25 ta chuqur zen-buddizm qo'yib yuborish va haqiqiy erkinlik va baxtni his qilish haqida iqtibos.

Qo'yib yuborish hayotning og'riqli qismidir. Ammo buddizmga ko'ra, agar biz baxtni boshdan kechirmoqchi bo'lsak, bog'lanish va istaklardan voz kechishimiz kerak.

Biroq, qo'yib yuborish hech kimga va hech narsaga ahamiyat bermasligingizni anglatmaydi. Bu aslida siz hayot va muhabbatni omon qolish uchun unga yopishmasdan to'liq va ochiq his qilishingiz mumkin degan ma'noni anglatadi.

Buddizmga ko'ra, bu haqiqiy erkinlik va baxtni his qilishning yagona yo'li.

Shunday qilib, quyida , biz Zen ustalaridan 25 ta chiroyli iqtibos topdik, ular qo'yib yuborish nimani anglatishini tushuntiradi. Aqlingizni hayratda qoldiradigan ozod qiluvchi Zen iqtiboslariga tayyor bo'ling.

Dzen buddist ustalarining 25 ta chuqur iqtiboslari

1) “Qo'yib yuborish bizga erkinlik beradi va erkinlik baxtning yagona shartidir. Agar yuragimizda hali ham biror narsaga - g'azabga, tashvishga yoki mulkka yopishib olsak, biz ozod bo'la olmaymiz. - Thich Nhat Hanh,

2) "O'zgartirish uchun qo'llaringizni oching, lekin qadriyatlaringizdan voz kechmang." — Dalay Lama

3) "Siz faqat yopishgan narsangizni yo'qotishingiz mumkin." — Budda

4) “Nirvana uch zaharning yonayotgan olovini o‘chirishni bildiradi: ochko‘zlik, g‘azab va jaholat. Bunga norozilikni yo'qotish orqali erishish mumkin." — Shinjo Ito

5) “Vaqtning eng katta yo'qotilishi - bu kechikish va kutishdir, bu kelajakka bog'liq. Biz qo'limizda bo'lgan hozirni qo'yib yuboramiz va tasodifga bog'liq bo'lgan narsani intiqlik bilan kutamiz va shuning uchun ishonchdan voz kechamiz.noaniqlik." — Seneca

Nafas olish, qo'rquv, kutish va g'azabni qo'yib yuborish

6) "Nafas olish, qo'rquv, kutish, g'azab, pushaymonlik, ishtiyoq, umidsizlik, charchoqni qo'yib yuboring. Tasdiqlash zaruratidan voz keching. Eski hukmlar va fikrlardan voz keching. Bularning barchasiga o'ling va erkin uching. Istaksizlik erkinligida uching." — Lama Surya Das

7) “Qoʻyib yuboring. Bo'lsin. Hamma narsani ko'rib chiqing va uyda erkin, to'liq, yorug' bo'ling - xotirjam bo'ling." — Lama Surya Das

8) “Biz o‘zimiz bilan dam olishni boshlaganimizdagina meditatsiya o‘zgaruvchan jarayonga aylanadi. Biz o'zimiz bilan axloqsiz, qattiqqo'lliksiz, aldovsiz munosabatda bo'lganimizda, biz zararli naqshlardan voz kechishimiz mumkin. Maitri (metta) bo'lmasa, eski odatlardan voz kechish suiiste'mollikka aylanadi. Bu muhim nuqta”. —  Pema Chödryon

O'z umidlaringizni tasdiqlaganingizda, umidsizlikka tushasiz

9) “Buddizm nuqtai nazaridan sabr-toqat bu “kut va ko'r” emas, balki “shunchaki u yerda bo'l” degan qarashdir. '... Sabr ham hech narsani kutmaslikka asoslangan bo'lishi mumkin. Sabrni yo'lingizga kelgan har qanday narsaga ochiq bo'lish harakati sifatida o'ylab ko'ring. Siz umidlarni mustahkamlay boshlaganingizda, umidsizlikka tushasiz, chunki ular siz kutgandek bajarilmaydi... Biror narsa qanday bo'lishi kerakligi haqida aniq tasavvurga ega bo'lmagan holda, siz xohlagan vaqt oralig'ida sodir bo'lmagan narsalarga yopishib olish qiyin. . Buning o'rniga, siz shunchaki u erda bo'lasiz, ochiqhayotingizning imkoniyatlari." — Lodro Rinzler

10) “Buddizm quvonch va baxt qo‘yib yuborishdan kelib chiqadi, deb o‘rgatadi. Iltimos, o'tiring va hayotingizni inventarizatsiya qiling. Haqiqatan ham foydali bo'lmagan va sizni erkinligingizdan mahrum qiladigan narsalaringiz bor. Ularni qo‘yib yuborish uchun jasorat toping”. — Thich Nhat Xan

11) “Buddaning oʻsha kundagi asosiy xabari shu ediki, har qanday narsani ushlab turish donolikka toʻsqinlik qiladi. Biz chiqaradigan har qanday xulosani qo'yib yuborish kerak. Bodxichitta ta'limotlarini to'liq tushunishning yagona yo'li, ularni to'liq amalda qo'llashning yagona yo'li - bu prajnaning so'zsiz ochiqligiga rioya qilish, sabr-toqat bilan osilib qolish tendentsiyalarimizni kesib o'tishdir. — Pema Chödryon

12) “Istasak ham, yo‘qmi, o‘zgarish keladi, qarshilik qancha ko‘p bo‘lsa, og‘riq ham shunchalik kuchayadi. Buddizm o'zgarishlarning go'zalligini idrok etadi, chunki hayot bunda musiqaga o'xshaydi: agar biron bir nota yoki ibora belgilangan vaqtdan uzoqroq ushlab tursa, ohang yo'qoladi. Shunday qilib, buddizmni ikkita iborada jamlash mumkin: "Qo'yib yuboring!" va "Yuring!" O'zingizga, doimiylikka, muayyan holatlarga bo'lgan ishtiyoqdan voz keching va hayot harakati bilan to'g'ridan-to'g'ri davom eting." — Alan V. Uotts

Qo'yib yuborish katta jasorat talab qiladi

13) “Qo'yib yuborish ba'zida katta jasorat talab qiladi. Ammo qo'yib yuborsangiz, baxt juda tez keladi. Siz uni qidirib aylanib chiqishingiz shart emas." — Thich Nhat Hanh

14)"Bxikxus, ta'limot haqiqatni tasvirlash uchun vositadir. Haqiqatning o'zi deb xato qilmang. Oyga ishora qilgan barmoq oy emas. Barmoq oyni qaerdan qidirishni bilish uchun kerak, lekin agar siz barmoqni oyning o'zi deb xato qilsangiz, siz hech qachon haqiqiy oyni bilmaysiz. Ta'lim sizni boshqa qirg'oqqa olib boradigan salga o'xshaydi. Sal kerak, lekin sal boshqa qirg'oq emas. Aqlli odam salni narigi qirg‘oqqa o‘tgandan keyin boshi bilan aylanib yurmaydi. Bxikxus, mening ta'limotim sizga tug'ilish va o'limdan tashqari boshqa qirg'oqqa o'tishga yordam beradigan saldir. Boshqa qirg'oqqa o'tish uchun saldan foydalaning, lekin uni mulkingiz sifatida osib qo'ymang. Ta'limga berilmang. Siz uni qo'yib yuborishga qodir bo'lishingiz kerak." — Thich Nhat Xan

Agar siz Thich Nhat Hanhdan ko'proq narsani istasangiz, uning kitobi Qo'rquv: bo'rondan o'tish uchun muhim hikmat tavsiya etiladi.

15) " Buddizmdagi asosiy paradokslardan biri shundaki, bizga ilhom olish, o'sish va rivojlanish, hatto ma'rifatli bo'lish uchun maqsadlar kerak, lekin shu bilan birga biz bu intilishlarga haddan tashqari qattiq bog'lanib qolmasligimiz kerak. Agar maqsad olijanob bo'lsa, sizning maqsadingizga bo'lgan sadoqatingiz unga erishish qobiliyatingizga bog'liq bo'lmasligi kerak va maqsadimizga erishish uchun biz unga qanday erishishimiz kerakligi haqidagi qat'iy taxminlarimizdan voz kechishimiz kerak. Tinchlik va xotirjamlik ruxsat berishdan keladimaqsad va usulga bog'liqligimizdan o'ting. Bu qabul qilishning mohiyati. Mulohaza yuritish”  — Dalay Lama

16) “Yashash sanʼati… bir tomondan beparvolik bilan suzib yurish ham, ikkinchi tomondan oʻtmishga qoʻrqib yopishish emas. Bu har bir lahzaga sezgir bo'lish, uni mutlaqo yangi va noyob deb bilish, ongni ochiq va to'liq qabul qilishdan iborat." — Alan Uotts

Alan Uottsning qo'shimcha iqtiboslari uchun Alan Uottsdan eng ko'p aqlni ochuvchi iqtiboslardan iborat 25-maqolamizga qarang

17) “Bir lahzani intuitiv tanib olish, demak, haqiqat… donolikning eng oliy harakatidir”. — D.T.Suzuki

18) “Choyingizni sekin va hurmat bilan iching, go‘yo u dunyo yer aylanayotgan o‘qdek – sekin, bir tekisda, kelajakka shoshilmasdan”. - Thich Nhat Hanh

19) "Osmon va er va men bir ildizdanmiz, O'n ming narsa va men bir moddadanmiz". — Seng-chao

O'zlikni unutish

20) "Dzen amaliyoti - biror narsa bilan birlashish harakatida o'zini unutishdir." — Koun Yamada

21) “Buddizmni o‘rganish o‘zlikni o‘rganishdir. O'zlikni o'rganish - o'zlikni unutishdir. O'zlikni unutish - hamma narsadan uyg'onishdir." — Dogi

22) "Haqiqat haqidagi ba'zi g'oyalarni boshdan kechirmasdan qabul qilish, siz yeb bo'lmaydigan tortni qog'ozga chizishga o'xshaydi." — Suzuki Rosh

23) "Zenning g'oyalar bilan ishi yo'q." — D.T.Suzuki

24) “Bugun mumkinerkinlikda yurishga qaror qiling. Siz boshqacha yurishni tanlashingiz mumkin. Har bir qadamdan zavqlanib, erkin odam sifatida yurishingiz mumkin”. — Thich Nhat Hanh

25) “Oddiy odam ilmga erishsa, u donishmanddir; donishmand aqlga erishsa, u oddiy odamdir”. — Zen maqoli