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놓아 버리는 것은 삶의 고통스러운 부분입니다. 그러나 불교에 따르면 행복을 경험하려면 애착과 욕망을 내려놓아야 합니다.
하지만 놓아준다고 해서 그 누구에게도 관심이 없다는 의미는 아닙니다. 그것은 실제로 생존을 위해 집착하지 않고 삶과 사랑을 완전하고 공개적으로 경험할 수 있음을 의미합니다.
불교에 따르면 이것이 진정한 자유와 행복을 경험할 수 있는 유일한 방법입니다.
따라서 아래 , 우리는 놓아주는 것이 실제로 수반하는 것을 설명하는 Zen Masters의 25 가지 아름다운 인용문을 찾았습니다. 당신의 마음을 사로잡을 자유를 주는 선의 명언을 준비하세요.
선불교 스승의 25가지 심오한 명언
1) “놓음은 우리에게 자유를 주며, 자유는 행복의 유일한 조건입니다. 우리의 마음이 여전히 분노, 불안, 소유물에 집착한다면 우리는 자유로울 수 없습니다.” — Thich Nhat Hanh,
2) “변화를 위해 팔을 벌리되, 가치관을 놓지 마세요.” — 달라이 라마
3) "당신이 집착하는 것만 잃을 수 있다." — Buddha
4) “Nirvana는 탐욕, 분노, 무지의 삼독의 타는 불을 끄는 것을 의미합니다. 이것은 불만을 버리면 달성할 수 있습니다.” — Shinjo Ito
5) “시간의 가장 큰 손실은 미래에 달려 있는 지연과 기대입니다. 우리는 우리의 능력 안에 있는 현재를 놓아버리고 우연에 의존하는 것을 고대하며 따라서 확실성을 포기합니다.불확실성.” — 세네카
숨을 쉬며 두려움, 기대, 분노를 놓아라
6) “숨을 쉬며 두려움, 기대, 분노, 후회, 갈망, 좌절, 피로를 놓아라. 승인의 필요성을 버리십시오. 낡은 판단과 의견을 버리십시오. 그 모든 것에 죽고 자유롭게 날아라. 무욕의 자유 속으로 솟아오른다.” — Lama Surya Das
7) “가자. 하자. 모든 것을 꿰뚫어보고 자유롭고, 완전하고, 빛나고, 집에서 편안하게 지내십시오.” — Lama Surya Das
8) “명상이 변화의 과정이 되는 것은 우리가 스스로 긴장을 풀기 시작할 때만입니다. 도덕화하지 않고, 가혹하지 않고,기만하지 않고 자신과 관계를 맺을 때만 해로운 패턴을 버릴 수 있습니다. maitri (metta) 없이는 오래된 습관을 포기하는 것이 학대가 됩니다. 이것이 중요한 포인트입니다.” — Pema Chödrön
기대가 굳어지면 좌절하게 됩니다
9) “불교의 관점에서 인내는 '기다려보는' 태도가 아니라 '그냥 거기에 있어라'는 태도입니다. '... 인내는 또한 아무것도 기대하지 않는 것을 기반으로 할 수 있습니다. 인내를 당신의 길에 오는 모든 것에 열려 있는 행위로 생각하십시오. 기대가 굳어지기 시작하면 기대했던 방식대로 이루어지지 않아 좌절하게 됩니다… . 대신, 당신은 단지 거기에 있고 열려 있습니다.당신의 삶의 가능성.” — Lodro Rinzler
또한보십시오: 진지한 관계 후 고스트에서 살아남는 20가지 방법10) “불교는 놓아버림에서 기쁨과 행복이 생긴다고 가르칩니다. 앉아서 당신의 삶의 목록을 작성하십시오. 정말 유용하지 않고 자유를 박탈하는 것에 매달려 있는 것들이 있습니다. 그들을 놓아줄 용기를 찾으세요.” — Thich Nhat Hanh
11) “그날 부처님의 주요 메시지는 무엇이든 붙잡는 것이 지혜를 막는다는 것이었습니다. 우리가 내린 어떤 결론도 내려놓아야 합니다. 보살의 가르침을 완전히 이해하는 유일한 방법, 그것을 완전히 수행하는 유일한 방법은 반야의 무조건적인 개방성에 머무르고, 집착하려는 우리의 모든 경향을 참을성 있게 끊는 것입니다.” — Pema Chödrön
12) “우리가 좋든 싫든 변화는 오고 저항이 클수록 고통도 커집니다. 불교는 변화의 아름다움을 인식합니다. 인생은 음악과 같기 때문입니다. 어떤 음이나 문구가 지정된 시간보다 오래 지속되면 멜로디가 손실됩니다. 따라서 불교는 두 가지 문구로 요약될 수 있습니다. “가자!” 그리고 "계속 걸어!" 자아, 영속성, 특수한 상황에 대한 갈애를 버리고 삶의 흐름을 직진하십시오.” — Alan W. Watts
놓기에는 많은 용기가 필요합니다
13) “놓기에는 때때로 많은 용기가 필요합니다. 하지만 일단 놓아버리면 행복은 매우 빨리 찾아옵니다. 찾으러 다니실 필요가 없습니다.” — 틱낫한
14)“비구들이여, 가르침은 단지 진리를 설명하는 수단일 뿐입니다. 그것을 진실 그 자체로 착각하지 마십시오. 달을 가리키는 손가락은 달이 아니다. 달을 어디에서 찾아야 하는지 알기 위해서는 손가락이 필요하지만, 손가락을 달 자체로 착각하면 진짜 달을 결코 알 수 없습니다. 가르침은 당신을 다른 해안으로 데려가는 뗏목과 같습니다. 뗏목이 필요하지만 뗏목은 다른 기슭이 아닙니다. 똑똑한 사람이라면 뗏목을 머리에 이고 건너편 해안을 건너지 않을 것입니다. 비구들이여, 나의 가르침은 태어남과 죽음을 넘어 저편 해안으로 건너갈 수 있도록 도와주는 뗏목입니다. 뗏목을 사용하여 다른 쪽 기슭으로 건너가되 소유물로 매달리지 마십시오. 가르침에 사로잡히지 마십시오. 놓을 수 있어야 합니다.” — Thich Nhat Hanh
Thich Nhat Hanh의 저서 Fear: Essential Wisdom for Getting Through the Storm 을 적극 권장합니다.
15) “ 불교의 핵심 역설 중 하나는 우리가 영감을 받고, 성장하고, 발전하고, 심지어 깨달음을 얻기 위해서는 목표가 필요하지만 동시에 이러한 열망에 지나치게 집착하거나 집착해서는 안 된다는 것입니다. 목표가 숭고하다면 목표에 대한 헌신이 그것을 달성할 수 있는 능력에 달려 있어서는 안 되며, 목표를 추구하려면 목표를 달성하는 방법에 대한 엄격한 가정을 버려야 합니다. 평화와 평정심은목표와 방법에 대한 애착을 버리십시오. 그것이 수용의 본질입니다. 반성” — Dalai Lama
16) ““삶의 기술은… 그것은 매 순간에 민감하고, 매 순간을 완전히 새롭고 고유한 것으로 간주하고, 마음을 열고 완전히 수용하는 데 있습니다.” — Alan Watts
Alan Watts의 인용문을 더 보려면 Alan Watts의 가장 마음을 여는 인용문 25개 기사를 확인하세요.
또한보십시오: 빛의 일꾼의 9가지 증상(및 이를 식별하는 방법)17) “순간의 직관적인 인식, 따라서 현실… 지혜의 가장 높은 행위.” — D.T. 스즈키
18) "미래를 향해 서두르지 않고 차를 천천히, 고르게, 세계 지구가 회전하는 축인 것처럼 천천히 경건하게 마셔라." — Thich Nhat Hanh
19) "하늘과 땅과 나는 같은 뿌리이고 만물과 나는 한 본질이다." — 승초
자아를 잊음
20) “선의 수행은 무엇과 합일하는 행위 속에서 자아를 잊는 것이다.” — Koun Yamada
21) “불교를 공부한다는 것은 자아를 공부하는 것이다. 자기를 연구하는 것은 자기를 잊는 것이다. 자아를 잊는다는 것은 만물에 의해 깨어나는 것이다.” — Dogi
22) “경험하지 않고 진리에 대한 어떤 관념을 받아들이는 것은 종이에 먹을 수 없는 케이크 그림과 같다.” — 스즈키 로쉬
23) "젠은 아이디어와 상관없다." — D.T. Suzuki
24) “오늘,자유롭게 걷기로 결정합니다. 다르게 걸을 수 있습니다. 당신은 자유로운 사람으로서 걸을 수 있고 모든 단계를 즐길 수 있습니다.” — Thich Nhat Hanh
25) “보통 사람이 지식을 얻으면 그는 현인이다. 성인이 깨달음을 얻으면 그는 평범한 사람입니다.” — 선 속담
