สารบัญ
การปล่อยวางเป็นความเจ็บปวดส่วนหนึ่งของชีวิต แต่ตามหลักศาสนาพุทธ เราต้องละวางความยึดติดและความปรารถนาหากต้องการประสบความสุข
อย่างไรก็ตาม การปล่อยวางไม่ได้หมายความว่าคุณไม่สนใจใครและสิ่งใด หมายความว่าคุณสามารถสัมผัสกับชีวิตและความรักได้อย่างเต็มที่และเปิดเผยโดยไม่ต้องยึดติดกับมันเพื่อความอยู่รอดของคุณ
ตามหลักศาสนาพุทธ นี่เป็นวิธีเดียวที่จะได้สัมผัสกับอิสรภาพและความสุขที่แท้จริง
ด้านล่าง เราพบคำพูดที่สวยงาม 25 ข้อจากปรมาจารย์เซนที่อธิบายถึงการปล่อยวางอย่างแท้จริง เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับคำคมเซนที่ปลดปล่อยซึ่งจะทำให้คุณทึ่ง
25 คำคมลึกซึ้งจากปรมาจารย์เซน
1) “การปล่อยวางทำให้เรามีอิสระ และอิสรภาพเป็นเงื่อนไขเดียวที่นำไปสู่ความสุข ถ้าในใจของเรายังยึดติดกับอะไรอยู่ — ความโกรธ ความกังวล หรือทรัพย์สมบัติ — เราไม่สามารถเป็นอิสระได้” — ติช นัท ฮันห์
2) “อ้าแขนรับการเปลี่ยนแปลง แต่อย่าละทิ้งค่านิยมของคุณ” — ดาไลลามะ
3) “คุณสูญเสียสิ่งที่คุณยึดมั่นไปเท่านั้น” — พระพุทธเจ้า
4) “นิพพาน หมายถึง การดับไฟที่ลุกโชนของพิษ ๓ อย่าง คือ ความโลภ โกรธ หลง อวิชชา สามารถทำได้โดยการละทิ้งความไม่พอใจ” — Shinjo Ito
5) “การสูญเสียเวลาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความล่าช้าและความคาดหวัง ซึ่งขึ้นอยู่กับอนาคต เราปล่อยปัจจุบันซึ่งเรามีอยู่ในอำนาจของเรา และตั้งหน้าตั้งตารอสิ่งที่ขึ้นอยู่กับโอกาส จึงละทิ้งความแน่นอนเพื่อความไม่แน่นอน” — Seneca
หายใจเข้า ปล่อยวางความกลัว ความคาดหวัง และความโกรธ
6) “หายใจเข้า ปล่อยความกลัว ความคาดหวัง ความโกรธ ความเสียใจ ความอยาก ความหงุดหงิด ความเหนื่อยล้า ละทิ้งความจำเป็นในการอนุมัติ ทิ้งคำตัดสินและความคิดเห็นเก่าๆ ตายให้สิ้นแล้วโบยบินไปอย่างอิสระ โลดแล่นไปในอิสรภาพแห่งความไร้ซึ่งความปรารถนา” — Lama Surya Das
7) “ไปเถอะ ปล่อยให้เป็น มองเห็นทุกสิ่งและเป็นอิสระ สมบูรณ์ สว่างไสว ที่บ้าน — สบายใจ” — Lama Surya Das
8) “เมื่อเราเริ่มผ่อนคลายกับตัวเองเท่านั้น การทำสมาธิจะกลายเป็นกระบวนการเปลี่ยนแปลง เมื่อเราผูกสัมพันธ์กับตนเองโดยปราศจากศีลธรรม ปราศจากความเกรี้ยวกราด ปราศจากการหลอกลวงเท่านั้น เราจึงจะสามารถปล่อยวางรูปแบบที่เป็นอันตรายได้ หากไม่มีไมตรี (เมตตา) การละทิ้งนิสัยเก่า ๆ จะกลายเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม นี่เป็นจุดสำคัญ” — Pema Chödrön
เมื่อคุณทำให้ความคาดหวังของคุณมั่นคง คุณจะผิดหวัง
9) “ความอดทนในมุมมองของชาวพุทธไม่ใช่ท่าที 'รอแล้วดู' แต่เป็นท่าทีของ 'แค่อยู่ตรงนั้น' '... ความอดทนยังสามารถขึ้นอยู่กับการไม่คาดหวังสิ่งใด ๆ ให้คิดว่าความอดทนเป็นการเปิดรับทุกสิ่งที่เข้ามา เมื่อคุณเริ่มสร้างความคาดหวังให้แน่นแฟ้น คุณจะรู้สึกหงุดหงิดเพราะไม่เป็นไปตามที่คุณหวังไว้... ด้วยความไม่รู้ว่าบางสิ่งควรจะเป็นเช่นไร มันจึงยากที่จะจมปลักอยู่กับสิ่งที่ไม่เกิดขึ้นในกรอบเวลาที่คุณต้องการ . แต่คุณอยู่ที่นั่นและเปิดให้ความเป็นไปในชีวิตของคุณ” — Lodro Rinzler
10) “พุทธศาสนาสอนว่าปีติและความสุขเกิดจากการปล่อยวาง โปรดนั่งลงและจดรายการชีวิตของคุณ มีบางสิ่งที่คุณยึดติดกับสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และทำให้คุณขาดอิสรภาพ ค้นหาความกล้าหาญที่จะปล่อยพวกเขาไป” — ติช นัท ฮันห์
11) “หลักคำสอนของพระพุทธเจ้าในวันนั้นคือการยึดมั่นในสิ่งใดก็ตามที่ขัดขวางปัญญา ข้อสรุปใด ๆ ที่เราวาดจะต้องปล่อยไป วิธีเดียวที่จะเข้าใจคำสอนของโพธิจิตอย่างถ่องแท้ วิธีเดียวที่จะปฏิบัติอย่างเต็มที่คือการปฏิบัติอย่างเปิดเผยอย่างไม่มีเงื่อนไขของปรัชญา อดทนตัดผ่านแนวโน้มทั้งหมดของเราที่จะยึดมั่น” — Pema Chödrön
12) “ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม การเปลี่ยนแปลงก็เกิดขึ้น และยิ่งต่อต้านมากเท่าไร ความเจ็บปวดก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น พระพุทธศาสนามองเห็นความงดงามของการเปลี่ยนแปลง เพราะชีวิตก็เหมือนกับดนตรีในเรื่องนี้ หากโน้ตหรือวลีใดถูกเปิดไว้เกินเวลาที่กำหนดไว้ ท่วงทำนองก็จะสูญหายไป ดังนั้น พุทธศาสนาจึงสรุปได้เป็นสองประโยคคือ “ปล่อยวาง!” และ “เดินต่อไป!” ละความอยากในตัวตน ความถาวร เฉพาะกรณี แล้วมุ่งตรงไปตามกระแสแห่งชีวิต” — Alan W. Watts
การปล่อยวางต้องใช้ความกล้าหาญอย่างมาก
13) “การปล่อยวางต้องใช้ความกล้าหาญอย่างมากในบางครั้ง แต่เมื่อคุณปล่อยวาง ความสุขก็เข้ามาอย่างรวดเร็ว คุณไม่จำเป็นต้องไปค้นหามัน” — ติช นัท ฮันห์
14)“ภิกษุทั้งหลาย พระธรรมเป็นเพียงเครื่องแสดงความจริงเท่านั้น อย่าเข้าใจผิดว่าเป็นความจริง นิ้วที่ชี้ไปที่ดวงจันทร์ไม่ใช่ดวงจันทร์ ต้องใช้นิ้วในการรู้ว่าจะมองหาดวงจันทร์ได้ที่ไหน แต่ถ้าคุณเข้าใจผิดว่านิ้วเป็นดวงจันทร์ คุณจะไม่มีทางรู้ว่าดวงจันทร์ที่แท้จริงเป็นอย่างไร คำสอนเปรียบเหมือนแพที่พาข้ามฝั่ง ต้องใช้แพ แต่แพนั้นไม่ใช่ฝั่งอื่น ผู้มีปัญญาย่อมไม่แบกแพไว้บนศีรษะของตนเมื่อข้ามไปถึงฝั่งโน้นแล้ว. ภิกษุทั้งหลาย คำสอนของข้าพเจ้าคือแพซึ่งช่วยให้ข้ามฝั่งพ้นความเกิดและความตายได้ ใช้แพข้ามไปฝั่งโน้นแต่อย่าถือเอาแพเป็นทรัพย์ อย่าหลงไปกับคำสอน คุณต้องสามารถปล่อยมันไปได้” — ติช นัท ฮันห์
หากคุณต้องการเพิ่มเติมจากติช นัท ฮันห์ หนังสือของเขา ความกลัว: ปัญญาที่จำเป็นสำหรับการฝ่าพายุ ขอแนะนำเป็นอย่างยิ่ง
15) “ หนึ่งในความขัดแย้งที่สำคัญในพุทธศาสนาคือเราต้องการเป้าหมายเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ เติบโต และพัฒนา แม้กระทั่งการตรัสรู้ แต่ในขณะเดียวกันเราต้องไม่ยึดติดหรือยึดติดกับแรงบันดาลใจเหล่านี้มากเกินไป หากเป้าหมายนั้นสูงส่ง ความมุ่งมั่นของคุณต่อเป้าหมายไม่ควรขึ้นอยู่กับความสามารถของคุณในการบรรลุเป้าหมาย และในการบรรลุเป้าหมายของเรา เราต้องปลดปล่อยสมมติฐานที่ตายตัวของเราเกี่ยวกับวิธีที่เราต้องบรรลุเป้าหมาย ความสงบและความใจเย็นมาจากการให้ไปยึดติดกับเป้าหมายและวิธีการของเรา นั่นคือสาระสำคัญของการยอมรับ ใคร่ครวญ” — ดาไลลามะ
16) ““ศิลปะแห่งการใช้ชีวิต… ไม่ใช่การล่องลอยอย่างประมาทในด้านหนึ่งหรือการยึดติดกับอดีตอย่างหวาดกลัว ประกอบด้วยความรู้สึกไวต่อแต่ละช่วงเวลา ซึ่งถือว่าแปลกใหม่และไม่เหมือนใคร การมีจิตใจที่เปิดกว้างและเปิดกว้างอย่างเต็มที่” — Alan Watts
ดูสิ่งนี้ด้วย: ผู้หญิง 50 คนให้เหตุผลที่ไม่อยากมีลูกสำหรับคำพูดเพิ่มเติมจาก Alan Watts โปรดดูบทความ 25 คำพูดที่เปิดใจมากที่สุดจาก Alan Watts
17) “การรับรู้โดยสัญชาตญาณของชั่วขณะ ดังนั้น ความเป็นจริง… คือ ปัญญาขั้นสูงสุด” — ดี.ที. ซูซูกิ
18) “ดื่มชาของคุณช้าๆ ด้วยความเคารพ ราวกับว่ามันเป็นแกนที่โลกหมุนรอบตัวเอง – อย่างช้าๆ สม่ำเสมอ ไม่เร่งรีบไปสู่อนาคต” — ติช นัท ฮันห์
19) “ฟ้าดินและข้าพเจ้ามีรากเดียวกัน หมื่นสิ่งกับข้าพเจ้าเป็นเนื้อเดียวกัน” — Seng-chao
ลืมตัวตน
20) “หลักปฏิบัติของเซนคือการลืมตัวตนในการรวมเป็นหนึ่งกับบางสิ่ง” — Koun Yamada
21) “การศึกษาพระพุทธศาสนาคือการศึกษาตนเอง การศึกษาตัวตนคือการลืมตัวตน การลืมตัวตนคือการตื่นจากทุกสิ่ง” — โดกิ
22) “การยอมรับความจริงบางอย่างโดยปราศจากประสบการณ์ ก็เหมือนภาพวาดเค้กบนกระดาษที่คุณไม่สามารถกินได้” — ซูซูกิ โรช
23) “Zen ไม่มีธุรกิจเกี่ยวกับความคิด” — D.T. Suzuki
ดูสิ่งนี้ด้วย: 16 สัญญาณชัดเจนว่าเขาจะไม่มีวันทิ้งแฟนไปหาคุณ24) “วันนี้คุณทำได้ตัดสินใจเดินสู่อิสรภาพ คุณสามารถเลือกเดินแบบต่างๆ คุณสามารถเดินอย่างอิสระและเพลิดเพลินกับทุกย่างก้าว” — ติช นัท ฮันห์
25) “เมื่อคนธรรมดามีความรู้ เขาก็เป็นปราชญ์ เมื่อวิญญูชนมีความเข้าใจก็เป็นคนธรรมดา” — สุภาษิตเซน
