Isi kandungan
Melepaskan adalah bahagian hidup yang menyakitkan. Tetapi menurut agama Buddha, kita mesti melepaskan keterikatan dan keinginan jika kita ingin mengalami kebahagiaan.
Walau bagaimanapun, melepaskan tidak bermakna anda tidak mengambil berat tentang sesiapa dan apa sahaja. Ini sebenarnya bermakna anda boleh mengalami kehidupan dan mencintai sepenuhnya dan secara terbuka tanpa berpaut padanya untuk kelangsungan hidup anda.
Menurut agama Buddha, ini adalah satu-satunya cara untuk mengalami kebebasan dan kebahagiaan sebenar.
Jadi di bawah , kami telah menjumpai 25 petikan indah daripada pakar Zen yang menerangkan maksud melepaskan diri. Bersedialah untuk beberapa petikan Zen yang membebaskan anda.
25 petikan mendalam oleh guru Buddha Zen
1) “Melepaskan memberi kita kebebasan, dan kebebasan adalah satu-satunya syarat untuk kebahagiaan. Jika, dalam hati kita, kita masih berpegang pada apa-apa - kemarahan, kebimbangan, atau harta benda - kita tidak boleh bebas." — Thich Nhat Hanh,
2) “Buka tangan anda untuk berubah, tetapi jangan lepaskan nilai anda.” — Dalai Lama
3) “Anda hanya boleh kehilangan apa yang anda berpaut.” — Buddha
4) “Nirvana bermaksud memadamkan api menyala Tiga Racun: ketamakan, kemarahan, dan kejahilan. Ini boleh dicapai dengan melepaskan rasa tidak puas hati.” — Shinjo Ito
5) “Kehilangan masa yang paling besar ialah kelewatan dan jangkaan, yang bergantung pada masa depan. Kita melepaskan masa kini, yang kita ada dalam kuasa kita, dan menantikan apa yang bergantung pada peluang, dan dengan itu melepaskan kepastian untukketidakpastian.” — Seneca
Bernafas dengan nafas, lepaskan ketakutan, jangkaan dan kemarahan
6) “Bernafas dengan nafas, lepaskan ketakutan, jangkaan, kemarahan, penyesalan, keinginan, kekecewaan, keletihan. Lepaskan keperluan untuk kelulusan. Lepaskan pertimbangan dan pendapat lama. Mati untuk semua itu, dan terbang bebas. Melonjak dalam kebebasan tanpa keinginan.” — Lama Surya Das
7) “Lepaskan. Biarkan. Lihat segala-galanya dan bebas, lengkap, bercahaya, di rumah — dengan tenang.” — Lama Surya Das
8) “Hanya apabila kita mula berehat dengan diri kita sendiri, meditasi menjadi proses transformatif. Hanya apabila kita berhubung dengan diri kita sendiri tanpa bermoral, tanpa kekerasan, tanpa penipuan, kita boleh melepaskan corak yang berbahaya. Tanpa maitri (metta), meninggalkan tabiat lama menjadi kesat. Ini adalah perkara penting.” — Pema Chödrön
Apabila anda mengukuhkan jangkaan anda, anda akan berasa kecewa
9) “Kesabaran dari perspektif Buddha bukanlah sikap 'tunggu dan lihat', sebaliknya sikap 'berada di sana sahaja '… Kesabaran juga boleh berdasarkan tidak mengharapkan apa-apa. Fikirkan kesabaran sebagai tindakan terbuka terhadap apa sahaja yang mendatangi anda. Apabila anda mula mengukuhkan jangkaan, anda akan kecewa kerana ia tidak dipenuhi dengan cara yang anda harapkan... Tanpa idea yang pasti tentang bagaimana sesuatu itu sepatutnya, sukar untuk terperangkap pada perkara yang tidak berlaku dalam jangka masa yang anda inginkan . Sebaliknya, anda hanya berada di sana, terbuka kepadakemungkinan hidup anda.” — Lodro Rinzler
10) “Agama Buddha mengajar bahawa kegembiraan dan kebahagiaan timbul daripada melepaskan. Sila duduk dan ambil inventori kehidupan anda. Ada perkara yang anda pegang yang benar-benar tidak berguna dan menghalang kebebasan anda. Cari keberanian untuk melepaskan mereka." — Thich Nhat Hanh
11) “Pesan utama Buddha pada hari itu ialah berpegang pada apa sahaja yang menghalang kebijaksanaan. Apa-apa kesimpulan yang kita buat mesti dilepaskan. Satu-satunya cara untuk memahami sepenuhnya ajaran bodhicitta, satu-satunya cara untuk mempraktikkannya sepenuhnya, adalah dengan berpegang pada keterbukaan tanpa syarat dari prajna, dengan sabar memotong semua kecenderungan kita untuk bertahan.” — Pema Chödrön
12) “Sama ada kita suka atau tidak, perubahan akan datang, dan semakin besar rintangan, semakin besar kesakitannya. Agama Buddha melihat keindahan perubahan, kerana kehidupan adalah seperti muzik dalam ini: jika sebarang nota atau frasa dipegang lebih lama daripada masa yang ditetapkan, melodi itu hilang. Oleh itu, agama Buddha boleh diringkaskan dalam dua frasa: "Lepaskan!" dan “Berjalanlah!” Lepaskan keinginan untuk diri sendiri, untuk kekal, untuk keadaan tertentu, dan teruskan ke hadapan dengan pergerakan kehidupan. — Alan W. Watts
Melepaskan pergi memerlukan banyak keberanian
13) “Melepaskan pergi memerlukan banyak keberanian kadangkala. Tetapi apabila anda melepaskan, kebahagiaan datang dengan cepat. Anda tidak perlu berpusing-pusing mencarinya.” — Thich Nhat Hanh
14)“Para bhikkhu, ajaran hanyalah alat untuk menggambarkan kebenaran. Jangan anggap ia sebagai kebenaran itu sendiri. Jari yang menunjuk ke bulan bukanlah bulan. Jari diperlukan untuk mengetahui di mana hendak mencari bulan, tetapi jika anda silap jari untuk bulan itu sendiri, anda tidak akan tahu bulan sebenar. Pengajaran itu seperti rakit yang membawa anda ke pantai lain. Rakit diperlukan, tetapi rakit itu bukan pantai lain. Orang yang bijak tidak akan membawa rakit di atas kepalanya selepas menyeberang ke pantai lain. Para bhikkhu, ajaran saya adalah rakit yang dapat membantu anda menyeberang ke pantai lain selepas kelahiran dan kematian. Gunakan rakit untuk menyeberang ke pantai lain, tetapi jangan gantung di atasnya sebagai harta anda. Jangan terperangkap dalam pengajaran. Anda mesti boleh melepaskannya.” — Thich Nhat Hanh
Jika anda mahukan lagi daripada Thich Nhat Hanh, bukunya, Fear: Essential Wisdom for Getting Through the Storm sangat disyorkan.
15) “ Salah satu paradoks utama dalam agama Buddha ialah kita memerlukan matlamat untuk diilhamkan, untuk berkembang, dan untuk berkembang, malah untuk menjadi tercerahkan, tetapi pada masa yang sama kita tidak boleh terlalu terpaku atau terikat dengan aspirasi ini. Jika matlamat itu mulia, komitmen anda terhadap matlamat itu tidak seharusnya bergantung kepada keupayaan anda untuk mencapainya, dan dalam mengejar matlamat kita, kita mesti melepaskan andaian tegar kita tentang bagaimana kita mesti mencapainya. Kedamaian dan ketenangan datang dari membiarkanpergi dari keterikatan kita kepada matlamat dan kaedah. Itulah hakikat penerimaan. Merenung” — Dalai Lama
16) ““Seni kehidupan… tidak melalaikan di satu pihak dan tidak pula berpaut pada masa lampau di pihak yang lain. Ia terdiri daripada menjadi sensitif terhadap setiap saat, menganggapnya sebagai benar-benar baru dan unik, dengan membuka minda dan menerima sepenuhnya.” — Alan Watts
Untuk lebih banyak petikan oleh Alan Watts, lihat artikel kami 25 petikan yang paling membuka minda daripada Alan Watts
17) “Pengiktirafan intuitif seketika, justeru realiti… adalah perbuatan kebijaksanaan yang paling tinggi.” — D.T. Suzuki
18) “Minum teh anda perlahan-lahan dan khusyuk, seolah-olah ia adalah paksi di mana bumi dunia berputar – perlahan-lahan, sama rata, tanpa tergesa-gesa menuju masa depan.” — Thich Nhat Hanh
19) “Syurga dan bumi dan Aku adalah dari akar yang sama, Sepuluh ribu benda dan Aku adalah satu zat.” — Seng-chao
Melupakan diri
20) "Amalan Zen ialah melupakan diri dalam tindakan bersatu dengan sesuatu." — Koun Yamada
21) “Mempelajari agama Buddha ialah mengkaji diri. Mengkaji diri adalah melupakan diri sendiri. Melupakan diri adalah untuk disedarkan oleh semua perkara." — Dogi
Lihat juga: 15 perkara yang perlu dilakukan apabila suami anda mengabaikan perasaan anda22) “Untuk menerima beberapa idea kebenaran tanpa mengalaminya adalah seperti lukisan kek di atas kertas yang anda tidak boleh makan.” — Suzuki Rosh
23) “Zen tiada urusan dengan idea.” — D.T. Suzuki
24) “Hari ini, anda bolehmemutuskan untuk berjalan dalam kebebasan. Anda boleh memilih untuk berjalan secara berbeza. Anda boleh berjalan sebagai orang yang bebas, menikmati setiap langkah.” — Thich Nhat Hanh
25) “Apabila orang biasa mencapai ilmu, dia adalah seorang yang bijak; apabila seorang bijak mencapai kefahaman, dia adalah manusia biasa.” — peribahasa Zen
Lihat juga: 9 gejala pekerja ringan (dan cara mengenal pastinya)