İnsan olmak ne demektir? 7 ünlü filozof yanıtlıyor

İnsan olmak ne demektir? Varoluşumuz için böylesine temel bir soru.

Bu soru, ahlaki bir ikilem veya varoluşsal bir kriz karşısında ya da kendinizi bulmaya çalışırken ortaya çıkma eğilimindedir.

Dahası, bunu genellikle daha fazla soru takip eder:

Bizi diğer türlerden ayıran nedir? Bizi yaptığımız şeyi yapmaya iten nedir? Bizi benzersiz kılan nedir?

Bu modernite ve entelektüel özgürlük çağında bile, somut cevaplara yakın olmayabiliriz. Yüzyıllar boyunca, dünya filozofları bunları bulmayı kendilerine iş edinmişlerdir.

Yine de cevaplar her zamanki gibi çeşitli ve sonuçsuz kalmaya devam ediyor.

İnsan olmak gerçekten ne anlama geliyor?

Dünyanın en ünlü 7 filozofunun bu soruya nasıl cevap verdiğini öğrenmek için okumaya devam edin.

Karl Marx

"Eğer insan sosyal bir varlıksa, o zaman ancak toplum içinde gelişebilir."

Karl Marx'ın yazdığı bilinen Komünist Manifesto Filozof ve sosyal bilimci Friedrich Engels ile birlikte. 19. yüzyıl Avrupa'sında komünizmin en önde gelen savunucuları arasındaydı.

Sosyalizmiyle ünlü olmasına rağmen, en önde gelen modern felsefi düşünürlerden biri olmaya devam ediyor. Yaşadığı dönemde çok sayıda toplumsal hareketi ateşlemesinin yanı sıra, dünyanın kapitalizm, siyaset, ekonomi, sosyoloji ve evet, hatta felsefe hakkındaki görüşlerini şekillendirmeyi başardı.

İnsan doğası hakkındaki görüşleri nelerdir?

"Tüm tarih, insan doğasının sürekli dönüşümünden başka bir şey değildir."

Marx, insan doğasının büyük ölçüde tarihimiz tarafından şekillendirildiğine inanıyordu. Olaylara bakış açımızın - ahlak, sosyal yapı, ihtiyaçların karşılanması - toplumumuzla aynı şekilde tarihsel olarak koşullu olduğuna inanıyordu.

Elbette insan doğasına ilişkin teorisi, insanlığın ilerlemesinin kapitalizm tarafından engellendiğini de öne sürüyor, özellikle de emek konusunda. Fikirlerimizi nesneleştirdiğimiz ve ihtiyaçlarımızı tatmin ettiğimiz sürece, emek insan doğamızı ifade edecek ve onu da değiştirecektir.

David Hume

"Bu derin cehalet ve bilinmezlik içinde insan anlayışına düşen tek şey şüpheci ya da en azından ihtiyatlı olmaktır; ve ne olursa olsun hiçbir hipotezi kabul etmemektir; hele hele hiçbir olasılıkla desteklenmeyen hiçbir hipotezi."

David Hume bir deneyciydi ve tüm insan fikirlerinin duyu izlenimlerinden kaynaklandığına inanıyordu. Yani, var olmayan bir yaratığı hayal etsek bile, hayal gücünüz yine de gerçek dünyada hissettiğiniz şeylerden oluşur.

Bunun insan olmakla ne ilgisi var?

Hume'a göre, bu izlenimleri düzenlemek için, temelde insan olmanın bir parçası olan farklı zihinsel süreçler kullanırız. Bunlar Benzerlik, zaman veya yer bakımından bitişiklik, ve Sebep ve Sonuç.

"Tüm bilimlerin insan doğasıyla az ya da çok bir ilişkisi olduğu açıktır... Matematik, Doğa Felsefesi ve Doğal Din bile bir ölçüde İnsan Bilimine bağlıdır."

Hume ayrıca, ne kadar farklı olursa olsun, her birimizin kendi hakikat algısına sahip olduğuna inanır, var. İnsanlar hakikati aradıklarında, aydınlanma anları yaşarlar. Küçük aydınlanma anları, tatmin duygusunun mutluluğuna yol açar. Öte yandan, büyük farkındalık anları bizi gerçekten insan yapan şeydir.

Hume'a göre, bilinci değiştiren bu önemli deneyimleri yaşadığımızda, nihayet insan olmanın ne anlama geldiğini kesin olarak söyleyebiliriz.

Ludwig Wittgenstein

"Dilimin sınırları dünyamın sınırları anlamına gelir.

Kimse konuşamazsa, o zaman susmalıdır.

Dünya bu durumda olan her şeydir."

Belki de Ludwig Wittgenstein kadar derin esrarengiz başka bir modern filozof yoktur. Felsefesini yan çevirseniz bile hem otoriter hem de anlaşılmaz bulursunuz.

İnsanlık hakkındaki felsefesi birçok şekilde yorumlanabilir. Ancak özü yine de ilgi çekicidir. Ne düşündüğünü ilk ve tek kitabından özetleyelim Tractatus-Logico-Philosophicus (1921.)

Wittgenstein'a göre, insan olmak ne anlama gelir? bilinçli düşünmek. Bizler aktif, bedenlenmiş konuşmacılarız. İletişim kurmadan önce, iletişim kuracak bir şeye sahip olmamız gerekir. Çevremizdeki dünya hakkında doğru ve yanlış düşünceler yaratmalı ve bunları ayırt edebilmeliyiz. düşünmek şeyler hakkında - şeylerin kombinasyonları.

Düşüncelerin bu bilinçli kombinasyonları Wittgenstein'ın "Durumlar."

Bu yüzden:

"Dünya gerçeklerin toplamıdır, şeylerin değil"

İnsan olmak düşünmektir - doğru ya da yanlış - bunun gerçekten bir önemi yoktur.

Friedrich Nietzsche

"Hayatın akrep ve yelkovanı... Hayat, büyük önem taşıyan nadir, münferit anlardan ve bu anların en iyi ihtimalle siluetlerinin etrafımızda dolaştığı sayısız aralıktan oluşur. Aşk, bahar, her güzel melodi, dağlar, ay, deniz... Tüm bunlar kalbe ancak bir kez tam olarak hitap eder, tabii tam olarak hitap etme şansı bulurlarsa... Çünkü pek çok insanBu anların hepsi de gerçek hayatın senfonisindeki aralıklar ve fasılalardır."

Friedrich Nietzsche - bir başka devrimci filozof. En çok kitabıyla tanınıyor, İnsan, Çok İnsan: Özgür Ruhlar İçin Bir Kitap.

Tatsız ve anlaşılmaz ideolojiler yazan diğer filozoflar arasında Nietzche esprili, etkili ve acımasızca dürüsttür. Hatta şiirseldir. İnsan doğasını incelerken, onunla nasıl başa çıkılacağına dair somut tavsiyeler sunan bir filozoftur.

İnsanlık ve bunun ne anlama geldiği hakkında ne düşünüyor?

"Psikolojik gözlemin avantajları. İnsani, fazlasıyla insani şeyler üzerine meditasyon yapmanın (ya da öğrenilmiş deyimle "psikolojik gözlem"), insanın hayatın yükünü hafifletebileceği araçlardan biri olduğunu; bu sanatı uygulayarak kişinin zor durumlarda zihin açıklığı ve sıkıcı ortamlarda eğlence sağlayabileceğini; gerçekten de, hayatın en dikenli ve en mutsuz aşamalarındanİnsan kendi hayatından özlü sözler çıkarabilir ve bu sayede kendini biraz daha iyi hissedebilir."

Nietzsche'ye göre, farkındalığımız insanlığa anlam kazandırır. Psikolojik gözlemler, Olayları analitik bir perspektiften görebilme yeteneği. Bu sayede, insanlar olarak varoluşumuzun anlatısını kontrol edebiliriz.

Platon

"İster bedende ister insan doğasında olsun, tüm iyilik ve kötülükler ... ruhtan kaynaklanır ve oradan taşar, tıpkı kafadan gözlere olduğu gibi."

Bu listede Platon'u atlayacağımızı gerçekten düşünmediniz, değil mi? İnsan Doğası Teorisi.

Platon ruhlara inanırdı.

İnsanların her ikisine de sahip olduğuna inanıyordu. maddi olmayan zihin (ruh) ve malzeme gövdesi Ruhlarımızın doğumdan önce ve ölümden sonra var olduğunu ve 1. Sebep ; 2. iştah (fiziksel dürtüler); ve olacak (duygu, tutku, ruh)

Platon'a göre ruh, hissettiğimiz her şeyin kaynağıdır - sevgi, ıstırap, öfke, hırs, korku. Ve insanlar olarak zihinsel çatışmalarımızın çoğu bu yönlerin uyum içinde olmamasından kaynaklanır.

"İnsan - anlam arayışında olan bir varlık."

Platon ayrıca insan doğasının Sosyal. Özümüzde kendi kendimize yeterli değiliz. Başkalarına ihtiyacımız var. Sosyal etkileşimlerimizden tatmin oluyoruz. Gerçekte, ilişkilerimizden anlam çıkarıyoruz.

Immanuel Kant

"Sezgi ve kavramlar... tüm bilgimizin unsurlarını oluşturur; öyle ki ne kendilerine bir şekilde tekabül eden bir sezgi olmaksızın kavramlar ne de kavramlar olmaksızın sezgi bilgi verebilir."

Immanuel Kant, tüm zamanların en etkili batılı filozoflarından biri olarak kabul edilir. İdeolojileri din, siyaset ve ebedi barış üzerineydi. Ama en önemlisi, insan özerkliğinin filozofuydu.

Kant, insanlar olarak, başka hiç kimseye, hatta dine ya da ilahi bir müdahaleye bağlı olmaksızın, bilgi ve bu bilgiye göre hareket etme yeteneğine sahip ve kararlı olduğumuza inanıyordu.

Ona göre insanların bilgi algısı, "zihin dışındaki fiziksel nesne ve olayların neden olduğu duyusal durumlar ve zihnin bu verileri kavramlar altında düzenleme faaliyetidir..."

Bu nedenle Kant, dünya ile etkileşim içinde olduğumuza inanır bizim algımıza dayanır. Bizler aklımız sayesinde insanız. Diğer türler gibi bir şeyler yaparız, eylemde bulunuruz. Ancak onlardan farklı olarak, eylemlerimiz için nedenler ortaya koyarız. Kant'a göre insan olmanın anlamı da esasen budur.

"Tüm bilgimiz duyularla başlar, sonra anlayışa doğru ilerler ve akılla son bulur. Akıldan daha yüksek bir şey yoktur."

Thomas Aquinas

"Bir anda tam bilgiye sahip olamayız. İşe inanarak başlamalıyız; daha sonra kendimiz için kanıtlara hakim olmaya yönlendirilebiliriz."

Platon gibi, Thomas Aquinas da bir dualist İnsanların hem bir bedene hem de bir ruha sahip olduğuna inanıyordu.

Ancak bize anlam verenin aklımız olduğuna inanan Kant'ın aksine, Aquinas bunun tersine inanıyordu. Ona göre, bilgiyi duyularımız aracılığıyla özümseriz ve akıl bunu daha sonra ve daha aşamalı olarak insani deneyimlerimiz aracılığıyla işler.

Aquinas, varoluşta hem maddeyi hem de ruhu algılayabilen tek varlığın biz olduğumuza inanıyordu. Bu dünyada sadece var olmuyoruz - onu yorumlayabiliyor, inceleyebiliyor, ondan anlam çıkarabiliyor ve onun hakkında kararlar verebiliyoruz. Bizi sadece var olmaktan çıkarıp gerçekten var olmaya taşıyan şey aklımızdır. yapıyor özgürlükle, sınırsız hayal gücüyle.

Ne yapmak sen Ne düşünüyorsun?

Kendi sonuçlarınıza varmak için filozof olmanıza gerek yok. Sizin için insan olmak ne anlama geliyor? Merhamet mi, empati mi, mantık mı, bilincimiz mi?

Bu teknoloji, sosyal medya ve ileri bilimsel keşifler dünyasında, bu önemli soruyu sormaya devam etmek önemlidir. Tüm gürültünün sizi düşünmekten alıkoymasına izin vermeyin - neden varız? Tüm bunlar ne anlama geliyor? Bu muhteşem varoluşa ne getirebiliriz? Aşağıdaki tartışmaya katılarak bize bildirin.