INHOUDSOPGAWE
Om te laat gaan is 'n pynlike deel van die lewe. Maar volgens Boeddhisme moet ons die gehegtheid en begeertes laat vaar as ons geluk wil ervaar.
Om te laat gaan beteken egter nie jy gee nie om vir enigiemand en enigiets nie. Dit beteken eintlik dat jy die lewe en liefde volledig en openlik kan ervaar sonder om daaraan vas te klou vir jou oorlewing.
Volgens Boeddhisme is dit die enigste manier om ware vryheid en geluk te ervaar.
So hieronder , Ons het 25 pragtige aanhalings van Zen-meesters gevind wat verduidelik wat loslaat regtig behels. Maak gereed vir 'n paar bevrydende Zen-aanhalings wat jou kop sal blaas.
25 diepgaande aanhalings deur Zen Boeddhistiese meesters
1) “Laat gaan gee ons vryheid, en vryheid is die enigste voorwaarde vir geluk. As ons in ons hart steeds aan enigiets vasklou – woede, angs of besittings – kan ons nie vry wees nie.” - Thich Nhat Hanh,
2) "Maak jou arms oop om te verander, maar moenie jou waardes los nie." — Dalai Lama
Sien ook: 10 dinge wat gebeur as jy nie van jouself hou nie3) “Jy kan net verloor waaraan jy vashou.” — Boeddha
4) “Nirvana beteken om die brandende vure van die Drie Gifstowwe te blus: hebsug, woede en onkunde. Dit kan bereik word deur ontevredenheid te laat vaar.” — Shinjo Ito
5) “Die grootste verlies aan tyd is vertraging en verwagting, wat afhang van die toekoms. Ons laat die hede, wat ons in ons vermoë het, los en sien uit na dit wat van toeval afhang, en gee dus afstand van 'n sekerheid vir’n onsekerheid.” — Seneca
Asem vir asem, laat vaar vrees, verwagting en woede
6) “Basem vir asem, laat vaar vrees, verwagting, woede, spyt, drange, frustrasie, moegheid. Los die behoefte aan goedkeuring. Los ou oordele en opinies. Sterf aan dit alles, en vlieg vry. Sweef in die vryheid van begeerteloosheid.” — Lama Surya Das
7) “Laat gaan. Laat Wees. Sien deur alles en wees vry, volledig, helder, tuis – op jou gemak.” — Lama Surya Das
8) “Dit is eers wanneer ons met onsself begin ontspan dat meditasie 'n transformerende proses word. Slegs wanneer ons met onsself verband hou sonder om te moraliseer, sonder hardheid, sonder misleiding, kan ons skadelike patrone laat vaar. Sonder maitri (metta) word die afstanddoening van ou gewoontes beledigend. Dit is ’n belangrike punt.” — Pema Chödrön
Wanneer jy jou verwagtinge verstewig, raak jy gefrustreerd
9) “Geduld vanuit 'n Boeddhistiese perspektief is nie 'n 'wag en sien'-houding nie, maar eerder een van 'wees net daar nie. '... Geduld kan ook daarop gebaseer wees om niks te verwag nie. Dink aan geduld as 'n daad om oop te wees vir alles wat oor jou pad kom. Wanneer jy verwagtinge begin verstewig, raak jy gefrustreerd omdat daar nie aan hulle voldoen word op die manier waarop jy gehoop het nie... Met geen vasgestelde idee van hoe iets veronderstel is om te wees nie, is dit moeilik om vas te sit oor dinge wat nie gebeur in die tydsraamwerk wat jy verlang het nie. . In plaas daarvan is jy net daar, oop virdie moontlikhede van jou lewe.” — Lodro Rinzler
10) “Boeddhisme leer dat vreugde en geluk ontstaan deur los te laat. Gaan sit asseblief en maak 'n inventaris van jou lewe. Daar is dinge waaraan jy vasgehang het wat regtig nie nuttig is nie en jou van jou vryheid ontneem. Kry die moed om hulle te laat gaan.” — Thich Nhat Hanh
11) “Die Boeddha se hoofboodskap daardie dag was dat vashou aan enigiets wysheid blokkeer. Enige gevolgtrekking wat ons maak, moet laat vaar word. Die enigste manier om die bodhichitta-leerstellings ten volle te verstaan, die enigste manier om dit ten volle te beoefen, is om te bly in die onvoorwaardelike openheid van die prajna, en geduldig deur al ons neigings te sny om vas te hou.” — Pema Chödrön
12) “Of ons daarvan hou of nie, verandering kom, en hoe groter die weerstand, hoe groter die pyn. Boeddhisme sien die skoonheid van verandering, want die lewe is soos musiek hierin: as enige noot of frase langer as die vasgestelde tyd gehou word, gaan die melodie verlore. So kan Boeddhisme in twee frases opgesom word: "Laat gaan!" en "loop verder!" Los die drang na self, na permanensie, na spesifieke omstandighede, en gaan reguit voort met die beweging van die lewe.” — Alan W. Watts
Sien ook: Wat beteken dit om mens te wees? 7 bekende filosowe antwoordOm te laat gaan verg baie moed
13) “Om te laat gaan verg soms baie moed. Maar sodra jy los, kom geluk baie vinnig. Jy hoef nie daarna te gaan soek nie.” — Thich Nhat Hanh
14)“Bhikkhus, die lering is bloot 'n voertuig om die waarheid te beskryf. Moenie dit met die waarheid self verwar nie. 'n Vinger wat na die maan wys, is nie die maan nie. Die vinger is nodig om te weet waar om na die maan te soek, maar as jy die vinger met die maan self verwar, sal jy nooit die regte maan ken nie. Die lering is soos 'n vlot wat jou na die ander oewer dra. Die vlot is nodig, maar die vlot is nie die ander oewer nie. 'n Intelligente persoon sal nie die vlot op sy kop ronddra nadat hy dit na die ander oewer gemaak het nie. Bhikkhus, my leer is die vlot wat jou kan help om na die ander kus oor te steek na geboorte en dood. Gebruik die vlot om na die ander oewer oor te steek, maar moenie daaraan hang as jou eiendom nie. Moenie vasgevang word in die onderrig nie. Jy moet dit kan laat gaan.” — Thich Nhat Hanh
As jy meer van Thich Nhat Hanh wil hê, word sy boek, Fear: Essential Wisdom for Getting Through the Storm sterk aanbeveel.
15) “ Een van die sleutelparadokse in Boeddhisme is dat ons doelwitte nodig het om geïnspireer te word, om te groei en te ontwikkel, selfs om verlig te word, maar terselfdertyd moet ons nie oormatig gefikseer of geheg raak aan hierdie aspirasies nie. As die doel edel is, moet jou verbintenis tot die doel nie afhanklik wees van jou vermoë om dit te bereik nie, en in die nastrewing van ons doel, moet ons ons rigiede aannames oor hoe ons dit moet bereik, vrystel. Vrede en kalmte kom uit verhuringgaan van ons gehegtheid aan die doel en die metode. Dit is die essensie van aanvaarding. Besin” — Dalai Lama
16) ““Die kuns om te lewe … is nie onverskillige dryf aan die een kant of vreesaanjaende vasklou aan die verlede aan die ander kant nie. Dit bestaan daarin om sensitief te wees vir elke oomblik, om dit as heeltemal nuut en uniek te beskou, om die verstand oop en heeltemal ontvanklik te hê.” — Alan Watts
Vir meer aanhalings deur Alan Watts, kyk na ons artikel 25 van die mees verstandelike aanhalings van Alan Watts
17) “Die intuïtiewe herkenning van die oomblik, dus die werklikheid ... is die hoogste daad van wysheid.” — D.T. Suzuki
18) "Drink jou tee stadig en eerbiedig, asof dit die as is waarop die wêreld aarde draai - stadig, eweredig, sonder om na die toekoms te jaag." — Thich Nhat Hanh
19) "Die hemel en die aarde en ek is van dieselfde wortel, die tienduisend dinge en ek is van een wese." — Seng-chao
Vergeet van die self
20) "Die praktyk van Zen is om die self te vergeet in die daad om met iets te verenig." — Koun Yamada
21) “Om Boeddhisme te bestudeer is om die self te bestudeer. Om die self te bestudeer is om die self te vergeet. Om die self te vergeet, is om deur alle dinge wakker te word.” — Dogi
22) "Om een of ander idee van waarheid te aanvaar sonder om dit te ervaar, is soos 'n skildery van 'n koek op papier wat jy nie kan eet nie." — Suzuki Rosh
23) “Zen het geen besigheid met idees nie.” — D.T. Suzuki
24) “Vandag kan jybesluit om in vryheid te wandel. Jy kan kies om anders te loop. Jy kan as ’n vrye mens stap en elke tree geniet.” — Thich Nhat Hanh
25) “Wanneer 'n gewone man kennis verkry, is hy 'n wyse; wanneer 'n wyse begrip verkry, is hy 'n gewone mens.” — Zen-spreekwoord
