Что значит быть человеком? 7 знаменитых философов отвечают на этот вопрос

Что значит быть человеком? Это фундаментальный вопрос для нашего существования.

Этот вопрос, как правило, возникает перед лицом моральной дилеммы или экзистенциального кризиса, а также при попытке найти себя.

Более того, за этим обычно следует еще больше вопросов:

Что отличает нас от других видов? Что побуждает нас делать то, что мы делаем? Что делает нас уникальными?

Ответы никогда не бывают однозначными. Даже в наш век современности и интеллектуальной свободы мы не можем приблизиться к конкретным ответам. На протяжении веков философы всего мира занимались их поиском.

Однако ответы остаются такими же разнообразными и неубедительными, как и раньше.

Что на самом деле значит быть человеком?

Читайте дальше, чтобы узнать, как 7 самых известных философов мира ответили на этот вопрос.

Карл Маркс

"Если человек - существо социальное, то он может развиваться только в обществе".

Карл Маркс известен тем, что написал Коммунистический манифест наряду с философом и социологом Фридрихом Энгельсом. Он был одним из главных сторонников коммунизма в Европе XIX века.

Хотя он известен своим социализмом, он остается одним из самых выдающихся современных философских мыслителей. Помимо того, что в свое время он вызвал огромное количество общественных движений, ему удалось сформировать мировые взгляды на капитализм, политику, экономику, социологию - и да, даже философию.

Каковы его взгляды на человеческую природу?

"Вся история есть не что иное, как непрерывная трансформация человеческой природы".

Маркс считал, что человеческая природа в огромной степени сформирована нашей историей. Он полагал, что наши взгляды на вещи - мораль, социальное устройство, удовлетворение потребностей - исторически обусловлены в той же мере, что и наше общество.

Конечно, его теория о человеческой природе также предполагает, что прогрессу человечества препятствует капитализм, особенно в отношении труда. Пока мы овеществляем наши идеи и удовлетворяем наши потребности, труд будет выражать нашу человеческую природу и изменять ее.

Дэвид Хьюм

"Все, что полагается человеческому пониманию в этом глубоком невежестве и неясности, - это быть скептиком или, по крайней мере, осторожным; и не допускать никаких гипотез, тем более таких, которые не подкреплены никакой вероятностью".

Дэвид Юм был эмпириком. Он считал, что все человеческие идеи берут начало из чувственных впечатлений. То есть, даже если мы представляем себе существо, которого не существует, ваше воображение о нем все равно состоит из вещей, которые вы ощущали в реальном мире.

Почему это имеет отношение к человеческому бытию?

Согласно Юму, чтобы упорядочить эти впечатления, мы используем различные ментальные процессы, которые являются неотъемлемой частью человеческого бытия, а именно Сходство, смежность во времени или месте, и Причина и следствие.

"Очевидно, что все науки имеют отношение, больше или меньше, к человеческой природе... Даже математика, натурфилософия и естественная религия в какой-то мере зависят от науки о человеке".

Далее Юм считает, что наше собственное восприятие истины, у каждого из нас, независимо от того, насколько оно различно, существует. Когда люди ищут истину, они приходят к моментам осознания. Маленькие моменты осознания приводят к чувству счастья и удовлетворения. С другой стороны, большие моменты осознания - это то, что делает нас людьми.

По мнению Юма, именно тогда, когда мы испытываем эти важнейшие, изменяющие сознание переживания, мы можем наконец с уверенностью сказать, что значит быть человеком.

Людвиг Витгенштейн

"Пределы моего языка означают пределы моего мира.

О чем нельзя говорить, о том нужно молчать.

Мир - это все, что есть на самом деле".

Пожалуй, нет другого современного философа, столь же глубоко загадочного, как Людвиг Витгенштейн. Его философию можно повернуть боком, и вы все равно найдете ее одновременно авторитетной и непонятной.

Его философию о человечестве можно интерпретировать по-разному. Но суть все равно остается убедительной. Давайте разберемся, что он думает по поводу своей единственной и неповторимой книги. Трактат-Логико-философский (1921.)

По мнению Витгенштейна, быть человеком - это наша способность мыслить осознанно. Мы - активные, воплощенные ораторы. Прежде чем общаться, мы должны иметь что-то, с чем можно общаться. Мы должны создавать и различать истинные и ложные мысли об окружающем нас мире, чтобы быть в состоянии думать о вещах - комбинациях вещей.

Эти сознательные комбинации мыслей Витгенштейн называет "положения дел".

Следовательно:

"Мир - это совокупность фактов, а не вещей".

Быть человеком - значит думать - истинно, ложно - это не имеет значения.

Фридрих Ницше

"Часовая стрелка жизни. Жизнь состоит из редких, отдельных мгновений величайшей значимости и бесчисленного множества промежутков времени, в течение которых в лучшем случае силуэты этих мгновений витают вокруг нас. Любовь, весна, любая прекрасная мелодия, горы, луна, море - все это полностью говорит с сердцем только один раз, если, конечно, у них вообще есть шанс говорить полностью. Ведь многие люди невообще не имеют таких моментов, а сами являются интервалами и антрактами в симфонии реальной жизни".

Фридрих Ницше - еще один революционный философ, наиболее известный своей книгой, Человек, слишком человек: книга для свободных духом.

На фоне других философов, пишущих непривлекательные и непонятные идеологии, Ницше остроумен, красноречив, жестоко честен и даже поэтичен. Это философ, который тщательно изучает человеческую природу, предлагая при этом конкретные советы о том, как с ней справиться.

Что он думает о человечестве и о том, что оно значит?

"Преимущества психологического наблюдения. Что размышление о человеческих, слишком человеческих вещах (или, как говорят в народе, "психологическое наблюдение") является одним из средств, с помощью которых человек может облегчить бремя жизни; что, упражняясь в этом искусстве, можно обеспечить присутствие духа в трудных ситуациях и развлечение среди скучного окружения; что, действительно, от самых неприятных и несчастных фазиз собственной жизни можно извлекать максимы и чувствовать себя от этого немного лучше".

Для Ницше наше осознание придает смысл человечеству. Мы способны на то, что он называет психологические наблюдения, Способность видеть вещи с аналитической точки зрения. Благодаря этому мы, как люди, можем управлять повествованием нашего существования.

Платон

"Ибо все доброе и злое, в теле ли, в человеческой ли природе, происходит... из души и оттуда изливается, как из головы в глаза".

Вы же не думали, что мы пропустим Платона в этом списке, правда? В конце концов, есть его Теория человеческой природы.

Платон верил в души.

Он считал, что люди имеют как нематериальный разум (душа) и материальное тело Что наши души существуют до рождения и после смерти. И она состоит из 1. причина ; 2. аппетит (физические позывы); и будет (эмоции, страсть, дух.)

По Платону, душа является источником всего, что мы чувствуем - любви, страдания, гнева, амбиций, страха. И большинство наших душевных конфликтов как людей вызваны тем, что эти аспекты не находятся в гармонии.

"Человек - существо в поисках смысла".

Платон также считал, что человеческая природа социальный. В своей основе мы не самодостаточны. Мы нуждаемся в других. Мы получаем удовлетворение от нашего социального взаимодействия. По правде говоря, мы черпаем смысл в наших отношениях.

Иммануил Кант

"Интуиция и понятия составляют... элементы всего нашего знания, так что ни понятия без интуиции, каким-то образом им соответствующей, ни интуиция без понятий не могут дать знания".

Иммануил Кант считается одним из самых влиятельных западных философов всех времен. Его идеология касалась религии, политики и вечного мира. Но самое главное, он был философом человеческой автономии.

Кант считал, что мы, как люди, обладаем решимостью и способностью к знанию, а также способностью действовать в соответствии с ним, не завися ни от кого другого, даже от религии или какого-то божественного вмешательства.

Человеческие знания, по его мнению, - это "сенсорные состояния, вызванные физическими объектами и событиями вне разума, и деятельность разума по организации этих данных под понятия..."

Следовательно, Кант считает, что мы взаимодействуем с миром на основе нашего восприятия. Как и другие виды, мы совершаем поступки, действуем. Но в отличие от них, мы обосновываем свои действия. И это, по мнению Канта, по сути и означает быть человеком.

"Все наши знания начинаются с органов чувств, затем переходят к пониманию и заканчиваются разумом. Нет ничего выше разума".

Фома Аквинский

"Мы не можем получить полное знание сразу. Мы должны начать с веры; затем нас могут подтолкнуть к тому, чтобы мы сами изучили доказательства".

Как и Платон, Фома Аквинский был дуалист который считал, что у человека есть и тело, и душа.

Но в отличие от Канта, который считал, что именно наш интеллект придает нам смысл, Аквинский считал наоборот. По его мнению, мы впитываем знания через чувства, а интеллект обрабатывает их позже и более постепенно, через наш человеческий опыт.

Аквинский считал, что мы - единственные существа, способные воспринимать материю и дух. Мы не просто существуем в этом мире - мы можем интерпретировать его, тщательно исследовать, извлекать из него смысл и принимать решения. Именно наш интеллект позволяет нам не просто существовать, а действительно делать со свободой, с безграничным воображением.

Что делать вы думаешь?

Не нужно быть философом, чтобы прийти к собственным выводам. Что для вас значит быть человеком? Это сострадание, сочувствие, логика, наше сознание?

В мире технологий, социальных сетей и передовых научных открытий важно продолжать задавать этот важный вопрос. Не позволяйте шуму отвлечь вас от размышлений - зачем мы существуем? Что все это значит? Что мы можем привнести в это чудесное существование? Дайте нам знать, присоединившись к обсуждению ниже.