உள்ளடக்க அட்டவணை
விடுவது என்பது வாழ்க்கையின் வலி நிறைந்த பகுதியாகும். ஆனால் பௌத்தத்தின் படி, நாம் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க வேண்டுமானால், பற்றுதலையும் ஆசைகளையும் விட்டுவிட வேண்டும்.
இருப்பினும், விடுவது என்பது நீங்கள் யாரையும் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை என்று அர்த்தமல்ல. அது உண்மையில் நீங்கள் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும் மற்றும் உங்கள் உயிர்வாழ்விற்காக அதை பற்றிப்பிடிக்காமல் முழுமையாகவும் வெளிப்படையாகவும் நேசிக்க முடியும் என்பதாகும்.
பௌத்தத்தின் படி, உண்மையான சுதந்திரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிப்பதற்கான ஒரே வழி இதுதான்.
எனவே கீழே ஜென் மாஸ்டர்களிடமிருந்து 25 அழகான மேற்கோள்களை நாங்கள் கண்டறிந்துள்ளோம், அவை உண்மையில் விடுபடுவது என்ன என்பதை விளக்குகிறது. உங்கள் மனதைக் கவரும் சில விடுதலை அளிக்கும் ஜென் மேற்கோள்களுக்குத் தயாராகுங்கள்.
25 ஜென் பௌத்த மாஸ்டர்களின் ஆழமான மேற்கோள்கள்
1) “விடுவது நமக்கு சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது, சுதந்திரமே மகிழ்ச்சிக்கான ஒரே நிபந்தனை. நம் இதயத்தில், நாம் இன்னும் எதையும் - கோபம், பதட்டம் அல்லது உடைமைகளில் ஒட்டிக்கொண்டால் - நாம் சுதந்திரமாக இருக்க முடியாது. - திச் நாட் ஹன்,
2) "மாற்றுவதற்கு உங்கள் கைகளைத் திறக்கவும், ஆனால் உங்கள் மதிப்புகளை விட்டுவிடாதீர்கள்." - தலாய் லாமா
3) "நீங்கள் ஒட்டிக்கொண்டதை மட்டுமே நீங்கள் இழக்க முடியும்." — புத்தர்
4) “நிர்வாணம் என்பது பேராசை, கோபம் மற்றும் அறியாமை ஆகிய மூன்று விஷங்களின் எரியும் நெருப்பை அணைப்பதாகும். அதிருப்தியை விட்டுவிடுவதன் மூலம் இதை நிறைவேற்ற முடியும். — ஷின்ஜோ இட்டோ
5) “நேரத்தின் மிகப்பெரிய இழப்பு தாமதம் மற்றும் எதிர்பார்ப்பு, இது எதிர்காலத்தைப் பொறுத்தது. நாம் நம் சக்தியில் உள்ள நிகழ்காலத்தை விட்டுவிடுகிறோம், மேலும் வாய்ப்பைச் சார்ந்திருப்பதை எதிர்நோக்குகிறோம், அதனால் ஒரு உறுதியை விட்டுவிடுகிறோம்.ஒரு நிச்சயமற்ற தன்மை." — Seneca
மேலும் பார்க்கவும்: ஆன்மீக முதிர்ச்சியின் 12 பெரிய அறிகுறிகள்மூச்சு மூலம் மூச்சு, பயம், எதிர்பார்ப்பு மற்றும் கோபத்தை விடுங்கள்
6) “மூச்சு மூலம் மூச்சு, பயம், எதிர்பார்ப்பு, கோபம், வருத்தம், பசி, விரக்தி, சோர்வு. ஒப்புதல் தேவையை விட்டுவிடுங்கள். பழைய தீர்ப்புகளையும் கருத்துக்களையும் விட்டுவிடுங்கள். அதற்கெல்லாம் செத்து, சுதந்திரமாக பறக்கவும். ஆசையின்மையின் சுதந்திரத்தில் உயருங்கள்." — லாமா சூர்யா தாஸ்
7) “விடுங்கள். இருக்கட்டும். எல்லாவற்றையும் பார்த்துவிட்டு, சுதந்திரமாகவும், முழுமையாகவும், பிரகாசமாகவும், வீட்டில் - நிம்மதியாக இருங்கள்." — லாமா சூர்யா தாஸ்
8) “நாம் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கும் போதுதான் தியானம் ஒரு மாற்றும் செயலாக மாறுகிறது. ஒழுக்கம் இல்லாமல், கடுமையின்றி, வஞ்சகமின்றி நம்மோடு உறவாடும் போதுதான், தீங்கு விளைவிக்கும் முறைகளை விட்டுவிட முடியும். மைத்ரி (மெட்டா) இல்லாமல், பழைய பழக்கங்களைத் துறப்பது தவறானது. இது ஒரு முக்கியமான புள்ளி. — Pema Chödrön
உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை நீங்கள் உறுதிப்படுத்தும்போது, நீங்கள் விரக்தி அடைகிறீர்கள்
9) “பௌத்த கண்ணோட்டத்தில் பொறுமை என்பது ஒரு 'காத்திருந்து பாருங்கள்' மனப்பான்மை அல்ல, மாறாக 'அங்கே இருங்கள்' என்பதில் ஒன்றாகும். '... பொறுமை என்பது எதையும் எதிர்பார்க்காமல் இருப்பதன் அடிப்படையிலும் இருக்கலாம். பொறுமை என்பது உங்கள் வழியில் வரும் எதற்கும் திறந்திருக்கும் செயலாக நினைத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எதிர்பார்ப்புகளைத் திடப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, நீங்கள் விரக்தியடைவீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் எதிர்பார்த்த விதத்தில் அவைகள் சந்திக்கப்படவில்லை... ஒன்று எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய எந்த ஒரு யோசனையும் இல்லாமல், நீங்கள் விரும்பிய நேரத்தில் நடக்காத விஷயங்களில் சிக்கிக் கொள்வது கடினம். . அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் அங்கு இருக்கிறீர்கள், திறந்திருக்கிறீர்கள்உங்கள் வாழ்க்கையின் சாத்தியங்கள்." — லோட்ரோ ரின்ஸ்லர்
10) “விடுதலையிலிருந்து மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் எழுகிறது என்று புத்த மதம் போதிக்கிறது. தயவு செய்து உட்கார்ந்து உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விவரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் விஷயங்கள் உண்மையில் பயனுள்ளதாக இல்லை மற்றும் உங்கள் சுதந்திரத்தைப் பறிக்கும். அவர்களை விடுவிப்பதற்கான தைரியத்தைக் கண்டறியவும். — திச் நாட் ஹன்
11) “எதையும் பற்றிக் கொள்வது ஞானத்தைத் தடுக்கிறது என்பதே புத்தரின் அன்றைய முக்கிய செய்தி. நாம் எடுக்கும் எந்த முடிவும் கைவிடப்பட வேண்டும். போதிசிட்டா போதனைகளை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரே வழி, அவற்றை முழுமையாகப் பயிற்சி செய்வதற்கான ஒரே வழி, பிரஜ்னாவின் நிபந்தனையற்ற வெளிப்படைத்தன்மையில் நிலைத்திருந்து, பொறுமையாகத் தொங்குவதற்கான நமது எல்லாப் போக்குகளையும் முறித்துக் கொள்வதுதான். — Pema Chödrön
12) “நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் மாற்றம் வரும், எதிர்ப்பு அதிகமாகும், வலியும் அதிகமாகும். பௌத்தம் மாற்றத்தின் அழகை உணர்கிறது, ஏனென்றால் வாழ்க்கை இதில் இசை போன்றது: எந்த குறிப்பு அல்லது சொற்றொடரை அதன் குறிப்பிட்ட நேரத்தை விட நீண்ட நேரம் வைத்திருந்தால், மெல்லிசை இழக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு பௌத்தத்தை இரண்டு சொற்றொடர்களில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: "விடுங்கள்!" மற்றும் "நடந்து!" சுய, நிரந்தரம், குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுக்கான ஏக்கத்தை கைவிட்டு, வாழ்க்கையின் இயக்கத்துடன் நேராக முன்னேறுங்கள். — அலன் டபிள்யூ. வாட்ஸ்
விடுவது நிறைய தைரியத்தை எடுக்கும்
13) “விடுவது சில நேரங்களில் நிறைய தைரியத்தை எடுக்கும். ஆனால் நீங்கள் விட்டுவிட்டால், மகிழ்ச்சி மிக விரைவாக வரும். நீங்கள் தேடி அலைய வேண்டியதில்லை." - திச் நாட் ஹான்
14)“பிக்குகளே, போதனை என்பது உண்மையை விவரிக்கும் ஒரு வாகனம் மட்டுமே. அதை உண்மை என்று தவறாக நினைக்காதீர்கள். சந்திரனை நோக்கி ஒரு விரல் நிலவு அல்ல. சந்திரனை எங்கு தேடுவது என்பதை அறிய விரல் தேவை, ஆனால் விரலை சந்திரன் என்று தவறாக எண்ணினால், உண்மையான சந்திரனை நீங்கள் அறிய முடியாது. கற்பித்தல் ஒரு தோணியைப் போன்றது, அது உங்களை மறுகரைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. தெப்பம் தேவை, ஆனால் தெப்பம் மற்ற கரை அல்ல. ஒரு புத்திசாலியான நபர், தெப்பத்தை மற்ற கரைக்குக் கடந்து சென்ற பிறகு, அதைத் தலையில் சுமக்க மாட்டார். பிக்குகளே, எனது போதனையானது பிறப்பு மற்றும் இறப்புக்கு அப்பாற்பட்ட மறுகரையை கடக்க உதவும் தோணியாகும். மற்ற கரைக்குச் செல்ல படகைப் பயன்படுத்தவும், ஆனால் உங்கள் சொத்தாக அதைத் தொங்கவிடாதீர்கள். போதனையில் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் அதை விட்டுவிட முடியும். ” — Thich Nhat Hanh
Thech Nhat Hanh இலிருந்து நீங்கள் மேலும் விரும்பினால், அவருடைய புத்தகம், Fear: Essential Wisdom for Getting through the Storm மிகவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
15) “ பௌத்தத்தின் முக்கிய முரண்பாடுகளில் ஒன்று, நமக்கு ஊக்கமளிப்பதற்கும், வளருவதற்கும், வளர்ச்சியடைவதற்கும், அறிவொளி பெறுவதற்கும் இலக்குகள் தேவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் நாம் இந்த அபிலாஷைகளை அதிகமாக நிர்ணயிக்கவோ அல்லது இணைக்கவோ கூடாது. இலக்கு உன்னதமானதாக இருந்தால், இலக்குக்கான உங்கள் அர்ப்பணிப்பு அதை அடைவதற்கான உங்கள் திறனைப் பொறுத்து இருக்கக்கூடாது, மேலும் எங்கள் இலக்கைப் பின்தொடர்வதில், நாம் அதை எவ்வாறு அடைய வேண்டும் என்பது பற்றிய நமது உறுதியான அனுமானங்களை வெளியிட வேண்டும். அமைதியும் சமத்துவமும் விடாமல் இருந்து வருகிறதுஇலக்கு மற்றும் முறையின் மீதான நமது பற்றுதலைப் போக்க. அதுவே ஏற்றுக் கொள்ளுதலின் சாராம்சம். பிரதிபலிக்கிறது" — தலாய் லாமா
16) ""வாழ்க்கைக் கலை... ஒருபுறம் கவனக்குறைவாக அலைவதும் இல்லை, மறுபுறம் கடந்த காலத்தை பயமுறுத்துவதும் அல்ல. இது ஒவ்வொரு கணத்திற்கும் உணர்திறன் உடையது, அதை முற்றிலும் புதியது மற்றும் தனித்துவமானது என்று கருதுவது, மனம் திறந்த மற்றும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை கொண்டது. — அலன் வாட்ஸ்
ஆலன் வாட்ஸின் கூடுதல் மேற்கோள்களுக்கு, ஆலன் வாட்ஸின் மனதைத் திறக்கும் மேற்கோள்களில் எங்கள் 25 கட்டுரையைப் பார்க்கவும்
17) “உடனடியின் உள்ளுணர்வு அங்கீகாரம், எனவே யதார்த்தம்… ஞானத்தின் மிக உயர்ந்த செயல்." - டி.டி. சுஸுகி
18) "உலகப் பூமி சுழலும் அச்சில் - மெதுவாக, சமமாக, எதிர்காலத்தை நோக்கிச் செல்லாமல், மெதுவாக, பயபக்தியுடன் உங்கள் தேநீரைக் குடியுங்கள்." - திச் நாட் ஹன்
19) "வானமும் பூமியும் நானும் ஒரே வேரில் உள்ளவர்கள், பத்தாயிரம் பொருட்களும் நானும் ஒரே பொருளில் உள்ளவர்கள்." — Seng-chao
மேலும் பார்க்கவும்: வாழ்க்கை சலிப்பாக இருக்கும்போது என்ன செய்வதுதன்னை மறத்தல்
20) "ஜென் பயிற்சி என்பது எதையாவது ஒன்றோடு ஒன்று சேர்க்கும் செயலில் சுயத்தை மறப்பது." — Koun Yamada
21) “பௌத்தத்தைப் படிப்பது என்பது சுயத்தைப் படிப்பதாகும். சுயத்தைப் படிப்பது என்றால் சுயத்தை மறப்பதுதான். சுயத்தை மறப்பது என்பது எல்லாவற்றாலும் விழிப்படைவதுதான். — டோகி
22) "உண்மையின் சில யோசனைகளை அனுபவிக்காமல் ஏற்றுக்கொள்வது, நீங்கள் சாப்பிட முடியாத காகிதத்தில் ஒரு கேக்கை ஓவியம் வரைவது போன்றது." — Suzuki Rosh
23) "ஜென்னுக்கு யோசனைகளுடன் எந்த வியாபாரமும் இல்லை." - டி.டி. சுசுகி
24) “இன்று, உங்களால் முடியும்சுதந்திரமாக நடக்க முடிவு செய்யுங்கள். நீங்கள் வித்தியாசமாக நடக்க தேர்வு செய்யலாம். ஒவ்வொரு அடியையும் ரசித்துக்கொண்டு நீங்கள் சுதந்திரமான மனிதராக நடக்கலாம். — திச் நாட் ஹன்
25) “ஒரு சாதாரண மனிதன் அறிவை அடையும்போது, அவன் ஒரு ஞானி; ஒரு ஞானி புரிந்து கொள்ளும்போது, அவன் ஒரு சாதாரண மனிதன். — ஜென் பழமொழி
