Ce înseamnă să fii om? 7 filosofi celebri răspund

Ce înseamnă să fii om? O întrebare atât de fundamentală pentru existența noastră.

Această întrebare tinde să apară în fața unei dileme morale sau a unei crize existențiale sau atunci când încerci să te regăsești.

În plus, de obicei, este urmată de alte întrebări:

Ce ne deosebește de alte specii? Ce ne determină să facem ceea ce facem? Ce ne face unici?

Răspunsurile nu sunt niciodată simple. Chiar și în această epocă a modernității și a libertății intelectuale, s-ar putea să nu fim aproape de niciun răspuns concret. Timp de secole, filozofii lumii și-au făcut meseria de a le găsi.

Cu toate acestea, răspunsurile rămân la fel de diverse și neconcludente ca întotdeauna.

Ce înseamnă cu adevărat să fii om?

Citiți mai departe pentru a afla cum răspund la această întrebare 7 dintre cei mai faimoși filosofi din lume.

Karl Marx

"Dacă o ființă umană este o creatură socială, atunci ea se poate dezvolta doar în societate."

Karl Marx este cunoscut pentru că a scris Manifestul Comunist Alături de filosoful și cercetătorul social Friedrich Engels, a fost unul dintre cei mai importanți susținători ai comunismului în Europa secolului al XIX-lea.

Deși este renumit pentru socialismul său, rămâne unul dintre cei mai importanți gânditori filosofi moderni. În afară de faptul că a declanșat un set vast de mișcări sociale în timpul său, a reușit să modeleze viziunea lumii asupra capitalismului, politicii, economiei, sociologiei și, da, chiar și asupra filosofiei.

Care sunt opiniile sale despre natura umană?

"Toată istoria nu este altceva decât o transformare continuă a naturii umane."

Marx credea că natura umană este puternic modelată de istoria noastră și că modul în care vedem lucrurile - moralitate, construcție socială, satisfacerea nevoilor - este condiționat de istorie, la fel ca și societatea noastră.

Bineînțeles, teoria sa despre natura umană sugerează, de asemenea, că progresul umanității este împiedicat de capitalism, în special în ceea ce privește munca. Atâta timp cât ne obiectivăm ideile și ne satisfacem nevoile, munca va exprima natura noastră umană și o va schimba și ea.

David Hume

"Tot ceea ce aparține înțelegerii umane, în această profundă ignoranță și obscuritate, este de a fi sceptic, sau cel puțin prudent, și de a nu admite nicio ipoteză, oricare ar fi ea, cu atât mai puțin una care nu este susținută de nicio aparență de probabilitate."

David Hume a fost un empirist. El credea că toate ideile umane își au rădăcinile în impresiile senzoriale. Adică, chiar dacă ne imaginăm o creatură care nu există, imaginația ta despre ea constă tot din lucruri pe care le-ai simțit în lumea reală.

De ce este acest lucru relevant pentru a fi om?

Potrivit lui Hume, pentru a aranja aceste impresii, folosim diferite procese mentale care fac parte în mod fundamental din ființa umană. Acestea sunt Asemănare, contiguitate în timp sau în spațiu, și Cauză și efect.

"Este evident că toate științele au o relație, mai mult sau mai puțin strânsă, cu natura umană... Chiar și matematica, filozofia naturală și religia naturală sunt într-o anumită măsură dependente de știința omului."

Hume mai crede că propria noastră percepție a adevărului, fiecare dintre noi, oricât de diferită ar fi, există. Atunci când oamenii caută adevărul, ei ajung la momente de realizare. Micile momente de realizare duc la un sentiment de fericire sau de împlinire. Pe de altă parte, marile momente de realizare sunt ceea ce ne face cu adevărat umani.

Pentru Hume, atunci când trăim aceste experiențe cruciale care ne schimbă conștiința, putem spune în sfârșit, cu certitudine, ce înseamnă să fii om.

Ludwig Wittgenstein

"Limitele limbii mele înseamnă limitele lumii mele.

Despre care nu se poate vorbi, trebuie să tăcem.

Lumea este tot ceea ce este cazul."

Nu există, probabil, niciun alt filosof modern atât de profund enigmatic ca Ludwig Wittgenstein. Filozofia sa poate fi întoarsă pe dos și tot o vei găsi atât autoritară, cât și obscură.

Filozofia sa despre umanitate poate fi interpretată în mai multe feluri. Dar esențialul este totuși convingător. Să digerăm ceea ce gândește din singura și unica sa carte Tractatus-Logico-Philosophicus (1921.)

Ceea ce înseamnă a fi om, pentru Wittgenstein, este capacitatea noastră de a să gândească în mod conștient. Suntem vorbitori activi, întruchipate. Înainte de a comunica, trebuie să avem ceva cu care să comunicăm. Trebuie să creăm și să distingem gândurile adevărate de cele false despre lumea din jurul nostru, pentru a fi capabili să gândiți despre lucruri - combinații de lucruri.

Aceste combinații conștiente de gânduri este ceea ce Wittgenstein numește "stări de lucruri".

Prin urmare:

"Lumea este totalitatea faptelor, nu a lucrurilor"

A fi om înseamnă a gândi - adevărat, fals - nu contează cu adevărat.

Friedrich Nietzsche

"Mâna de ceas a vieții." Viața constă din momente rare, izolate, de cea mai mare însemnătate, și din nenumărate intervale de timp, în care, în cel mai bun caz, siluetele acelor momente plutesc în jurul nostru. Dragostea, primăvara, orice melodie frumoasă, munții, luna, marea - toate acestea vorbesc complet inimii doar o singură dată, dacă, de fapt, au vreodată șansa de a vorbi complet. Căci mulți oameni nunu au deloc aceste momente și sunt ele însele intervale și pauze în simfonia vieții reale."

Friedrich Nietzsche - încă un filosof revoluționar. Este cunoscut mai ales pentru cartea sa, Uman, mult prea uman: O carte pentru spirite libere.

Printre alți filozofi care scriu ideologii neplăcute și obscure, Nietzche este spiritual, elocvent și brutal de sincer. Și chiar poetic. Este un filozof care scrutează natura umană, oferind în același timp sfaturi concrete despre cum să te descurci cu ea.

Ce crede el despre umanitate și ce înseamnă ea?

"Avantajele observației psihologice." Că meditația asupra lucrurilor umane, prea umane (sau, după cum spune expresia savantă, "observația psihologică") este unul dintre mijloacele prin care omul poate ușura povara vieții; că, prin exercitarea acestei arte, își poate asigura prezența de spirit în situații dificile și distracția în mijlocul unor împrejurări plictisitoare; într-adevăr, că din fazele cele mai spinoase și nefericite alepropria viață se pot culege maxime și să ne simțim un pic mai bine prin aceasta."

Pentru Nietzsche, conștiința noastră dă sens umanității, suntem capabili de ceea ce el numește observații psihologice, abilitatea de a vedea lucrurile dintr-o perspectivă analitică. În acest fel, noi, ca oameni, putem controla narațiunea existenței noastre.

Platon

"Căci tot binele și tot răul, fie în trup, fie în natura umană, își are originea... în suflet și se revarsă de acolo, ca din cap în ochi".

Doar nu credeați că îl vom omite pe Platon în această listă, nu-i așa? Teoria naturii umane.

Platon credea în suflete.

El credea că oamenii au atât minte imaterială (suflet) și corp material . că sufletul nostru există înainte de naștere și după moarte și că este compus din 1. motiv ; 2. apetit (impulsuri fizice); și va (emoție, pasiune, spirit.)

Pentru Platon, sufletul este sursa a tot ceea ce simțim - iubire, angoasă, furie, ambiție, frică. Și majoritatea conflictelor noastre psihice ca oameni sunt cauzate de faptul că aceste aspecte nu sunt în armonie.

"Omul - o ființă în căutare de sens."

Platon credea, de asemenea, că natura umană este socială. În esența noastră, nu suntem autosuficienți. Avem nevoie de ceilalți. Că, în realitate, obținem satisfacție din interacțiunile noastre sociale. Că, în realitate, obținem sens din relațiile noastre.

Immanuel Kant

"Intuiția și conceptele constituie... elementele întregii noastre cunoașteri, astfel încât nici conceptele fără o intuiție care să le corespundă într-un anumit fel, nici intuiția fără concepte nu pot produce cunoaștere."

Immanuel Kant este considerat unul dintre cei mai influenți filosofi occidentali din toate timpurile. Ideologiile sale au vizat religia, politica și pacea veșnică, dar cel mai important, a fost un filosof al autonomiei umane.

Kant credea că, în calitate de oameni, suntem determinați și capabili de cunoaștere și de capacitatea de a acționa în consecință, fără a depinde de nimeni altcineva, nici măcar de religie sau de o intervenție divină.

Percepția oamenilor despre cunoaștere, potrivit lui, sunt "stările senzoriale cauzate de obiecte și evenimente fizice din afara minții și activitatea minții în organizarea acestor date sub formă de concepte...".

Prin urmare, Kant crede că interacționăm cu lumea pe baza percepției noastre asupra acesteia. Suntem oameni datorită rațiunii noastre. La fel ca alte specii, facem lucruri, acționăm. Dar, spre deosebire de ele, ne motivăm acțiunile. Și asta, pentru Kant, înseamnă, în esență, să fii om.

"Toată cunoașterea noastră începe cu simțurile, trece apoi la înțelegere și se termină cu rațiunea. Nu există nimic mai presus de rațiune."

Toma d'Aquino

"Nu putem avea o cunoaștere deplină deodată. Trebuie să începem prin a crede; apoi, după aceea, putem fi conduși să stăpânim singuri dovezile."

Ca și Platon, Toma de Aquino a fost un dualist , care credea că ființele umane au atât un trup, cât și un suflet.

Dar, spre deosebire de Kant, care credea că intelectul nostru este cel care ne dă sens, Aquino credea invers: pentru el, noi absorbim cunoașterea prin simțuri, iar intelectul o prelucrează mai târziu, și mai treptat, prin experiențele noastre umane.

Aquino credea că suntem singurele ființe din existență care pot percepe atât materia, cât și spiritul. Noi nu doar existăm în această lume - putem să o interpretăm, să o analizăm, să tragem un sens din ea și să luăm decizii în legătură cu ea. Intelectul nostru este cel care ne transcende de la simpla existență, la a fi efectiv făcând cu libertate, cu o imaginație fără limite.

Ce trebuie să facă tu Crezi?

Nu trebuie să fii filozof ca să ajungi la propriile concluzii. Pentru tine, ce înseamnă să fii om? Este vorba de compasiune, empatie, logică, conștiința noastră?

În această lume a tehnologiei, a social media și a descoperirilor științifice avansate, este important să continuăm să ne punem această întrebare crucială. Nu lăsați ca tot zgomotul să vă distragă atenția de la reflecție - de ce existăm? Ce înseamnă toate acestea? Ce putem aduce în această minunată existență? Spuneți-ne, alăturându-vă discuției de mai jos.