Čo znamená byť človekom? odpovedá 7 slávnych filozofov

Čo znamená byť človekom? Taká zásadná otázka pre našu existenciu.

Táto otázka sa zvyčajne vynára tvárou v tvár morálnej dileme alebo existenciálnej kríze, alebo keď sa snažíte nájsť sami seba.

Navyše po nej zvyčajne nasledujú ďalšie otázky:

Čo nás odlišuje od iných druhov? Čo nás núti robiť to, čo robíme?

Odpovede nie sú nikdy jednoznačné. Dokonca ani v tomto veku modernosti a intelektuálnej slobody nemusíme byť blízko k žiadnym konkrétnym odpovediam. Svetoví filozofi sa po stáročia snažili nájsť ich.

Odpovede však zostávajú rovnako rôznorodé a nepresvedčivé ako kedykoľvek predtým.

Čo skutočne znamená byť človekom?

Prečítajte si, ako na túto otázku odpovedá 7 najznámejších svetových filozofov.

Karl Marx

"Ak je človek spoločenský tvor, môže sa rozvíjať len v spoločnosti."

Karl Marx je známy tým, že napísal Komunistický manifest patril k popredným obhajcom komunizmu v Európe 19. storočia.

Hoci sa preslávil svojím socializmom, zostáva jedným z najvýznamnejších moderných filozofických mysliteľov. Okrem toho, že vo svojej dobe podnietil rozsiahly súbor sociálnych hnutí, dokázal formovať svetové názory na kapitalizmus, politiku, ekonomiku, sociológiu - a áno, dokonca aj filozofiu.

Aké sú jeho názory na ľudskú prirodzenosť?

"Celé dejiny nie sú ničím iným ako neustálou premenou ľudskej povahy."

Marx veril, že ľudská povaha je do veľkej miery formovaná našimi dejinami. Veril, že spôsob, akým vnímame veci - morálku, sociálnu konštrukciu, uspokojovanie potrieb - je historicky podmienený rovnako ako naša spoločnosť.

Samozrejme, aj jeho teória o ľudskej prirodzenosti naznačuje, že pokrok ľudstva brzdí kapitalizmus, najmä pokiaľ ide o prácu. Pokiaľ budeme objektivizovať svoje predstavy a uspokojovať svoje potreby, práca bude vyjadrovať našu ľudskú prirodzenosť a tiež ju meniť.

David Hume

"Všetko, čo patrí ľudskému rozumu v tejto hlbokej nevedomosti a nejasnosti, je byť skeptický alebo aspoň opatrný a nepripúšťať žiadnu hypotézu, a už vôbec nie takú, ktorá nie je podložená žiadnou pravdepodobnosťou."

David Hume bol empirik. Veril, že všetky ľudské predstavy majú korene v zmyslových vnemoch. To znamená, že aj keď si predstavujeme bytosť, ktorá neexistuje, vaša predstava o nej stále pozostáva z vecí, ktoré ste vnímali v reálnom svete.

Prečo je to dôležité pre ľudské bytie?

Podľa Huma na usporiadanie týchto dojmov používame rôzne duševné procesy, ktoré sú základnou súčasťou ľudského bytia. Podobnosť, Súvislosť v čase alebo mieste, a Príčina a následok.

"Je zrejmé, že všetky vedy majú väčší či menší vzťah k ľudskej prirodzenosti... Dokonca aj matematika, prírodná filozofia a prírodné náboženstvo sú do určitej miery závislé od vedy o človeku."

Hume sa ďalej domnieva, že naše vlastné vnímanie pravdy, každého z nás, bez ohľadu na to, ako veľmi sa líši, existuje. Keď ľudia hľadajú pravdu, prichádzajú k okamihom uvedomenia. Malé okamihy uvedomenia vedú k pocitu šťastia naplnenia. Na druhej strane, veľké momenty uvedomenia sú to, čo nás robí ľuďmi.

Podľa Humea práve vtedy, keď zažijeme tieto kľúčové skúsenosti, ktoré menia vedomie, môžeme konečne s istotou povedať, čo znamená byť človekom.

Ludwig Wittgenstein

"Hranice môjho jazyka znamenajú hranice môjho sveta.

O čom nemožno hovoriť, o tom treba mlčať.

Svet je všetko, čo sa deje."

Azda žiadny iný moderný filozof nie je tak hlboko záhadný ako Ludwig Wittgenstein. Jeho filozofiu môžete otočiť nabok a stále vám bude pripadať autoritatívna a zároveň nejasná.

Jeho filozofia o ľudstve sa dá interpretovať mnohými spôsobmi. Ale podstata je stále presvedčivá. Poďme stráviť, čo si myslí zo svojej jedinej knihy Tractatus-Logico-Philosophicus (1921.)

To, čo pre Wittgensteina znamená byť človekom, je naša schopnosť myslieť vedome. Sme aktívni, stelesnení hovoriaci. Predtým, ako začneme komunikovať, musíme mať najprv s čím komunikovať. Musíme si vytvoriť a rozlíšiť pravdivé a nepravdivé myšlienky o svete okolo nás, aby sme boli schopní premýšľajte o veciach - kombináciách vecí.

Tieto vedomé kombinácie myšlienok nazýva Wittgenstein "stavy vecí".

Preto:

"Svet je súhrn faktov, nie vecí"

Byť človekom znamená myslieť si - pravdivo, nepravdivo - na tom skutočne nezáleží.

Friedrich Nietzsche

"Hodinová ručička života. Život sa skladá zo vzácnych, ojedinelých okamihov najväčšieho významu a z nespočetne mnohých prestávok, počas ktorých sa okolo nás vznášajú nanajvýš siluety týchto okamihov. Láska, jar, každá krásna melódia, hory, mesiac, more - to všetko osloví srdce úplne, ale len raz, ak vôbec niekedy dostane príležitosť úplne prehovoriť.vôbec majú tieto momenty a sú samy o sebe prestávkami a prestávkami v symfónii skutočného života."

Friedrich Nietzsche - ďalší revolučný filozof. Je známy najmä vďaka svojej knihe, Človek, až príliš človek: Kniha pre slobodných duchov.

Medzi inými filozofmi, ktorí píšu nepríjemné a obskúrne ideológie, je Nietzche vtipný, výrečný a brutálne úprimný. A dokonca poetický. Je to filozof, ktorý podrobne skúma ľudskú prirodzenosť a zároveň ponúka konkrétne rady, ako sa s ňou vyrovnať.

Čo si myslí o ľudskosti a čo to znamená?

"Výhody psychologického pozorovania." Že meditácia o veciach ľudských, až príliš ľudských (alebo, ako znie učená fráza, "psychologické pozorovanie") je jedným z prostriedkov, ktorými si človek môže uľahčiť bremeno života; že cvičením v tomto umení si možno zabezpečiť prítomnosť mysle v ťažkých situáciách a zábavu uprostred nudného prostredia; ba že z najtrpkejších a najnešťastnejších fázvlastného života si človek môže vytrhnúť maximy a cítiť sa tak o niečo lepšie."

Podľa Nietzscheho naše vedomie dáva ľudstvu zmysel. Sme schopní toho, čo nazýva psychologické pozorovania, schopnosť vidieť veci z analytického hľadiska. Vďaka tomu môžeme ako ľudia ovládať príbeh našej existencie.

Platón

"Lebo všetko dobro a zlo, či už v tele alebo v ľudskej prirodzenosti, má svoj pôvod... v duši a odtiaľ sa prelieva ako z hlavy do očí."

Snáď ste si nemysleli, že v tomto zozname vynecháme Platóna? Veď je tu aj jeho Teória ľudskej prirodzenosti.

Platón veril v duše.

Veril, že ľudia majú aj nehmotná myseľ (duša) a materiálové telo . že naša duša existuje pred narodením a po smrti. A skladá sa z 1. dôvod ; 2. chuť do jedla (fyzické nutkanie) a bude (emócie, vášeň, duch.)

Podľa Platóna je duša zdrojom všetkého, čo cítime - lásky, úzkosti, hnevu, ctižiadosti, strachu. A väčšina našich duševných konfliktov ako ľudí je spôsobená tým, že tieto aspekty nie sú v harmónii.

"Človek - bytosť hľadajúca zmysel."

Platón tiež veril, že ľudská povaha je sociálne. Vo svojej podstate nie sme sebestační. Potrebujeme druhých. Z našich sociálnych interakcií čerpáme uspokojenie. Že v skutočnosti čerpáme zmysel z našich vzťahov.

Immanuel Kant

"Intuícia a pojmy tvoria... prvky všetkého nášho poznania, takže ani pojmy bez intuície, ktorá im nejakým spôsobom zodpovedá, ani intuícia bez pojmov nemôžu priniesť poznanie."

Immanuel Kant je všeobecne považovaný za jedného z najvplyvnejších západných filozofov všetkých čias. Jeho ideológie sa týkali náboženstva, politiky a večného mieru. Najdôležitejšie však bolo, že bol filozofom autonómie človeka.

Kant veril, že ako ľudia sme odhodlaní a schopní poznania a schopnosti konať na základe neho bez toho, aby sme boli závislí od niekoho iného, dokonca aj od náboženstva alebo nejakého božského zásahu.

Ľudské vnímanie poznania sú podľa neho "zmyslové stavy spôsobené fyzickými objektmi a udalosťami mimo mysle a činnosť mysle pri organizovaní týchto údajov v rámci pojmov..."

Preto sa Kant domnieva, že sme v interakcii so svetom na základe nášho vnímania. Sme ľuďmi vďaka nášmu rozumu. Podobne ako iné druhy robíme veci, konáme. Ale na rozdiel od nich svoje konanie zdôvodňujeme. A to je pre Kanta to podstatné, čo znamená byť človekom.

"Všetko naše poznanie začína zmyslami, pokračuje rozumom a končí rozumom. Nič vyššie ako rozum neexistuje."

Tomáš Akvinský

"Úplné poznanie nemôžeme získať naraz. Musíme začať vierou, potom môžeme byť vedení k tomu, aby sme si sami osvojili dôkazy."

Podobne ako Platón, aj Tomáš Akvinský bol dualizmus , ktorý veril, že človek má telo aj dušu.

Na rozdiel od Kanta, ktorý veril, že zmysel nám dáva náš intelekt, Akvinský bol presvedčený o opaku. Podľa neho vedomosti prijímame prostredníctvom zmyslov a intelekt ich spracováva neskôr a postupne, prostredníctvom našich ľudských skúseností.

Akvinský veril, že sme jediné existujúce bytosti, ktoré dokážu vnímať hmotu aj ducha. Nielenže existujeme v tomto svete - dokážeme ho interpretovať, skúmať, vyvodzovať z neho zmysel a rozhodovať o ňom. Je to náš intelekt, ktorý nás posúva od jednoduchej existencie k skutočnému robiť so slobodou, s neobmedzenou fantáziou.

Čo robíte vy Myslíte?

Nemusíte byť filozof, aby ste dospeli k vlastným záverom. Čo pre vás znamená byť človekom? Je to súcit, empatia, logika, naše vedomie?

V tomto svete technológií, sociálnych médií a pokročilých vedeckých objavov je dôležité neustále si klásť túto zásadnú otázku. Nedovoľte, aby vás všetok ten hluk vyrušil z uvažovania - prečo vôbec existujeme? Čo to všetko vôbec znamená? Čo môžeme priniesť do tejto úžasnej existencie? Dajte nám vedieť tým, že sa zapojíte do diskusie nižšie.