ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പിന് അത്തരമൊരു അടിസ്ഥാന ചോദ്യം.
ഒരു ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയുടെയോ അസ്തിത്വ പ്രതിസന്ധിയുടെയോ മുഖത്ത് അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഈ ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു.
എന്തിനധികം, ഇത് സാധാരണയായി കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു:
മറ്റ് സ്പീഷീസുകളിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണ്? നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്? എന്താണ് നമ്മെ അദ്വിതീയമാക്കുന്നത്?
ഉത്തരങ്ങൾ ഒരിക്കലും നേരായതല്ല. ആധുനികതയുടെയും ബൗദ്ധികസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഈ കാലഘട്ടത്തിലും കൃത്യമായ ഉത്തരങ്ങൾക്കൊന്നും നാം അടുത്തുകൂടാ. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ലോകത്തിലെ തത്ത്വചിന്തകർ അവരെ കണ്ടെത്തുന്നത് അവരുടെ ജോലിയാക്കി മാറ്റി.
എന്നിട്ടും ഉത്തരങ്ങൾ എന്നത്തേയും പോലെ വൈവിധ്യവും അനിശ്ചിതത്വവും നിലനിൽക്കുന്നു.
യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ 7 തത്ത്വചിന്തകർ ഈ ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകുന്നു എന്നറിയാൻ വായിക്കുക.
കാൾ മാർക്‌സ്
"ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു സാമൂഹിക ജീവിയാണെങ്കിൽ, അവന് സമൂഹത്തിൽ മാത്രമേ വികസിക്കാൻ കഴിയൂ."
കാൾ മാർക്‌സ് തത്ത്വചിന്തകനും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ഫ്രെഡറിക് ഏംഗൽസിനൊപ്പം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ എഴുതിയതിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്പിലെ കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ വക്താക്കളിൽ പ്രമുഖനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
സോഷ്യലിസത്തിന് അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും പ്രമുഖമായ ആധുനിക ദാർശനിക ചിന്തകരിൽ ഒരാളായി തുടരുന്നു. തന്റെ കാലത്ത് വലിയൊരു കൂട്ടം സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ടത് കൂടാതെ, മുതലാളിത്തം, രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം - അതെ, എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രൂപപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.തത്വശാസ്ത്രം പോലും.
മനുഷ്യപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
"എല്ലാ ചരിത്രവും മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ തുടർച്ചയായ പരിവർത്തനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല."
മനുഷ്യ സ്വഭാവം നമ്മുടെ ചരിത്രത്താൽ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്ന് മാർക്‌സ് വിശ്വസിച്ചു. നാം കാര്യങ്ങളെ വീക്ഷിക്കുന്ന രീതി - ധാർമ്മികത, സാമൂഹിക ഘടന, ആവശ്യകത നിറവേറ്റൽ - ചരിത്രപരമായി നമ്മുടെ സമൂഹം കാണുന്ന അതേ രീതിയിൽ തന്നെയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
തീർച്ചയായും, മനുഷ്യപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതിക്ക് മുതലാളിത്തം, പ്രത്യേകിച്ച് അധ്വാനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നാണ്. നാം നമ്മുടെ ആശയങ്ങളെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കുകയും നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം, അധ്വാനം നമ്മുടെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അതിനെ മാറ്റുകയും ചെയ്യും.
ഡേവിഡ് ഹ്യൂം
“ഈ അഗാധമായ അജ്ഞതയിലും അവ്യക്തതയിലും മനുഷ്യ ധാരണയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതെല്ലാം, സംശയാലുക്കളായിരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ജാഗ്രത പുലർത്തുക; അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും സിദ്ധാന്തം അംഗീകരിക്കാൻ പാടില്ല. വളരെ കുറവ്, പ്രോബബിലിറ്റിയുടെ യാതൊരു പ്രത്യക്ഷവും പിന്തുണയ്‌ക്കാത്ത ഏതൊരു കാര്യത്തിലും.”
ഡേവിഡ് ഹ്യൂം ഒരു അനുഭവജ്ഞാനിയായിരുന്നു. എല്ലാ മാനുഷിക ആശയങ്ങൾക്കും ഇന്ദ്രിയ മുദ്രകളിൽ നിന്ന് വേരുകളുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. അർത്ഥമാക്കുന്നത്, നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു ജീവിയെ നമ്മൾ സങ്കൽപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ഭാവനയിൽ യഥാർത്ഥ ലോകത്ത് നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന് ഇത് പ്രസക്തമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
ഹ്യൂമിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ഇംപ്രഷനുകൾ ക്രമീകരിക്കുന്നതിന്, അടിസ്ഥാനപരമായി മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായ വ്യത്യസ്ത മാനസിക പ്രക്രിയകൾ ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവയാണ് സാദൃശ്യം, സമയത്തിലോ സ്ഥലത്തോ ഉള്ള സാദൃശ്യം, , കാരണംപ്രഭാവം.
"'എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും മനുഷ്യപ്രകൃതിയുമായി ഏറിയും കുറഞ്ഞും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്... ഗണിതം, പ്രകൃതി തത്ത്വശാസ്ത്രം, പ്രകൃതിമതം എന്നിവപോലും ഒരു പരിധിവരെ ശാസ്ത്രത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ.”
സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ സ്വന്തം ധാരണ, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും, എത്ര വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, നിലവിലുണ്ടെന്ന് ഹ്യൂം വിശ്വസിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ സത്യം അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, അവർ തിരിച്ചറിവിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. തിരിച്ചറിവിന്റെ ചെറിയ നിമിഷങ്ങൾ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തിരിച്ചറിവിന്റെ വലിയ നിമിഷങ്ങൾ, മറുവശത്ത്, യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മെ മനുഷ്യരാക്കുന്നത്.
ഹ്യൂമിനോട്, ഈ നിർണായകമായ ബോധത്തെ മാറ്റുന്ന അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിക്കുമ്പോഴാണ്, മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് ഒടുവിൽ നമുക്ക് ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയും.
ലുഡ്‌വിഗ് വിറ്റ്ജൻ‌സ്റ്റൈൻ
"എന്റെ ഭാഷയുടെ അതിരുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്റെ ലോകത്തിന്റെ അതിരുകളെയാണ്.
ഒരാൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ ഒരാൾ നിശബ്ദനായിരിക്കണം.
ലോകമാണ് എല്ലാം."
ഒരുപക്ഷേ, ലുഡ്‌വിഗ് വിറ്റ്ജൻ‌സ്റ്റൈനെപ്പോലെ ആഴത്തിലുള്ള മറ്റൊരു ആധുനിക തത്ത്വചിന്തകനില്ല. അവന്റെ തത്ത്വചിന്തയെ വശത്തേക്ക് തിരിയാൻ കഴിയും, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അത് ആധികാരികവും അവ്യക്തവും കണ്ടെത്താനാകും.
മനുഷ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെ പല തരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. എന്നാൽ സംഗ്രഹം ഇപ്പോഴും ശ്രദ്ധേയമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരേയൊരു പുസ്‌തകമായ ട്രാക്‌റ്റാറ്റസ്-ലോജിക്കോ-ഫിലോസഫിക്കസ് (1921.)
മനുഷ്യനാകുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം വിറ്റ്ജൻ‌സ്റ്റൈനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചിന്തിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവാണ്. ബോധപൂർവ്വം. ഞങ്ങൾസജീവമായ, ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്പീക്കറുകൾ. ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, ആദ്യം നമുക്ക് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ കുറിച്ച് സത്യവും തെറ്റായതുമായ ചിന്തകൾ സൃഷ്‌ടിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും വേണം, ചിന്തിക്കാൻ - കാര്യങ്ങളുടെ സംയോജനം.
ഈ ബോധപൂർവമായ സംയോജനത്തെയാണ് വിറ്റ്ജൻ‌സ്റ്റൈൻ വിളിക്കുന്നത് “കാര്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥ.”
അതിനാൽ:
“ലോകം വസ്തുതകളുടെ സമ്പൂർണ്ണതയാണ്, കാര്യങ്ങളുടെതല്ല”
മനുഷ്യനാകുക എന്നത് ചിന്തിക്കുക എന്നതാണ്. - ശരി, തെറ്റ് - അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രശ്നമല്ല.
ഫ്രെഡ്രിക്ക് നീച്ച
“ജീവിതത്തിന്റെ മണിക്കൂറുകൾ. ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ള അപൂർവവും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായ നിമിഷങ്ങളും എണ്ണമറ്റ നിരവധി ഇടവേളകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് ആ നിമിഷങ്ങളുടെ സിലൗട്ടുകൾ നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. പ്രണയം, വസന്തകാലം, എല്ലാ മനോഹരമായ ഈണങ്ങളും, പർവതങ്ങളും, ചന്ദ്രൻ, കടൽ-ഇവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായും ഹൃദയത്തോട് സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരിക്കൽ, അവർക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും പൂർണ്ണമായും സംസാരിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചാൽ. കാരണം, പല പുരുഷന്മാർക്കും അത്തരം നിമിഷങ്ങൾ ഇല്ല, മാത്രമല്ല യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഫണിയിലെ ഇടവേളകളും ഇടവേളകളുമാണ്. ഹ്യൂമൻ, ഓൾ ടൂ ഹ്യൂമൻ: എ ബുക്ക് ഫോർ ഫ്രീ സ്പിരിറ്റ്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
അനുയോജ്യവും അവ്യക്തവുമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ എഴുതുന്ന മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകരിൽ, നീച്ച നർമ്മബോധമുള്ളവനും വാചാലനും ക്രൂരമായി സത്യസന്ധനുമാണ്. പിന്നെ കാവ്യാത്മകം പോലും. മനുഷ്യപ്രകൃതിയെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാണ് അദ്ദേഹംഅതിനെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശം.
മനുഷ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്നും അദ്ദേഹം എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?
“മനഃശാസ്ത്രപരമായ നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ. മാനുഷികമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുന്നത് (അല്ലെങ്കിൽ, പഠിച്ച വാചകം പോലെ, "മനഃശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണം") മനുഷ്യന് ജീവിതഭാരം ലഘൂകരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്; ഈ കല പരിശീലിക്കുന്നതിലൂടെ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിലും വിരസമായ ചുറ്റുപാടുകൾക്കിടയിലുള്ള വിനോദങ്ങളിലും മനസ്സിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും; തീർച്ചയായും, സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മുള്ളുള്ളതും സന്തോഷകരമല്ലാത്തതുമായ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരാൾക്ക് മാക്സിമുകൾ പറിച്ചെടുക്കാനും അതിലൂടെ അൽപ്പം സുഖം അനുഭവിക്കാനും കഴിയും.”
നീച്ചയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമ്മുടെ അവബോധം മനുഷ്യരാശിക്ക് അർത്ഥം നൽകുന്നു. മനഃശാസ്ത്രപരമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ, എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിശകലനാത്മക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കാണാനുള്ള കഴിവ് നമുക്ക് പ്രാപ്തമാണ്. ഇതോടെ, മനുഷ്യരായ നമുക്ക് നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആഖ്യാനത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും.
പ്ലേറ്റോ
“എല്ലാ നല്ലതും ചീത്തയും, ശരീരത്തിലായാലും മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലായാലും, ഉത്ഭവിക്കുന്നത് … ആത്മാവിൽ നിന്നാണ്. തലയിൽ നിന്ന് കണ്ണുകളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നത് പോലെ അവിടെ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു.”
ഈ ലിസ്റ്റിൽ ഞങ്ങൾ പ്ലേറ്റോയെ ഒഴിവാക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ ശരിക്കും കരുതിയിരുന്നില്ല, അല്ലേ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവന്റെ മനുഷ്യപ്രകൃതി സിദ്ധാന്തമുണ്ട്.
പ്ലേറ്റോ ആത്മാക്കളിൽ വിശ്വസിച്ചു.
മനുഷ്യർക്ക് അഭൗതിക മനസ്സ് (ആത്മാവ്) ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. കൂടാതെ ഭൗതിക ശരീരം . നമ്മുടെ ആത്മാക്കൾ ജനനത്തിനു മുമ്പും മരണത്തിനു ശേഷവും ഉണ്ടെന്ന്. 1. കാരണം ; 2. വിശപ്പ് (ശാരീരിക പ്രേരണ); ഒപ്പം ഇഷ്‌ടം (വികാരം, അഭിനിവേശം,ആത്മാവ്.)
പ്ലെറ്റോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമുക്ക് തോന്നുന്ന എല്ലാത്തിനും ആത്മാവാണ് ഉറവിടം - സ്നേഹം, വേദന, കോപം, അഭിലാഷം, ഭയം. മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ മാനസിക സംഘർഷങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഈ വശങ്ങൾ യോജിപ്പില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
“മനുഷ്യൻ - അർത്ഥം അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണ്.”
മനുഷ്യപ്രകൃതിയാണ് <6 എന്ന് പ്ലേറ്റോ വിശ്വസിച്ചു> സാമൂഹിക. ഞങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സ്വയംപര്യാപ്തരല്ല. നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരെ വേണം. ഞങ്ങളുടെ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ സംതൃപ്തി നേടുന്നു. സത്യത്തിൽ, നമ്മുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നമ്മൾ അർത്ഥം നേടുന്നത്.
ഇമ്മാനുവൽ കാന്ത്
“അവബോധവും സങ്കൽപ്പങ്ങളും നമ്മുടെ എല്ലാ അറിവിന്റെയും ഘടകങ്ങളാണ്, അതിനാൽ അവബോധമില്ലാത്ത ആശയങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അവയ്‌ക്കോ സങ്കൽപ്പങ്ങളില്ലാത്ത അവബോധത്തിനോ അറിവ് നൽകാൻ കഴിയില്ല.”
എക്കാലത്തെയും ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായാണ് ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ് പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ മതം, രാഷ്ട്രീയം, ശാശ്വത സമാധാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അദ്ദേഹം മാനുഷിക സ്വയംഭരണത്തിന്റെ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു.
മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നാം നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ളവരും അറിവിന് പ്രാപ്തരാണെന്നും മറ്റാരെയും, മതത്തെയോ ചിലരെയോ പോലും ആശ്രയിക്കാതെ, അതിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഉണ്ടെന്ന് കാന്റ് വിശ്വസിച്ചു. ദൈവിക ഇടപെടൽ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അറിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യന്റെ ധാരണ, "ഭൗതിക വസ്തുക്കളും മനസ്സിന് പുറത്തുള്ള സംഭവങ്ങളും മൂലമുണ്ടാകുന്ന സെൻസറി അവസ്ഥകളും ഈ ഡാറ്റയെ ആശയങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലെ മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനവുമാണ്..."
അതിനാൽ, നമ്മുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ലോകവുമായി സംവദിക്കുന്നുവെന്ന് കാന്റ് വിശ്വസിക്കുന്നു അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ. ഞങ്ങൾ മനുഷ്യരായത് നമ്മുടെ യുക്തി കൊണ്ടാണ്. മറ്റ് ജീവിവർഗങ്ങളെപ്പോലെ, ഞങ്ങൾ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഞങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ കാരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. കാന്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്.
“നമ്മുടെ എല്ലാ അറിവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് ധാരണയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, യുക്തിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. യുക്തിയെക്കാൾ ഉയർന്നതായി ഒന്നുമില്ല.”
ഇതും കാണുക: ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള 13 വഴികൾ: നിങ്ങൾ ആരാണ്?തോമസ് അക്വിനാസ്
“ഞങ്ങൾക്ക് ഒറ്റയടിക്ക് പൂർണ്ണമായ അറിവ് നേടാനാവില്ല. നാം വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് തുടങ്ങണം; അതിനുശേഷം നമുക്ക് സ്വയം തെളിവുകൾ നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയും.”
പ്ലേറ്റോയെപ്പോലെ, തോമസ് അക്വിനാസ് ഒരു ദ്വൈതവാദിയായിരുന്നു , മനുഷ്യർക്ക് ശരീരവും ആത്മാവും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. 1>
എന്നാൽ നമ്മുടെ ബുദ്ധിയാണ് നമുക്ക് അർത്ഥം നൽകുന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന കാന്റിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അക്വിനാസ് വിശ്വസിച്ചത് വിപരീതമാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നാം നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയത്തിലൂടെ അറിവ് ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു, ബുദ്ധി അതിനെ പിന്നീട്, ക്രമേണ, നമ്മുടെ മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളിലൂടെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നു.
പദാർഥത്തെയും ആത്മാവിനെയും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു അസ്തിത്വമാണ് നമ്മൾ എന്ന് അക്വിനാസ് വിശ്വസിച്ചു. . നമ്മൾ ഈ ലോകത്ത് നിലവിലില്ല - നമുക്ക് അതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാനും അതിൽ നിന്ന് അർത്ഥം കണ്ടെത്താനും അതിനെക്കുറിച്ച് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും കഴിയും. ലളിതമായി നിലനിൽക്കുന്നതിൽ നിന്ന്, യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ, പരിധിയില്ലാത്ത ഭാവനയോടെ ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നമ്മെ മറികടക്കുന്നത് നമ്മുടെ ബുദ്ധിയാണ്.
ഇതും കാണുക: ശരീരഭാഷ കൊണ്ട് വിവാഹിതനായ പുരുഷനെ എങ്ങനെ വശീകരിക്കാംഎന്താണ് നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നത്?
നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ നിങ്ങൾ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാകേണ്ടതില്ല. നിങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? അത് കരുണയാണോ,സഹാനുഭൂതി, യുക്തി, നമ്മുടെ ബോധം?
സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെയും നൂതനമായ ശാസ്ത്ര കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെയും ഈ ലോകത്ത്, ഈ നിർണായക ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. പ്രതിഫലനത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളും അനുവദിക്കരുത് - എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത്? ഇതിന്റെയെല്ലാം അർത്ഥമെന്താണ്? ഈ അത്ഭുതകരമായ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് നമുക്ക് എന്ത് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും? ചുവടെയുള്ള ചർച്ചയിൽ ചേരുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുക.
