুন: প্রাচুর্যের জন্য দ্রুত রূপান্তরমূলক হিপনোথেরাপি: সৎ পর্যালোচনা"আমি উদ্বিগ্ন এবং হতাশাগ্রস্ত।"
তাহলে অহং কী করে? এটি এই নতুন পরিচয়ের জন্য প্রিয় জীবনকে ধরে রাখে।
"ব্যথা-শরীর" হল আপনার উদ্বেগ এবং বিষণ্নতার অভ্যাসের উৎস
আমাদের প্রত্যেকের ভিতরে একটি "ব্যথা-শরীরী" রয়েছে এটাইআমাদের অনেক নেতিবাচক অনুভূতি এবং পরিস্থিতির জন্য দায়ী, যার মধ্যে আমাদের সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনা, অন্যদের সাথে আমাদের মিথস্ক্রিয়া এবং বিশ্ব বা জীবন সম্পর্কে আমাদের বিশ্বাস। জীবনে আসো. ব্যথা-শরীরটি ছোটখাট এবং তাৎপর্যপূর্ণ পরিস্থিতি থেকে একটি সক্রিয় অবস্থায় ট্রিগার হতে পারে, যা আমাদের মনে এবং অন্যদের সাথে আমাদের মিথস্ক্রিয়ায় বিপর্যয় সৃষ্টি করে - প্রায়শই উপলব্ধি ছাড়াই।
বেদনা-শরীর গঠিত হয় যখন আপনার উল্লেখযোগ্য নেতিবাচক অভিজ্ঞতা এবং এটি দেখানোর সময় এটি সম্পূর্ণরূপে মোকাবেলা করেনি। এই অভিজ্ঞতাগুলি শরীরে নেতিবাচক ব্যথা এবং শক্তির অবশিষ্টাংশ রেখে যায়। আপনার যত বেশি অভিজ্ঞতা হবে (অথবা সেগুলি তত বেশি গুরুতর), ব্যথা-শরীর তত শক্তিশালী হবে।
বেশিরভাগ লোকের জন্য, এই ব্যথা-শরীর 90% সময় সুপ্ত (নিষ্ক্রিয়) থাকতে পারে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে জীবন। যে কেউ গভীরভাবে অসন্তুষ্ট বা তাদের জীবন নিয়ে অসন্তুষ্ট তার শরীরে ব্যথা হতে পারে যা 90% সময় সক্রিয় থাকে।
এখনই একটু বিরতি নেওয়া যাক এবং আমরা যে উদ্বেগ বা হতাশার মুখোমুখি হচ্ছি তা বিবেচনা করি, আমাদের কী বিশ্বাসগুলি আমাদের এবং বিশ্ব সম্পর্কে এবং আমরা কীভাবে অন্যদের সাথে যোগাযোগ করি। এটা কি ইতিবাচক? এটা কি নিরপেক্ষ? এটা কি নেতিবাচক?
কত ঘন ঘন আপনার ব্যথা-শরীর সক্রিয় বনাম সুপ্ত?
যদি আপনার একটি শক্তিশালী ব্যথা-শরীর থাকে, তাহলে আপনার নিজের সম্পর্কে যে ভাষা এবং বিশ্বাস রয়েছে তা ইতিবাচক নয়। . আপনি spurts আছে হতে পারেআপনার অভ্যন্তরীণ কথোপকথন এবং আচরণের মধ্যে ইতিবাচকতা এবং ক্ষমতায়ন, তবে গড় বা সংখ্যাগরিষ্ঠতা নেতিবাচক হতে পারে।
যখন ব্যথা-শরীর সক্রিয় থাকে, তখন এটি আপনার চিন্তাভাবনাকে এই চিন্তায় পরিবর্তন করতে পারে যে:
একটি সক্রিয় ব্যথা-শরীর এমন আচরণগুলিকে ট্রিগার করতে পারে যার কারণে আপনি:
আপনার ব্যথা-শরীরের জন্য আপনার নিজের লক্ষণ, আচরণ বা চিন্তাভাবনাগুলি কী তা জানতে একটু সময় নিন . আপনার অতীতে আপনার ব্যথা-শরীরের বিকাশের কারণ কী বলে আপনি মনে করেন?
ব্যথা-শরীরের প্রভাব
বেদনা-দেহ সাধারণত শরীরে সুপ্ত (নিষ্ক্রিয়) থাকে যতক্ষণ না এটি হয় ট্রিগার সবচেয়ে খারাপ দিক হল আমরা প্রায়শই বুঝতে পারি না কখন ব্যথা-শরীরটি সক্রিয় অবস্থায় চলে গেছে। যখন ব্যথা-শরীর সক্রিয় থাকে তখন এটি অভ্যন্তরীণ সংলাপ তৈরি করে মনকে দখল করে নেয় যা আমরা চিহ্নিত করতে শুরু করি।
ব্যথা-শরীরের বর্তমান পরিস্থিতির একটি পরিষ্কার চিত্র নেই, শুধুমাত্র বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে অতীত. এর দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাপকভাবে বিকৃত হতে পারে এবং আপনি যখন ব্যথা-শরীরের সাথে একা থাকেন তখন এটি আপনার শক্তিকে ব্যাপকভাবে হ্রাস করতে পারে, আপনাকে ছেড়ে যেতে পারে
