Eckhart Tolle وضاحت ڪري ٿو ته پريشاني ۽ ڊپريشن سان ڪيئن معاملو ڪجي

جيڪڏهن پريشاني ۽ ڊپريشن تي قابو پائڻ اسان جي ڀيٽ ۾ آسان آهي ته ڇا ڪجي؟ جيئن ڪو ماڻهو جيڪو ڪيترن سالن کان باقاعده پريشاني ۽ ڊپريشن کي منهن ڏئي چڪو آهي، مان سمجهان ٿو ته اهو ڪيئن ناممڪن محسوس ڪري سگهي ٿو انهن هيٺئين، منفي سرپل مان نڪرڻ لاء. ۽ اهي ڪڏهن ڪڏهن گذريل هفتا، مهينا، يا وڌيڪ.

پريشانيءَ ۽ ڊپريشن کي منهن ڏيڻ ڪا معمولي ڳالهه ناهي، خاص ڪري اهي قسطون جيڪي گهڻي وقت تائين هلن ٿيون. پريشاني ۽ ڊپريشن کي دور ڪرڻ جي منهنجي جستجو ۾، مون ان مان نڪرڻ جا مختلف طريقا ڳوليا آهن- ۽ انهن ٻنهي بابت منهنجي پراڻي عقيدي کي چيلينج ڪرڻ شروع ڪري رهيو آهيان.

هن آرٽيڪل ۾ اسين ڏسڻ وارا آهيون ته ڪيئن Eckhart ٽولي سفارش ڪري ٿو ته ماڻهو پريشاني ۽ ڊپريشن سان معاملو ڪن. اهو اسان جي سوچن جي آگاهي سان شروع ٿئي ٿو، صورتحال جي قبوليت جنهن ۾ اسين آهيون، ۽ اسان جي موجوده تجربي سان موجودگي کي مشق ڪرڻ. ان عمل ۾ انا، اسان جي درد جو جسم، اسان جي دماغ ۾ نيٽ ورڪ، ۽ ”هاڻي“ جي عملي موجودگي شامل آهي.

پريشاني ۽ ڊپريشن جي شروعات

اڳي اسان ايڪهارٽ ٽولي ۾ داخل ٿي وڃون. پريشاني ۽ ڊپريشن کي منهن ڏيڻ جو عمل، اسان کي روٽ کي ڏسڻ جي ضرورت آهي: انا ۽ درد-جسم. ٻئي هڪ انسان جي طور تي جيئڻ جا جزا آهن جيڪي ناگزير آهن پر اسان انهن کي سنڀالڻ سکي سگهون ٿا.

پريشان ۽ ڊپريشن ٻئي پيچيده معاملا آهن جن کي طبي ۽ روحاني لينس سان گڏ ڏسڻ گهرجي، هڪ يا نه. ٻيو خاص طور تي.

ڪٿي ٿوڪجھ ڪرڻ، چوڻ يا سوچڻ لاءِ ڪمزور ۽ حساس آهي.

جڏهن توهان جو درد وارو جسم موجود هوندو، اوترو ئي اهو محسوس ڪرڻ ڏکيو هوندو آهي جڏهن اهو فعال هوندو آهي.

Eckhart Tolle ٻڌائي ٿو ته ”جڏهن انا کي درد جي جسم جي جذبي سان وڌايو ويو آهي، انا اڃا تائين تمام گهڻي طاقت آهي - خاص طور تي انهن وقتن تي. ان لاءِ تمام وڏي موجودگي جي ضرورت آهي ته جيئن توهان اتي موجود ٿي سگهو جيئن توهان جي درد جي جسم لاءِ پڻ جڳهه آهي، جڏهن اهو پيدا ٿئي ٿو. اسان جي انا جي موت جو تجربو ڪرڻو پوندو. اهو هيٺين ٽن شين سان حاصل ڪري سگهجي ٿو.

1. درد جي جسم کان آگاهه رهو

جيئن ”مرڻ کان اڳ مرڻ“ لاءِ، جيئن Eckhart Tolle چوي ٿو، ۽ پريشاني ۽ ڊپريشن کي ڪمزور ڪرڻ لاءِ، اسان کي پنهنجي شعور کي وڌائڻ جي ضرورت آهي. ڪنهن ٻئي عضوي ۽ مهارت وانگر ان کي ترقي ڪرڻ ۾ وقت لڳندو. پنهنجو پاڻ کي فضل ڏيو جيئن توهان مشق ڪريو.

جڏهن به درد وارو جسم فعال ٿئي ٿو، اهو هڪ موقعو آهي مشق ڪرڻ جو ان کان باخبر ٿيڻ لاء.

نشانيون آهن ته درد جو جسم فعال ٿي چڪو آهي (ان جي غير فعال ٿيڻ کان). رياست)

• توهان بغير ڪنهن ثبوت جي ڪنهن شخص يا صورتحال بابت مفروضا ٺاهيندا آهيو
7>توهان ڪنهن جي خلاف جارحاڻي انداز ۾ رد عمل ڪندا آهيو (جيتوڻيڪ ننڍڙي صورتحال ۾) صورتحال زبردست محسوس ٿيندي آهي ۽ توهان کي يقين نه آهي ته توهان ان تي قابو پائي سگهو ٿا
• توهان ٻين ماڻهن جي توجه حاصل ڪرڻ چاهيندا آهيو
7>توهان سوچيو ته ”پنهنجو رستو“ ئي واحد رستو آهي ۽ توهان ٻين جي باري ۾ ڪا به سوچ نه ٿا ڏيو.input
• جڏهن ٻين ماڻهن سان ڳالهائيندي، توهان کي تمام گهڻو "تناؤ" محسوس ٿئي ٿو (مثال طور، جبڑے ۾)
• جڏهن ڪنهن شخص يا صورتحال سان منهن ڏيڻو پوي ٿو، توهان محسوس ڪيو "سرنگ نظر آئي" ۽ وڌيڪ ڌيان انهن تي يا صورتحال تي (۽ ”ڏس“ نٿا سگهو ته توهان جي چوڌاري ڇا ٿي رهيو آهي)
• توهان کي ماڻهن جي اکين ۾ ڏسڻ ۾ ڏکيائي ٿئي ٿي جڏهن انهن سان ڳالهايو وڃي
• توهان جا عقيدا ناڪاري آهن يا انهن جي ڪري ڪمزور ٿي رهيا آهن ڊفالٽ
• توهان ڪنهن تي ”واپس وڃڻ“ لاءِ پنهنجي رستي کان ٻاهر وڃو ٿا
• توهان سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ بجاءِ ٻين ماڻهن تي ”روڻ“ ڪندا آهيو

ڪنهن به ناخوشيءَ جو احساس هڪ نشاني ٿي سگهي ٿو ته درد جو جسم سرگرم ٿي رهيو آهي. دي پاور آف ناؤ (ايچارٽ ٽولي پاران) جي هڪ اقتباس ۾، درد جسم ڪيترن ئي شڪلن کي وٺي سگھي ٿو ڊپريشن، ڪاوڙ، ڪاوڙ، هڪ موڊ موڊ، ڪنهن کي يا ڪنهن شيء کي نقصان پهچائڻ، چڙهڻ، بي صبري، ڊرامي جي ضرورت. لاڳاپا، ۽ وڌيڪ.

توهان جي درد-جسم جي رويي ۽ محرڪ ڇا آهن؟

هر ماڻهوءَ جا پنهنجا منفرد درد-جسم سان لاڳاپيل محرڪ ۽ طريقا آهن. سوچيو ته توهان جا ”فعال درد-جسماني رويا“ ڪهڙا آهن.

• ڇا اهو اندروني گفتگو آهي جيڪو پاڻ کي شڪست ڏئي رهيو آهي؟
• ڇا توهان ماڻهن تي چٿر ڪندا آهيو؟
• ڇا توھان شروع ڪرڻ کان اڳ توليہ ۾ اڇليندا آھيو؟

توهان جي ذاتي محرڪن ۽ رويي جي نئين سمجھ سان، مشق ڪرڻ سان باخبر ٿيڻ جي مشق ڪريو جڏھن درد-جسم چالو ٿئي ٿو. جيتوڻيڪ اهو ڪلاڪ اڳ هو، ان کي تسليم ڪيو. اهو توهان جي دماغ کي ڳولڻ لاء تربيت ڏيڻ جو عمل آهيدرد جي جسم سان لاڳاپيل رويي ۽ سوچ جا نمونا.

توهان جي شعور جي صلاحيتن کي وڌيڪ بهتر ٿيندو جيڪو توهان مشق ڪندا

جيئن توهان بهتر آگاهي صلاحيتن کي ترقي ڪندا، توهان پنهنجي پاڻ کي ۽ درد کي پڪڙڻ جي قابل ٿي ويندا جسم جي اندروني گفتگو جلدي جلدي شروع ٿئي ٿي. آخرڪار توهان کي شعور پيدا ٿيندو ته درد جي جسم کي پڪڙڻ لاءِ جيئن اهو سرگرم ٿي وڃي ۽ روڪ يا رويو تبديل ڪرڻ کان اڳ توهان پراڻي عادت واري رويي کي انجام ڏيو. اسان جو درد جسم جڏهن غير فعال کان فعال ٿي وڃي ٿو ۽ ذهن تي قبضو ڪري ٿو.“

اسان کي، جيئن هو چوي ٿو، ”ذهن جو مبصر“ ٿيڻ گهرجي.

Eckhart Tolle جاري آهي:

"آزادي جي شروعات اهو احساس آهي ته توهان "مفکر" نه آهيو. جنهن لمحي توهان سوچيندڙ کي ڏسڻ شروع ڪيو، شعور جي هڪ اعلي سطح چالو ٿي ويندي آهي. پوءِ توهان کي اهو احساس ٿيڻ شروع ٿئي ٿو ته عقل جي هڪ وسيع دائري آهي سوچ کان ٻاهر، اها سوچ ان ذهانت جو فقط هڪ ننڍڙو پاسو آهي. توهان اهو پڻ محسوس ڪيو ته اهي سڀئي شيون جيڪي حقيقت ۾ اهم آهن - خوبصورتي، پيار، تخليق، خوشي، اندروني امن - ذهن کان ٻاهر نڪرندا آهن. توهان جاڳڻ شروع ٿي وڃو.“

توهان جي درد جي جسم جي شعور کي وڌائڻ لاءِ هتي ڪجهه صلاحون آهن:

• پنهنجي پاڻ کان پڇو، هن وقت، منهنجو درد وارو جسم فعال يا غير فعال آهي؟ توهان جي شعور کي وڌائڻ هن وقت شروع ٿئي ٿو.
7>پنهنجو پاڻ کان پڇڻ جاري رکو ته توهان جو درد جسم فعال آهي ياجڏهن به توهان ان جي باري ۾ سوچيو ته غير فعال.
• هڪ ”آگاہي جو محرڪ“ ٺاهيو جيڪو توهان کي اهو پڇڻ جي ياد ڏياريندو ته توهان جو درد وارو جسم فعال آهي يا غير فعال. توهان پنهنجي کلائي تي ”ڊٽ“ رکڻ لاءِ رنگين قلم/شارپي استعمال ڪري سگهو ٿا، خط لکو (جهڙوڪ ”پي“ جسم جي درد لاءِ)، يا ”ياد ڏياريندڙ“ ٺاهڻ ۾ مدد لاءِ ڪلائي تي لوز ربر بينڊ پائڻ. جڏهن به توهان ڏسندا ”آگاهي جو محرڪ“، درد جي جسم جي باري ۾ سوچيو ۽ اهو ڪهڙي حالت ۾ آهي.
• سڄي ڏينهن دوران وقتي طور تي پنهنجن ڳالهين ۽ رويي تي نظر وجهو اهو ڏسڻ لاءِ ته ڇا توهان ڳالهايو آهي، سوچيو آهي، يا ان سان ڪهڙو سلوڪ ڪيو آهي. هڪ سرگرم درد جسم.
• ڪنهن کان پڇو ته توهان سان وقتي طور تي توهان جي ڏينهن جي باري ۾ چيڪ ڪريو ۽ جيڪڏهن درد جو جسم فعال هو.

جڏهن شعور جي مشق ڪرڻ وچ ۾ فرق گهٽجي ويندو درد جو جسم سرگرم هوندو آهي ۽ جڏهن توهان ان کي محسوس ڪندا آهيو، جيڪا تبديلي آڻڻ لاءِ اهم آهي.

2. مڪمل طور تي پنهنجي صورتحال کي تسليم ڪيو

پريشان ۽ ڊپريشن ۾ مبتلا ماڻهن لاءِ، Eckhart Tolle سفارش ڪري ٿو ته توهان پنهنجي صورتحال ۽ زندگي ۾ موجوده حالت کي تسليم ڪيو. اهو ڇو ته شعور پهريون قدم آهي، انهي ڪري ته اسان کي بهتر وضاحت حاصل ڪري سگهون ٿا ته اسان جي صورتحال ڇا آهي. جيئن ته توهان جسم جي درد کان واقف ٿيڻ جي مشق ڪندا آهيو، اهو توهان جي زندگي جي ٻين علائقن کان واقف ٿيڻ جي توهان جي صلاحيت کي وڌائيندو آهي. ذهن حالتن جي تشريح ڪري ٿو ۽ نه ئي حالتن جي ڪري. ماڻهو پنهنجي اندر ۾ ڪهاڻي ٺاهيان کي سمجهڻ کان سواءِ صورتحال جي باري ۾ ذهن. (انهيءَ ڪري شعور جي ضرورت آهي.)

ٽولي مذاق ٿو ڪري ته ”اسان انهن ماڻهن کي چريو ٿا چئون جيڪي پاڻ سان وڏي آواز سان ڳالهائين ٿا، پر اسان اهو هر روز پاڻ سان ڪندا آهيون“. اسان جي دماغ ۾ هڪ آواز آهي (شرط تي ٻڌل سوچ) جيڪو ڳالهائڻ بند نٿو ڪري - ۽ تقريبن هميشه منفي آهي، ڏوهه ٽرپنگ، شڪي، وغيره.

هٿيار ڏيڻ ايندڙ قدم آهي

Eckhart Tolle چوي ٿو ته اسان کي اسان جي موجوده صورتحال کي تسليم ڪرڻ گهرجي - ٻنهي ننڍن روزاني زندگي جي حالتن سان گڏوگڏ وڏي زندگي جي حالتون (جنهن ۾ اسان جي موجوده صورتحال پريشاني ۽ ڊپريشن شامل آهي). بازار ۾ قطار ۾ بيٺو. عام طور تي جيڪڏهن لڪير ڊگهي آهي ۽ جلدي حرڪت نه ڪندي، ماڻهو پريشان ۽ بي صبر ٿي ويندا آهن. اسان صورتحال سان هڪ منفي ڪهاڻي ڳنڍيندا آهيون.

شروع ڪرڻ لاءِ ”هٿيار ڏيڻ“ ۽ صورتحال کي قبول ڪرڻ لاءِ، Eckhart Tolle پڇڻ جي صلاح ڏئي ٿو، ”جيڪڏهن مون انهن [منفي، بي صبري، پريشاني] کي شامل نه ڪيو هو ته آئون هن لمحي کي ڪيئن محسوس ڪندس. ان جا خيال؟ منفي سوچون جيڪي چون ٿا ته اهو خوفناڪ آهي؟ مان هن لمحي کي ڪيئن محسوس ڪندس [انهن سوچن کان سواءِ]؟”

ان لمحي کي کڻڻ سان ”جيئن اهو آهي“، بغير ڪنهن منفي سوچن يا ان ۾ ”ڪهاڻي“ شامل ڪرڻ سان، توهان صرف ان کي محسوس ڪيو جيئن اهو آهي. هتي ڪا به پريشاني يا منفي، پريشان جذبات نه آهي ڇو ته توهان ڪهاڻي کي ڇڏي ڏنو آهي جيڪو هن واقعي کي منفي اصطلاحن ۾ بيان ڪري ٿو.

جنهن سان گڏتسليم ڪيو

ڪنهن به صورتحال کي تسليم ڪرڻ لاء، توهان کي درد جي جسم جي وجود لاء پنهنجي اندر اندر خلا پيدا ڪرڻو پوندو، پر پوء پاڻ کي ان خلا مان هٽايو. پاڻ ۽ درد جي جسم سان گڏ موجود هجڻ دوران، توهان کي پنهنجي صورتحال کي الڳ جاءِ کان ڏسڻ جي قابل هئڻ گهرجي.

اهو ننڍي ۽ وڏي ٻنهي پيماني تي ٿئي ٿو.

هٿيار ڏيڻ يا توهان جي روزاني حالتن جي قبوليت (مثال طور، مارڪيٽ ۾ قطار ۾ بيهڻ، ڪنهن سان فون تي، عام طور تي 'هيٺ' محسوس ڪرڻ) ۽ گڏوگڏ زندگي جي حالتون (مالي، ڪيريئر، رشتا، جسماني صحت، ڊپريشن جي حالت / پريشاني، وغيره. ).

پنهنجي ”زندگيءَ جي بار“ آڏو هٿيار ڦٽا ڪرڻ

Eckhart Tolle زور ڏئي ٿو پاڻ کي تسليم ڪرڻ يا زندگيءَ ۾ توهان جي موجوده ”بوجھ“ کي قبول ڪرڻ. اسان مان هر هڪ کي ڪجهه قسم جي رڪاوٽ، صورتحال، يا تجربو آهي جيڪو ان فرد لاء تمام مشڪل لڳي ٿو. گھڻا ماڻھو صورتحال تي زور ڀريندا آھن، تصور ڪندا آھن ته شيون ڪيئن مختلف ٿي سگھن ٿيون، ۽ ٻي صورت ۾ انھن شين تي ڌيان ڏين ٿيون جيڪي شيون ”ٿي سگھن ٿيون“ يا ”ھجڻ گھرجي“ آھن، يا اھي مستقبل ۾ ڪيئن ھونديون.

۾ ٻين لفظن ۾، اسان اميدون پيدا ڪريون ٿا ته زندگي اسان لاءِ ڪيئن هئڻ گهرجي.

Eckhart Tolle يقين رکي ٿو ته اسان کي اسان جي ”صورتحال“ ڪنهن نه ڪنهن سبب جي ڪري ڏني وئي آهي ۽ اهو اسان جي زندگيءَ جو مشن آهي ته مڪمل طور تي ان بوجھ کي بغير ڪنهن توقع جي تسليم ڪريون. اهو هڪ خاص طريقو آهي.

مڪمل طور تي تسليم ڪرڻ دماغ جي انا واري حصي کي مرڻ جي اجازت ڏئي ٿو، اجازت ڏئي ٿوتوهان پنهنجي پاڻ سان، توهان جي روح، توهان جي جسم، ۽ هن لمحي سان حقيقي طور تي موجود آهيو.

هي اهو آهي جيڪو Eckhart Tolle جو مطلب آهي جڏهن هو چوي ٿو "مرڻ کان اڳ مري." جسماني طور مرڻ کان اڳ هڪ انا واري موت (توهان جي موجوده حقيقت کي تسليم ڪيو) مرو. اهو توهان کي آزاد ڪري ٿو اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ته توهان واقعي ڪير آهيو ۽ ”امن جيڪو سڀ ڪجهه سمجهي وڃي ٿو“ ڳوليو.

پريشان ۽ ڊپريشن ڪمزور ٿيڻ شروع ٿي ويندو آهي جيئن توهان تسليم ڪرڻ ۽ قبول ڪرڻ جي هن عمل مان گذرندا آهيو.

3. هن موجوده لمحي سان مڪمل طور تي حاضر ٿيو

پريشانيءَ ۽ ڊپريشن کي منهن ڏيڻ لاءِ آخري قدم جنهن کي Eckhart Tolle تجويز ڪري ٿو هن لمحي سان مڪمل طور تي موجود رهڻ، جيئن هن وقت ٿي رهيو آهي. اهي جيڪي پريشاني ۽ ڊپريشن ۾ مبتلا آهن شايد اهو آسان چوڻ کان وڌيڪ آسان آهي - پر اچو ته ان عقيدي کي چئلينج ڪريون. اهو صرف هڪ مهارت آهي جنهن کي ترقي ڪرڻ لاءِ لڳاتار جي ضرورت آهي.

جڏهن مڪمل طور تي سڀني طريقن سان موجود آهي، درد جو جسم سوچن يا ٻين جي رد عمل تي فيڊ نٿو ڪري سگهي. جڏهن مشاهدي ۽ موجودگيءَ جي حالت ۾، توهان پنهنجي پريشاني ۽ ڊپريشن سان جڙيل درد-جسم ۽ جذبات لاءِ جاءِ ٺاهيندا آهيو، جنهن جي نتيجي ۾ اها توانائي يا طاقت گهٽجي ويندي آهي جيڪا توهان جي مٿان هوندي آهي.

هتي ڪجهه تجويزون آهن. Eckhart Tolle وڌيڪ حاضر ٿيڻ لاءِ سفارش ڪري ٿو:

• پنهنجي دماغ ۾ اڪيلو پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو انپٽ ڏيڻ کان پاسو ڪريو
7>جڏهن ٻين سان ڳالهه ٻولهه ۾ هجي، وقت جو 80٪ ٻڌڻ ۾ ۽ 20٪ وقت گذاريو وقت جو ڳالهائڻ 7>ٻڌڻ وقت، اداتوهان جي اندروني جسم ڏانهن ڌيان - توهان جسماني طور تي ڪيئن محسوس ڪيو ٿا، هن وقت؟
• پنهنجي هٿن ۽ پيرن ۾ توانائي کي "محسوس" ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو - خاص طور تي جيئن توهان ڪنهن ٻئي جي ڳالهائڻ کي ٻڌي رهيا آهيو
• جاري توهان جي جسم ۾ توانائي يا "زندگي" تي ڌيان ڏيڻ

نروس سسٽم پاڻ کي "ماضي يا مستقبل جي سوچڻ" کان الڳ ڪرڻ شروع ڪري ٿو جڏهن توهان موجوده لمحن يا جسماني احساسن تي ڌيان ڏيندا آهيو. توهان جي سوچن تي ڌيان ڏيڻ توهان کي موجوده تجربي کان ڌار ڪري سگهي ٿو.

وڌيڪ حاضر ٿيڻ - اڄ

جڏهن Eckhart Tolle جي عمل کي عمل ۾ آڻيندي، مون ڏٺو آهي ته منهنجو رجحان "ماضي جي باري ۾ پريشان ٿيڻ" آهي ”۽ ”مستقبل جي باري ۾ پريشان ٿيڻ“ انتهائي گھٽجي وئي يا مڪمل طور تي ختم ٿي وئي. اهو هڪ جاري مشق آهي. مختلف طريقا مختلف ماڻهن لاءِ ڪم ڪندا - مختلف حڪمت عملين سان تجربا ڪريو ته ڏسو ته توهان کي موجوده تجربي تي توجه ڏيڻ لاءِ ڪهڙو بهترين آهي. انهن مان ڪجھ ڪوشش ڪريو:

• ھڪ ٿڌو شاور وٺو - اھو توھان جي حالت کي فوري طور تي تبديل ڪري ڇڏيندو (اھو خاص لمحو کانسواءِ ڪجھھ سوچڻ ناممڪن آھي، خاص طور تي جيڪڏھن اھو توھان جو پھريون ڀيرو آھي)<8
• مراقبن جي سانس جي مشق - هي توهان جو ڌيان سانس جي حسي تجربي تي رکي ٿو
• ٻاهر ننگي پير هلو - مشق ڪريو ته ڪيئن گھاس، مٽي يا ڪنڪريٽ توهان جي پيرن هيٺان محسوس ٿئي ٿي
• پنھنجي چمڙي کي ٽيپ ڪريو، پنھنجي کلائي کي دٻايو، يا ٻيو ڪو جسماني رابطو جيڪو توھان عام طور تي نه ٿا ڪريوڪريو
• بي ترتيب سان زور سان رڙ ڪريو - خاص طور تي جيڪڏهن توهان بلند آواز جو قسم نه آهيو
• توجه ڏيو ته پاڻي ڪيئن محسوس ٿئي ٿو جڏهن توهان جا هٿ ڌوئڻ يا غسل وٺو
• شعوري طور تي نوٽ ڪريو ته توهان جي آڱرين هيٺ مختلف بناوت ڪيئن محسوس ٿينديون آهن (ڪپڙا، فرنيچر، کاڌو، وغيره.)

هي آرٽيڪل 5 مراقبي ٽيڪنڪ سان گڏ Thich Nhat Hanh جي تجويز ڪيل دماغ کي وڌيڪ موجود ٿيڻ لاءِ نئين سر پيدا ڪرڻ لاءِ مددگار آهي.

دماغ جا نيٽ ورڪ

هن 2007 جي مطالعي ۾ جيڪو دماغ جي ٻن نيٽ ورڪن جي وضاحت ڪري ٿو جيڪو وضاحت ڪري ٿو ته اسان جي تجربن جو حوالو ڪيئن آهي، اهو وضاحت ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته اسان ڪيئن وڌيڪ حاضر ٿي سگهون ٿا.

Lachlan Brown هڪ بهترين وڊيو ريڪارڊ آهي ته اهو عمل ڪيئن ڪم ڪري ٿو. هتي خلاصو آهي:

پهريون نيٽ ورڪ ”ڊفالٽ نيٽ ورڪ“ يا بياني فڪر جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو.

جڏهن هي نيٽ ورڪ فعال هوندو آهي، توهان رٿابندي ڪري رهيا آهيو، ڏينهن ۾ خواب ڏسي رهيا آهيو، سوچي رهيا آهيو. يا اسان مان گھڻن لاءِ پريشاني ۽ ڊپريشن سان منهن ڏيڻ لاءِ: اسان گهڻو ڪري رهيا آهيون ، گهڻو ڪري رهيا آهيون ۽ ماضي تي ڌيان ڏئي رهيا آهيون (“مون کي اهو نه ڪرڻ گهرجي ها!”) يا مستقبل (“مون کي اهو بعد ۾ ڪرڻو آهي”). اسان ان تي ڌيان نه ڏئي رهيا آهيون ته هن وقت ڇا ٿي رهيو آهي، بلڪل اسان جي سامهون.

ٻئي نيٽ ورڪ کي ”سڌو تجربو نيٽ ورڪ“ يا تجرباتي فوڪس طور سڃاتو وڃي ٿو.

هي نيٽورڪ ذميوار آهي اسان جي نروس سسٽم ذريعي اچڻ واري حسي معلومات (جهڙوڪ ٽچ ۽ وژن) ذريعي تجربي جي ترجماني ڪرڻ.

توهان ڪهڙي نيٽ ورڪ تان ڪم ڪري رهيا آهيوسراسري طور تي؟

جيڪڏهن توهان سوچي رهيا آهيو ته توهان کي اڄ بعد ۾ ڇا ڪرڻو آهي: توهان پهرين نيٽ ورڪ ۾ آهيو (ڊفالٽ نيٽ ورڪ، يا داستاني فڪر). جيڪڏهن توهان جسماني احساسن کان باشعور آهيو (مثال طور، اهو ٿڌو شاور): توهان ٻئي نيٽ ورڪ ۾ آهيو (سڌو تجربو نيٽ ورڪ، يا تجرباتي ڌيان).

جيڪي پريشاني ۽ ڊپريشن جو شڪار آهن انهن جو گهڻو خرچ آهي. انهن جي دماغ جي پهرين نيٽ ورڪ ۾ وقت جي مقدار جي ڪري اهي وقت جي مقدار جي مقدار جي ڪري اهي گهڻو وقت سوچڻ ۽ حالتن جو وڌيڪ تجزيو ڪرڻ ۾ گذاريندا آهن.

ٻن نيٽ ورڪن کي توهان جي فائدي لاءِ استعمال ڪرڻ

اهي ٻئي نيٽ ورڪ هڪ ٻئي سان لاڳاپيل آهن، مطلب ته ته جيترو وڌيڪ توهان هڪ نيٽ ورڪ ۾ موجود آهيو، گهٽ توهان جي سامهون آهي. مثال طور، جيڪڏهن توهان برتن ڌوئي رهيا آهيو پر توهان جا خيال سڀاڻي ٿيڻ واري ملاقات تي آهن، توهان کي شايد گهٽ محسوس ٿئي ٿو توهان جي آڱر تي ڪٽ نظر اچي ڇو ته توهان جو ”سڌو تجربو“ نيٽ ورڪ (ٻيو نيٽ ورڪ) گهٽ سرگرم آهي.

برعڪس، جيڪڏهن توهان جان بوجھ ڪري پنهنجو ڌيان ايندڙ حسياتي ڊيٽا تي رکون ٿا، جهڙوڪ توهان جي هٿن تي پاڻي جو احساس جڏهن توهان ڌوئي رهيا آهيو، اهو توهان جي دماغ ۾ داستاني سرڪيٽري جي فعال ٿيڻ کي گھٽائي ٿو (پهرين نيٽ ورڪ ۾).

ان جو مطلب اهو آهي ته توهان سڌو سنئون اثر انداز ڪري سگهو ٿا ته توهان ڪيئن موجود آهيو توهان جي توجه ان تي وجهڻ سان جيڪا توهان حواس ذريعي محسوس ڪيو (ٽچ، ڏسڻ، بو، وغيره). جڏهن توهان هن سيڪنڊ نيٽ ورڪ ذريعي وڌيڪ موجود آهيو (سڌو تجربو)، اهو گهٽائي ٿوپريشاني ڪٿان ايندي آهي؟

ڊيلن براون، پي ايڇ ڊي جو مشورو ڏئي ٿو ته پريشاني جي خرابي تڏهن ٿيندي آهي "جڏهن هڪ شخص باقاعدي طور تي غير متناسب سطح جي پريشاني، پريشاني، يا جذباتي محرڪ تي خوف محسوس ڪندو آهي."

جنهن جا سبب پريشاني ۾ ماحولياتي عنصر، جينياتيات، طبي عوامل، دماغ جي ڪيمسٽري، ۽ غير قانوني شين مان استعمال / واپس وٺڻ شامل آهن. پريشاني جا احساس اندروني يا بيروني ذريعن کان اچي سگهن ٿا.

ڊپريشن جو سبب ڇا آهي؟

نيشنل انسٽيٽيوٽ آف دماغي صحت (NIMH) ڊپريشن کي "عام پر سنجيده مزاج جي خرابي" طور بيان ڪري ٿو. اهو سخت علامتون پيدا ڪري ٿو جيڪو اثر انداز ٿئي ٿو ته توهان ڪيئن محسوس ڪيو، سوچيو، ۽ روزاني سرگرمين کي ڪيئن سنڀاليو، جهڙوڪ سمهڻ، کائڻ، يا ڪم ڪرڻ."

ڊپريشن غلط استعمال، دوائن، تڪرار، موت، نقصان، جينياتي، اهم واقعا، ذاتي مسئلا، سنگين بيماريون، مادي جو غلط استعمال، ۽ وڌيڪ.

ڇا توهان هن وقت خطري ۾ آهيو؟

جيڪڏهن توهان پريشاني يا ڊپريشن سان منهن ڏئي رهيا آهيو ۽ محسوس ڪيو ٿا ته توهان کي خطري ۾ پئجي سگهي ٿو. پاڻ کي نقصان پهچائڻ يا مدد جي ضرورت آهي، ڪنهن طبي پيشه ور سان رابطو ڪريو ايستائين جو توهان پريشاني ۽ ڊپريشن کي منهن ڏيڻ لاءِ Eckhart Tolle جي سفارشن کي ڳوليندا آهيو. ذهني صحت تي تربيت يافته ماهرن کي ڳولڻ ۾ مدد لاءِ هتي ڪلڪ ڪريو.

Eckhart Tolle on anxiety and depression

ليکڪ ۽ روحاني استاد Eckhart Tolle هڪ تمام مفيد طريقو آهي جنهن کي سمجهڻ لاءِ پريشاني ڇا آهي ۽ ان کي ڪيئن منهن ڏيڻو آهي. ان سان گڏ جڏهن اهو پيدا ٿئي ٿو.

هو تصور ڏانهن اشارو ڪري ٿوتوهان جي دماغ ۾ سرگرمي جيڪا وڌيڪ سوچڻ ۽ دٻاءُ جو ذميوار آهي.

مختصر ۾: توهان پنهنجي موجوده تجربي جي احساسن کان وڌيڪ واقف ٿي پريشاني ۽ ڊپريشن جي حالت کي گهٽائي سگهو ٿا. ٽولي چوي ٿو:

“توجه ڏي پنهنجي اندر جي احساس تي. ڄاڻو ته اهو درد آهي جسم. قبول ڪريو ته اھو اتي آھي. ان جي باري ۾ نه سوچيو - احساس کي سوچڻ ۾ تبديل ٿيڻ نه ڏيو. فيصلو يا تجزيو نه ڪريو. ان کان ٻاهر پنهنجي لاء هڪ سڃاڻپ نه ٺاهيو. موجود رهو، ۽ مبصر ٿيڻ جاري رکو جيڪو توهان جي اندر ٿي رهيو آهي. نه رڳو جذباتي درد کان آگاهه ٿيو، پر پڻ "جيڪو مشاهدو ڪري ٿو،" خاموش نگران. اها هاڻي جي طاقت آهي، توهان جي پنهنجي شعوري موجودگي جي طاقت. پوءِ ڏسو ته ڇا ٿئي ٿو.“

اهو ئي سبب آهي ته مراقبي سانس جون مشقون ڪم ڪري سگهن ٿيون جڏهن توهان گهڻو سوچي رهيا آهيو، ڇاڪاڻ ته توهان پنهنجو ڌيان پنهنجي سانس يا دل جي ڌڙڪن جي حسي تجربي تي لڳائي رهيا آهيو.

نفسياتي خوف درد جي جسم سان توهان جي منفي جذبات کي شامل ڪري ٿو

ڪيتريون ئي ”منفي جذبات“ آهن جيڪي پريشاني ۽ ڊپريشن سان جڙيل آهن، بشمول خوف، پريشاني، دٻاءُ، ڏوهه، افسوس، ناراضگي، اداس، پر ان تائين محدود نه آهن. تلخي، ڪنهن به قسم جي عدم بخشش، ٽينشن، بيچيني، ۽ وڌيڪ.

تقريباً انهن سڀني کي نفسياتي خوف جي هڪ ئي درجي جي تحت ليبل ڪري سگهجي ٿو.

جيئن ته Eckhart Tolle هن LiveReal مضمون ۾ وضاحت ڪري ٿو. هڪEckhart Tolle پاران The Power of Now مان اقتباس:

“خوف جي نفسياتي حالت ڪنهن به ٺوس ۽ حقيقي فوري خطري کان الڳ ٿي ويندي آهي. اهو ڪيترن ئي شڪلن ۾ اچي ٿو: بيچيني، پريشاني، پريشاني، اعصاب، تڪرار، خوف، فوبيا، وغيره. هن قسم جو نفسياتي خوف هميشه ڪنهن شيءِ جو هوندو آهي جيڪو ٿي سگهي ٿو، نه ته ڪنهن شيءِ جو جيڪو هاڻي ٿي رهيو آهي. توهان هتي ۽ هاڻي آهيو، جڏهن ته توهان جو ذهن مستقبل ۾ آهي. اهو هڪ پريشاني خلا پيدا ڪري ٿو.”

نفسياتي خوف (۽ ٻيا سڀئي منفيات تي ٻڌل جذبات جهڙوڪ دٻاءُ، پريشاني، ڊپريشن وغيره) ماضي يا مستقبل بابت گهڻو سوچڻ جو نتيجو آهن ۽ ڪافي ناهي. موجوده لمحي جي آگاهي.

موجودگي سان منفي جذبات کي گهٽائڻ

توهان هن وقت ڇا ٿي رهيو آهي ان بابت آگاهي ڏيڻ سان منفي جذبات تي راڄ ڪري سگهو ٿا. ٻين لفظن ۾: آگاهي ٿيڻ، صورتحال کي قبول ڪرڻ، ۽ حاضر ٿيڻ.

Eckhart Tolle پڻ چوي ٿو:

"سڀني منفيات نفسياتي وقت جي جمع ۽ موجوده جي انڪار جي ڪري آهي. … سڀ قسم جا خوف – تمام گهڻو مستقبل جو سبب بڻجن ٿا، ۽ … سڀ قسمون معافي نه ڏيڻ جو سبب آهن تمام گهڻو ماضي، ۽ ڪافي نه هجڻ سبب.”

جڏهن توهان مڪمل طور تي موجود هوندا ته توهان کي وڌيڪ مثبت جذبات محسوس ٿيندا

شعور، قبوليت، ۽ موجودگي جي مشق ڪندي، توهان کي دعوت ڏيو ٿا وڌيڪ بااختيار ۽ مثبت جذباتي رياستن ۾، جن ۾ پيار، خوشي، خوبصورتي، تخليقيت، اندروني امن،۽ وڌيڪ.

جڏهن اسان جي ”سڌي تجربي واري نيٽ ورڪ“ تان ڪم ڪري رهيا آهيون، اسان پنهنجي جسمن، احساسن، ۽ حسي معلومات سان وڌيڪ مطابقت رکن ٿا جيڪي اسان پنهنجي موجوده تجربي مان حاصل ڪري رهيا آهيون. اسان "آرام" ڪرڻ جي قابل آهيون ۽ سکندا آهيون ته جيڪو ڪجهه هن وقت ٿي رهيو آهي اهو ئي آهي جيڪو واقعي اهم آهي.

اهي مثبت جذباتي حالتون هن لمحي سان موجود هجڻ سان پيدا ٿين ٿيون، نه دماغ مان "سوچڻ" ۾. اسان هن لمحي تائين جاڳندا آهيون - ۽ اهو آهي جتي اهي سڀئي مثبت جذبات رهن ٿا.

هاڻي موجود رهڻ جي پنهنجي صلاحيت کي ترقي جاري رکو

پريشانيءَ ۽ ڊپريشن کي منهن ڏيڻ هڪ پيچيده معاملو آهي ۽ گهرجي هلڪو نه ورتو وڃي. توهان جي ذهني، جسماني ۽ روحاني چئلينجن کي منهن ڏيڻ لاءِ توهان وٽ موجود سڀئي اوزار ۽ وسيلا استعمال ڪريو.

تت ۾، پريشاني ۽ ڊپريشن کي منهن ڏيڻ لاءِ Eckhart Tolle جي تجويز هن ريت آهي:

جيڪڏهن اهو عمل تمام گهڻو محسوس ٿئي ٿو، ته توهان ارادي سان ان ڳالهه تي ڌيان ڏيڻ شروع ڪري سگهو ٿا ته توهان پنهنجي حواس ذريعي محسوس ڪري سگهو ٿا، في الحال، بغير ڪنهن داستان جي. اهو.

• ڇا توهان محسوس ڪيو ٿا توهان جي هٿن تي ڪپڙو؟
• توهان جي هٿ ۾ گرم يا ٿڌو گلاس؟
• هواتوهان جي نڪ جي خلاف گذري رهيو آهي؟

اچو ته هن لمحي سان وڌيڪ حاضر ٿيڻ جي شروعات ٿي وڃي. هن حالت مان توهان شعور کي وڌائڻ، هٿيار ڦٽا ڪرڻ، ۽ هن لمحي جي موجودگي کي برقرار رکڻ لاء پنهنجو طريقو ڪم ڪري سگهو ٿا.

ايڪهارٽ ٽولي لاء، "هاڻي" کي وڌيڪ قبول ڪرڻ پريشاني ۽ ڊپريشن کي منهن ڏيڻ جو جواب آهي.

Eckhart Tolle بابت هن جي ويب سائيٽ تي وڌيڪ سکو يا هن جا ڪتاب چيڪ ڪريو جهڙوڪ The Power of Now.

توهان انهن وسيلن مان لطف اندوز ٿي سگھو ٿا آگاهي، قبوليت ۽ موجودگي تي مسلسل سکيا لاءِ:

• 75 روشن خيال Eckhart Tolle اقتباس جيڪي توهان جي دماغ کي اڏائي ڇڏيندا
• دماغ ۾ ڊومامين جي سطح وڌائڻ جا 11 طريقا (بغير دوا)
• پنهنجو پاڻ کي ٻين سان مقابلو ڪرڻ ڪيئن روڪيو: 10 اهم قدم

1>

پيدائشي جسم کي انا جي ڪري وڌايو ويندو آهي

“جڏهن انا کي درد واري جسم جي جذبي سان وڌايو ويندو آهي، انا کي اڃا به وڏي طاقت هوندي آهي - خاص طور تي انهن وقتن تي. ان لاءِ تمام وڏي موجودگي جي ضرورت آهي ته جيئن توهان اتي موجود ٿي سگهو جيئن توهان جي درد واري جسم لاءِ پڻ جڳهه هجي ، جڏهن اهو پيدا ٿئي. ”

هي هن زندگي ۾ هر ڪنهن جو ڪم آهي. اسان کي اتي هجڻ جي ضرورت آهي ۽ اسان جي درد جي جسم کي سڃاڻڻ جي ضرورت آهي جڏهن اهو غير فعال کان فعال ڏانهن ڦيرائي ٿو. ان وقت، جڏهن اهو توهان جي دماغ تي قبضو ڪري ٿو، اسان جو اندروني گفتگو - جيڪو بهترين وقت تي غير فعال آهي - هاڻي دردناڪ انسان جو آواز بڻجي ٿو جيڪو اسان سان اندروني طور تي ڳالهائيندو آهي.

سڀ ڪجهه اهو اسان کي ٻڌائي ٿو. دردناڪ جسم جي پراڻي، دردناڪ جذبات کان متاثر ٿيو. هر تعبير، هر شيءِ جيڪا چوي ٿي، توهان جي زندگيءَ جو هر فيصلو ۽ جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي، پراڻن جذباتي درد جي ڪري مڪمل طور تي مسخ ٿي ويندو.

جيڪڏهن توهان اڪيلو آهيو، ته درد رکندڙ ماڻهو هر شيءِ کي کائي ڇڏيندو.منفي سوچ پيدا ٿئي ٿي ۽ وڌيڪ توانائي حاصل ڪريو. توهان ڪلاڪن لاءِ شين جي باري ۾ سوچيندا رهندا آهيو، توهان جي توانائي ختم ٿي ويندي آهي.

Eckhart Tolle وضاحت ڪري ٿو ته اسان ڪيئن محسوس ڪريون ٿا جذبات جهڙوڪ پريشاني، دٻاءُ يا ڪاوڙ:

“سڀني منفيات نفسياتي وقت جي جمع ٿيڻ سبب ٿيندي آهي. ۽ موجوده جو انڪار. بيچيني، پريشاني، ٽينشن، دٻاءُ، پريشاني - خوف جا سڀ قسم - تمام گهڻو مستقبل، ۽ ڪافي موجودگي جي سبب آهن. گناهه، افسوس، ناراضگي، شڪايتون، اداس، تلخ، ۽ غير بخشش جا سڀئي قسم تمام گهڻو ماضي، ۽ ڪافي موجودگي نه هجڻ سبب آهن. درد جو جسم، جيڪو وڌيڪ تفصيل سان سيکاري ٿو ته درد جي جسم سان ڪيئن ڊيل ڪجي، ۽ انهي حالت ۾ ذهن تي بحث ڪري ٿو جيڪو ماڻهن کي ناخوش، لاچار، ۽ ڦاسي رکي ٿو. اسان موجود آهيون ۽ اسان جي درد واري جسم کي شروعاتي اسٽيج تي پڪڙيو، تنهنڪري اسان ان ۾ نه ٿا وڃون ته اسان جي توانائي کي ختم ڪري ڇڏيندي؟

اهم ڳالهه کي سمجهڻ گهرجي ته ننڍيون حالتون زبردست رد عمل کي جنم ڏين ٿا، ۽ جڏهن اهو ٿئي ٿو ته موجود هجي. پنهنجو پاڻ کي.

توهان کي پنهنجي اندر ۾ درد جي جسم لاءِ خلا پيدا ڪرڻو پوندو، ۽ پوءِ پاڻ کي ان خلا مان هٽائڻو پوندو. پاڻ وٽ موجود رهو، ۽ صورتحال کي الڳ جاءِ کان ڏسو.

جيئن ٽولي چوي ٿو:

“جيڪڏهن توهان موجود آهيو، دردناڪ جسم توهان جي سوچن يا ٻين ماڻهن تي وڌيڪ ڌيان نه ڏئي سگهي. رد عمل.توهان صرف ان جو مشاهدو ڪري سگهو ٿا، ۽ شاهد ٿي، ان لاءِ جاءِ بڻجي. پوءِ آهستي آهستي، ان جي توانائي گهٽجي ويندي.“

ٽولي جو چوڻ آهي ته روشنيءَ جو پهريون قدم ذهن جو ”مبصر“ ٿيڻ آهي:

“آزادي جي شروعات اهو احساس آهي ته توهان آهيو. نه ”مفڪر“. جنهن لمحي توهان سوچيندڙ کي ڏسڻ شروع ڪيو، شعور جي هڪ اعلي سطح چالو ٿي ويندي آهي. پوءِ توهان کي اهو احساس ٿيڻ شروع ٿئي ٿو ته عقل جي هڪ وسيع دائري آهي سوچ کان ٻاهر، اها سوچ ان ذهانت جو فقط هڪ ننڍڙو پاسو آهي. توهان اهو پڻ محسوس ڪيو ته اهي سڀئي شيون جيڪي حقيقت ۾ اهم آهن - خوبصورتي، پيار، تخليق، خوشي، اندروني امن - ذهن کان ٻاهر نڪرندا آهن. توهان کي جاڳائڻ شروع ڪيو.“

اچو ته هاڻي Eckhart Tolle جي انا ۽ درد جي جسم تي ڊپريشن ۽ پريشاني کي منهن ڏيڻ جي باري ۾ وڌيڪ تفصيل سان غور ڪريون.

انا ڇا آهي؟

هن آرٽيڪل جي حوالي سان، ”انا“ پنهنجو پاڻ جو غلط يا محدود تصور آهي. ”انا“ ”توهان“ جو هڪ مختلف پاسو آهي جيڪو شعور جي ساڳي موج تي نه ٿو رهي جيئن توهان جي ”اعليٰ نفس“.

انا اسان جي جيئرو رهڻ ۾ مدد ڪرڻ جو مقصد پورو ڪري ٿي، پر صرف ان معلومات کي استعمال ڪريو جيڪو ماضي کان تجربو ڪيو ويو آهي يا ٻين ۾ شاهدي ڏني وئي آهي. جيتوڻيڪ اهو انا کي ناڪاري آواز ڏئي ٿو، انا بقا لاءِ اهم آهي ۽ اسان کي ان مقام تائين پهچائڻ جو ذميوار آهي جتي اسان اڄ آهيون.

انا کي پنهنجي سڃاڻپ رکڻ پسند آهي.

جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي سڃاڻو ٿا عنوان يا الف ساناحساس (مثال طور، "I" ٻولي استعمال ڪندي)، توهان گهڻو ڪري هڪ انا واري جڳهه کان ڳالهائي رهيا آهيو. ڇا توھان پنھنجي پاڻ کي ھيٺين طريقن مان سڃاڻيندا آھيو؟

• مان ھڪڙو ڪاروبار مالڪ آھيان
• مان بيمار آھيان (يا) مان صحتمند آھيان
• مان مضبوط آھيان ( يا) مان ڪمزور آهيان
• مان امير آهيان (يا) مان غريب آهيان
• مان هڪ استاد آهيان
• مان هڪ پيءُ/ماءُ آهيان

مٿي ڏنل مثالن ۾ ”مان آهيان“ ٻولي جو نوٽ وٺو. توھان جا ”مان آھيان“ بيان توھان لاءِ ڇا ٿي سگھن ٿا؟

انا جي ترجيحات

توھان جي انا ان حقيقت کان بي خبر آھي ته توھان واقعي اندر آھيو. انا وڌيڪ اهميت رکي ٿي هيٺين ۾:

• جيڪو اسان جو مالڪ آهي
• اها حيثيت اسان وٽ آهي
• ڪرنسي جيڪا اسان گڏ ڪئي آهي
• علم اسان حاصل ڪيو آهي
• اسان ڪيئن ٿا ڏسون
• اسان ڪيترا صحتمند آهيون
• اسان جي قوميت
7>اسان جي "اسٽيٽس"
• اسان کي ڪيئن سمجهيو وڃي ٿو

اسان اڪثر ڪري ڪنهن شيء جي سڃاڻپ ڪرڻ، سڃاڻپ جي حفاظت ڪرڻ، ۽ وڌيڪ ثبوت حاصل ڪرڻ جي چڪر مان گذرندا آهيون. ته اسان اها سڃاڻپ آهيون ته جيئن انا محسوس ٿئي ته اها ”زنده آهي. اهو ڏسڻ ۾ آسان آهي ته توهان ڪيئن پريشان يا اداس ٿي سگهو ٿا جڏهن:

• توهان نه ملندا آهيوڪجهه معيار (توهان يا ڪنهن ٻئي طرفان ٺاهيل)
• توهان بيمار يا زخمي ٿي پيا آهيو ۽ توهان جي "خوبصورتي" خراب ٿي وئي آهي
• توهان سخت بيمار ٿي پيا آهيو ۽ ساڳيو شوق يا ڪم نٿا ڪري سگهو
<7

جڏهن توهان پنهنجي انا واري سڃاڻپ وڃائي ڇڏيو تڏهن ڇا ٿيندو

جڏهن توهان (پنهنجي پاڻ جو انا وارو حصو) وڌيڪ ڪنهن شيءِ جي طور تي سڃاڻي نٿا سگهو ته توهان جو خوفناڪ انا وارو حصو جنگ يا پرواز ۾ وڃڻ جي ڪوشش ڪندو. ان جي حفاظت ڪريو جيڪو توهان وٽ اڃا تائين آهي جڏهن ته ساڳئي وقت ايندڙ شيءِ جي سڃاڻپ ڪرڻ لاءِ پهچي رهيا آهيو. انا لاءِ، جڏهن اهي شيون ٿين ٿيون ته اهو لفظي طور تي محسوس ڪري سگھي ٿو ته توهان مري رهيا آهيو.

انا لاءِ، اها خبر ناهي ته انهن سڃاڻپن کان سواءِ جيئڻ ڪهڙو آهي. جيڪڏهن توهان هميشه هڪ شيءِ جي سڃاڻپ ڪئي آهي ۽ اها هڪ شيءِ توهان جي هيٺان کان ٻاهر ڪڍي وئي آهي بغير ڪنهن خيال جي ته توهان ان بابت ڇا ڪندا… ته پوءِ پريشان ۽ اداس محسوس ٿيڻ فطري آهي.

ڏسو_ پڻ: "اڳوڻي گرل فرينڊ دوست ٿيڻ چاهي ٿي پر مون کي نظرانداز ڪري ٿي" - 10 ٽوٽڪا جيڪڏهن هي توهان آهيو

جيترو وڌيڪ توهان ويٺا آهيو. ان پريشاني ۽ ڊپريشن ۾، توهان جي انا جي سوچ ۽ رويي جي انداز ۾ وڌيڪ اضافو ٿيندو. هاڻي اوچتو، انا کي هڪ نئين سڃاڻپ ملي آهي:

"مان پريشان ۽ اداس آهيان."

پوءِ انا ڇا ڪري ٿي؟ هن نئين سڃاڻپ لاءِ پياري زندگي برقرار رکي ٿي.

“درد-جسم” توهان جي پريشاني ۽ ڊپريشن جي عادتن جو ذريعو آهي

اسان مان هر هڪ جي اندر هڪ ”درد-جسم“ آهي. اهو آهياسان جي ڪيترن ئي ناڪاري احساسن ۽ حالتن جا ذميوار هوندا آهن، جن ۾ اسان جا پنهنجا خيال، ٻين سان اسان جي ڳالهه ٻولهه ۽ دنيا يا زندگي بابت اسان جا عقيدا شامل آهن. زندگي ۾ اچڻ. درد-جسم کي معمولي ۽ اهم حالتن مان هڪ فعال حالت ۾ شروع ڪري سگهجي ٿو، جيڪو اسان جي ذهنن ۽ ٻين سان اسان جي رابطي ۾ تباهي جو سبب بڻائيندو آهي - اڪثر ڪري بغير احساس جي.

درد جسم ٺهي ٿو جڏهن توهان وٽ اهم آهي. منفي تجربو ۽ ان سان مڪمل طور تي معاملو نه ڪيو جڏهن اهو ظاهر ٿيو. اهي تجربا جسم ۾ منفي درد ۽ توانائي جي رهائش ڇڏي ٿو. توهان کي جيترا وڌيڪ تجربا ٿيندا (يا جيترا وڌيڪ سخت هوندا)، اوترو وڌيڪ مضبوط ٿيندو درد جو جسم.

اڪثر ماڻهن لاءِ، هي درد وارو جسم 90 سيڪڙو وقت تائين غير فعال (غير فعال) ٿي سگهي ٿو. خاص حالتن ۾ زندگي. ڪو ماڻهو جيڪو پنهنجي زندگيءَ مان تمام گهڻو ناخوش يا غير مطمئن آهي شايد ان جو جسم دردناڪ هوندو آهي جيڪو 90 سيڪڙو وقت سرگرم هوندو آهي.

هاڻي هڪ وقفو وٺون ۽ ان پريشاني يا ڊپريشن تي غور ڪريون جنهن کي اسين منهن ڏئي رهيا آهيون، اسان جي عقيدا پاڻ ۽ دنيا جي باري ۾ آهن، ۽ اسان ٻين سان ڪيئن لهه وچڙ ۾ آهيون. ڇا اهو مثبت آهي؟ ڇا اهو غير جانبدار آهي؟ ڇا اهو منفي آهي؟

توهان جو درد وارو جسم ڪيترو وقت سرگرم هوندو آهي ۽ غير فعال هوندو آهي؟

جيڪڏهن توهان وٽ مضبوط درد وارو جسم آهي، ته موقعا آهن ته توهان جي پنهنجي باري ۾ جيڪا ٻولي ۽ عقيدا آهن اهي مثبت نه آهن. . توهان جي spurts ٿي سگهي ٿوتوهان جي اندروني گفتگو ۽ رويي ۾ مثبتيت ۽ بااختيارگي، پر اوسط يا اڪثريت منفي ٿي سگهي ٿي.

جڏهن درد-جسم فعال هوندو آهي، اهو توهان جي سوچن کي سوچڻ ۾ تبديل ڪري سگهي ٿو:

• ماڻهو توهان کي حاصل ڪرڻ يا توهان مان فائدو وٺڻ لاءِ ٻاهر آهن
• توهان آهن ”هيٺان“ ٻيا ماڻهو
• توهان ڪڏهن به انهن پريشاني ۽ اداس جذبات کي ”قابو“ نه ڪري سگهندا

هڪ فعال درد-جسم اهڙي رويي کي متحرڪ ڪري سگهي ٿو جيڪي توهان کي سبب بڻائين ٿا:

• ٻين ماڻهن تي سختي سان ڇڪيو (جيتوڻيڪ انهن ڪجهه معمولي ڪيو هجي) اڳتي وڌڻ يا قدم کڻڻ کان قاصر
• غير ارادي طور تي توهان جي صورتحال کي اڃا به وڌيڪ خراب ڪري ڇڏيو

هڪ لمحو وٺو اهو سکڻ لاءِ ته توهان جون پنهنجون نشانيون، رويي يا سوچون توهان جي درد جي جسم لاءِ ڇا آهن . توهان ڇا ٿا سوچيو ته توهان جي ماضي ۾ توهان جي درد جي جسم جي ترقي جو سبب بڻيو؟

درد-جسم جا اثر

درد-جسم عام طور تي جسم ۾ غير فعال (غير فعال) هوندو آهي جيستائين اهو نه ٿيندو. متحرڪ. بدترين حصو اهو آهي ته اسان کي اڪثر اهو احساس ناهي ته درد جو جسم هڪ فعال رياست ڏانهن تبديل ڪيو آهي. جڏهن درد وارو جسم سرگرم هوندو آهي ته اهو دماغ تي قبضو ڪري وٺندو آهي اندروني ڳالهين ذريعي جنهن کي اسين سڃاڻڻ شروع ڪندا آهيون.

درد جسم کي موجوده صورتحال جي واضح تصوير نه آهي، صرف دردناڪ تجربن کي استعمال ڪندي. ماضي. ان جو نقطه نظر تمام گهڻو بگڙيل ٿي سگهي ٿو ۽ جڏهن توهان درد جي جسم سان اڪيلو آهيو ته اهو توهان جي توانائي کي تمام گهڻو ختم ڪري سگهي ٿو، توهان کي ڇڏي