Apa artinya menjadi manusia? 7 filsuf terkenal menjawabnya

Apa artinya menjadi manusia? Sebuah pertanyaan mendasar tentang keberadaan kita.

Pertanyaan ini cenderung muncul dalam menghadapi dilema moral atau krisis eksistensial, atau ketika mencoba untuk menemukan jati diri.

Terlebih lagi, biasanya diikuti dengan lebih banyak pertanyaan:

Apa yang membedakan kita dari spesies lain? Apa yang mendorong kita melakukan apa yang kita lakukan? Apa yang membuat kita unik?

Bahkan di era modernitas dan kebebasan intelektual seperti sekarang ini, kita mungkin tidak akan pernah dekat dengan jawaban yang konkret. Selama berabad-abad, para filsuf dunia telah berupaya menemukannya.

Namun, jawabannya tetap beragam dan tidak meyakinkan seperti sebelumnya.

Apa arti menjadi manusia yang sesungguhnya?

Baca terus untuk mengetahui bagaimana 7 filsuf paling terkenal di dunia menjawab pertanyaan ini.

Karl Marx

"Jika manusia adalah makhluk sosial, maka ia hanya dapat berkembang di dalam masyarakat."

Karl Marx dikenal karena menulis Manifesto Komunis bersama filsuf dan ilmuwan sosial Friedrich Engels, yang merupakan salah satu pendukung utama komunisme di Eropa pada abad ke-19.

Meskipun ia terkenal dengan paham sosialismenya, ia tetap menjadi salah satu pemikir filosofis modern yang paling terkemuka. Selain memicu serangkaian gerakan sosial yang luas pada masanya, ia telah berhasil membentuk pandangan dunia tentang kapitalisme, politik, ekonomi, sosiologi - dan ya, bahkan filsafat.

Apa pandangannya tentang sifat manusia?

"Semua sejarah tidak lain adalah transformasi yang terus menerus dari sifat manusia."

Marx percaya bahwa sifat manusia sangat dibentuk oleh sejarah kita. Dia percaya bahwa cara kita memandang sesuatu - moralitas, konstruksi sosial, pemenuhan kebutuhan - secara historis bergantung pada sejarah dengan cara yang sama seperti masyarakat kita.

Tentu saja, teorinya tentang sifat dasar manusia juga menunjukkan bahwa kemajuan umat manusia terhalang oleh kapitalisme, terutama tentang tenaga kerja. Selama kita mengobjektivikasi ide-ide kita dan memenuhi kebutuhan kita, tenaga kerja akan mengekspresikan sifat dasar manusia dan mengubahnya juga.

David Hume

"Semua yang dimiliki oleh pemahaman manusia, dalam ketidaktahuan dan ketidakjelasan yang mendalam ini, adalah bersikap skeptis, atau setidaknya berhati-hati; dan tidak menerima hipotesis apa pun, apa pun itu; apalagi yang tidak didukung oleh kemungkinan yang tampak."

David Hume adalah seorang empiris, ia percaya bahwa semua ide manusia berakar dari kesan indera. Artinya, meskipun kita membayangkan makhluk yang tidak ada, imajinasi kita tentang makhluk tersebut masih terdiri dari hal-hal yang telah kita indera di dunia nyata.

Mengapa hal ini relevan dengan menjadi manusia?

Menurut Hume, untuk mengatur kesan-kesan ini, kita menggunakan proses mental yang berbeda yang pada dasarnya merupakan bagian dari diri manusia, yaitu Kemiripan, Kedekatan dalam waktu atau tempat, dan Sebab dan Akibat.

"Jelaslah, bahwa semua ilmu pengetahuan memiliki hubungan, sedikit banyak, dengan sifat manusia... Bahkan Matematika, Filsafat Alam, dan Agama Alam, dalam beberapa hal bergantung pada ilmu pengetahuan tentang Manusia."

Hume lebih lanjut percaya bahwa persepsi kita sendiri tentang kebenaran, masing-masing dari kita, tidak peduli betapa berbedanya, ada. Ketika manusia mencari kebenaran, mereka akan menemukan momen-momen penyadaran. Momen-momen kecil penyadaran tersebut akan membawa pada rasa bahagia karena terpenuhinya kebutuhan. Momen-momen besar dalam kehidupan, di sisi lain, adalah hal yang membuat kita menjadi manusia.

Bagi Hume, saat kita mengalami pengalaman penting yang mengubah kesadaran inilah, kita akhirnya bisa mengatakan, dengan pasti, apa artinya menjadi manusia.

Ludwig Wittgenstein

"Batas-batas bahasa saya berarti batas-batas dunia saya.

Di mana seseorang tidak dapat berbicara, di situ ia harus diam.

Dunia adalah segala sesuatu yang terjadi."

Mungkin tidak ada filsuf modern lain yang sangat misterius seperti Ludwig Wittgenstein. Filosofinya dapat diputarbalikkan, dan Anda masih akan menemukannya berwibawa sekaligus tidak jelas.

Filosofinya tentang kemanusiaan dapat ditafsirkan dengan berbagai cara, namun intinya tetap menarik. Mari kita cerna apa yang dia pikirkan dari satu-satunya bukunya Tractatus-Logico-Philosophicus (1921.)

Apa artinya menjadi manusia, bagi Wittgenstein, adalah kemampuan kita untuk Berpikirlah secara sadar. Kita adalah pembicara yang aktif dan berjiwa. Sebelum kita berkomunikasi, pertama-tama kita harus memiliki sesuatu untuk dikomunikasikan. Kita harus menciptakan dan membedakan pikiran yang benar dan salah tentang dunia di sekitar kita, untuk dapat berpikir tentang berbagai hal - kombinasi dari berbagai hal.

Kombinasi pikiran yang disadari ini adalah apa yang disebut Wittgenstein "keadaan."

Oleh karena itu:

"Dunia adalah totalitas fakta, bukan benda-benda"

Menjadi manusia berarti berpikir - benar, salah - itu tidak terlalu penting.

Friedrich Nietzsche

"Jarum jam kehidupan. Hidup terdiri dari momen-momen langka dan terisolasi yang memiliki arti penting terbesar, dan dari interval yang tak terhitung banyaknya, di mana paling banter siluet momen-momen itu melayang-layang di sekitar kita. Cinta, musim semi, setiap melodi yang indah, gunung, bulan, laut-semua ini berbicara sepenuhnya ke dalam hati, kecuali satu kali, jika memang mereka pernah mendapatkan kesempatan untuk berbicara sepenuhnya. Karena banyak orang tidakmemiliki momen-momen itu sama sekali, dan merupakan interval dan jeda dalam simfoni kehidupan nyata."

Friedrich Nietzsche - filsuf revolusioner lainnya, yang terkenal karena bukunya, Manusia, Semua Terlalu Manusiawi: Sebuah Buku untuk Jiwa yang Bebas.

Di antara para filsuf lain yang menulis ideologi yang tidak menyenangkan dan tidak jelas, Nietzche adalah seorang yang jenaka, fasih, dan sangat jujur, bahkan puitis. Dia adalah seorang filsuf yang mengamati sifat manusia, sambil menawarkan saran konkret tentang cara menghadapinya.

Apa pendapatnya tentang kemanusiaan dan apa artinya?

"Keuntungan dari pengamatan psikologis. Bahwa bermeditasi pada hal-hal yang manusiawi, terlalu manusiawi (atau, seperti frasa yang dipelajari, "pengamatan psikologis") adalah salah satu cara yang dapat digunakan manusia untuk meringankan beban hidup; bahwa dengan melatih seni ini, seseorang dapat mengamankan kehadiran pikiran dalam situasi yang sulit dan hiburan di tengah-tengah lingkungan yang membosankan; bahkan, dari fase paling sulit dan paling tidak membahagiakanhidup sendiri, seseorang dapat memetik maksim dan merasa sedikit lebih baik karenanya."

Bagi Nietzsche, kesadaran kita memberikan makna bagi kemanusiaan. Kita mampu melakukan apa yang disebutnya sebagai pengamatan psikologis, kemampuan untuk melihat segala sesuatu dari perspektif analitis. Dengan ini, kita, sebagai manusia, dapat mengendalikan narasi keberadaan kita.

Plato

"Karena semua yang baik dan yang jahat, baik yang ada di dalam tubuh maupun yang ada di dalam kodrat manusia, berasal ... dari jiwa, dan meluap dari sana, seperti dari kepala ke mata."

Anda pasti tidak menyangka kami akan melewatkan Plato dalam daftar ini, bukan? Lagipula, ada Teori Sifat Manusia.

Plato percaya pada jiwa.

Ia percaya bahwa manusia memiliki keduanya pikiran (jiwa) yang tidak material dan tubuh material Bahwa jiwa kita ada sebelum kelahiran dan setelah kematian, dan jiwa kita terdiri dari: 1. Jiwa yang hidup, 2. Jiwa yang mati, 3. Jiwa yang hidup, 4. Jiwa yang mati, 5. Jiwa yang mati. alasan ; 2. nafsu makan (dorongan fisik); dan akan (emosi, gairah, semangat).

Bagi Plato, jiwa adalah sumber dari segala sesuatu yang kita rasakan - cinta, kesedihan, kemarahan, ambisi, ketakutan, dan sebagian besar konflik mental kita sebagai manusia disebabkan oleh aspek-aspek tersebut yang tidak selaras.

"Manusia - makhluk yang mencari makna."

Plato juga meyakini bahwa sifat alami manusia adalah sosial. Pada dasarnya, kita tidak bisa hidup sendiri, kita membutuhkan orang lain, kita mendapatkan kepuasan dari interaksi sosial kita, dan sebenarnya, kita mendapatkan makna dari hubungan kita.

Immanuel Kant

"Intuisi dan konsep merupakan ... elemen-elemen dari semua pengetahuan kita, sehingga tidak ada konsep tanpa intuisi yang sesuai dengannya, atau intuisi tanpa konsep, yang dapat menghasilkan pengetahuan."

Immanuel Kant secara luas dianggap sebagai salah satu filsuf barat paling berpengaruh sepanjang masa. Ideologinya tentang agama, politik, dan perdamaian abadi, tetapi yang paling penting, ia adalah seorang filsuf otonomi manusia.

Kant percaya bahwa sebagai manusia, kita ditentukan dan mampu memiliki pengetahuan, dan kemampuan untuk bertindak berdasarkan pengetahuan tersebut, tanpa bergantung pada orang lain, bahkan agama atau campur tangan ilahi.

Persepsi manusia tentang pengetahuan, menurutnya, adalah "keadaan indrawi yang disebabkan oleh objek fisik dan peristiwa di luar pikiran, dan aktivitas pikiran dalam mengorganisasikan data ini di bawah konsep..."

Oleh karena itu, Kant percaya bahwa kita berinteraksi dengan dunia berdasarkan persepsi kita terhadapnya. Kita adalah manusia karena akal budi kita. Seperti spesies lain, kita melakukan sesuatu, kita bertindak. Namun tidak seperti mereka, kita memberikan alasan atas tindakan kita. Dan bagi Kant, itulah yang pada dasarnya berarti menjadi manusia.

"Semua pengetahuan kita dimulai dari indera, dilanjutkan dengan pemahaman, dan diakhiri dengan akal. Tidak ada yang lebih tinggi dari akal."

Thomas Aquinas

"Kita tidak bisa memiliki pengetahuan penuh sekaligus, kita harus mulai dengan percaya, kemudian setelah itu kita akan dituntun untuk menguasai bukti-bukti untuk diri kita sendiri."

Seperti Plato, Thomas Aquinas adalah seorang dualis yang percaya bahwa manusia memiliki tubuh dan jiwa.

Namun tidak seperti Kant yang percaya bahwa intelek kitalah yang memberi kita makna, Aquinas justru percaya sebaliknya. Baginya, kita menyerap pengetahuan melalui indera kita, dan intelek memprosesnya kemudian, dan secara bertahap, melalui pengalaman-pengalaman manusiawi kita.

Aquinas percaya bahwa kita adalah satu-satunya makhluk yang ada, yang dapat melihat materi dan roh. Kita tidak hanya ada di dunia ini - kita dapat menafsirkannya, menelaahnya, mendapatkan makna darinya, dan membuat keputusan tentangnya. Akal budi kitalah yang melampaui kita dari sekadar ada, menjadi benar-benar ada. melakukan dengan kebebasan, dengan imajinasi tanpa batas.

Apa yang dilakukan Anda berpikir?

Anda tidak perlu menjadi seorang filsuf untuk sampai pada kesimpulan Anda sendiri. Bagi Anda, apa artinya menjadi manusia? Apakah belas kasih, empati, logika, kesadaran kita?

Dalam dunia teknologi, media sosial, dan penemuan ilmiah yang canggih ini, penting untuk terus mengajukan pertanyaan krusial ini. Jangan biarkan semua kebisingan mengalihkan perhatian Anda dari refleksi - mengapa kita ada? Apa artinya semua ini? Apa yang bisa kita bawa ke dalam kehidupan yang luar biasa ini? Beri tahu kami dengan mengikuti diskusi di bawah ini.