25 cites profundes del budisme zen sobre deixar anar i experimentar la veritable llibertat i felicitat

Deixar anar és una part dolorosa de la vida. Però segons el budisme, hem de deixar anar l'afecció i els desitjos si volem experimentar la felicitat.

No obstant això, deixar anar no vol dir que no t'importi res ni ningú. En realitat, vol dir que pots experimentar la vida i l'amor de manera plena i oberta sense aferrar-te a ella per sobreviure.

Segons el budisme, aquesta és l'única manera d'experimentar la veritable llibertat i felicitat.

Així que a continuació , hem trobat 25 belles cites de mestres zen que expliquen què implica realment deixar anar. Prepareu-vos per a algunes cites zen alliberadores que us deixaran bocabadat.

25 cites profundes de mestres budistes zen

1) “Deixar-nos anar ens dóna llibertat, i la llibertat és l'única condició per a la felicitat. Si, en el nostre cor, encara ens aferrem a qualsevol cosa: ira, ansietat o possessions, no podem ser lliures". — Thich Nhat Hanh,

2) "Obre els braços per canviar, però no deixis anar els teus valors". — Dalai Lama

3) "Només pots perdre allò a què t'aferres". — Buda

4) “Nirvana vol dir apagar els focs ardents dels Tres Verins: la cobdícia, la ira i la ignorància. Això es pot aconseguir deixant anar la insatisfacció". — Shinjo Ito

5) “La major pèrdua de temps és el retard i l'expectativa, que depenen del futur. Deixem anar el present, que tenim al nostre poder, i esperem allò que depèn de l'atzar, i per tant renunciem a una certesa peruna incertesa”. — Sèneca

Respira per respiració, deixa anar la por, l'expectació i la ràbia

6) “Respira per la respiració, deixa anar la por, l'expectativa, la ràbia, el penediment, els desitjos, la frustració, la fatiga. Deixa anar la necessitat d'aprovació. Deixa anar els vells judicis i opinions. Mor per tot això, i vola lliure. Voleu-vos en la llibertat de la falta de desig". — Lama Surya Das

7) “Deixa anar. Deixa Ser. Mireu-ho tot i sigueu lliures, complets, lluminosos, a casa, a gust". — Lama Surya Das

8) “És només quan comencem a relaxar-nos amb nosaltres mateixos que la meditació esdevé un procés transformador. Només quan ens relacionem amb nosaltres mateixos sense moralitzar, sense duresa, sense enganys, podem deixar anar els patrons nocius. Sense maitri (metta), la renúncia als vells hàbits esdevé abusiva. Aquest és un punt important". —  Pema Chödrön

Quan solidifiques les teves expectatives, et sents frustrat

9) "La paciència des d'una perspectiva budista no és una actitud d'"esperar i veure", sinó més aviat una de "ser-hi només". '... La paciència també es pot basar en no esperar res. Penseu en la paciència com un acte d'estar obert a qualsevol cosa que us trobi. Quan comenceu a consolidar les expectatives, us frustreu perquè no es compleixen de la manera que esperàveu... Sense una idea determinada de com se suposa que ha de ser alguna cosa, és difícil quedar-se atrapat en les coses que no succeeixen en el període de temps que desitjava. . En canvi, només estàs allà, obert ales possibilitats de la teva vida". — Lodro Rinzler

10) “El budisme ensenya que l'alegria i la felicitat sorgeixen de deixar anar. Si us plau, seu i fes un inventari de la teva vida. Hi ha coses a les quals t'has penjat que realment no són útils i et priven de la teva llibertat. Trobeu el coratge per deixar-los anar". — Thich Nhat Hanh

11) “El missatge principal de Buda aquell dia va ser que aferrar-se a qualsevol cosa bloqueja la saviesa. Qualsevol conclusió que traguem s'ha de deixar anar. L'única manera d'entendre plenament els ensenyaments de la bodhitchitta, l'única manera de practicar-les plenament, és romandre en l'obertura incondicional del prajna, tallant pacientment totes les nostres tendències d'aguantar-se". — Pema Chödrön

12) “Ens agradi o no, el canvi ve, i com més gran és la resistència, més gran és el dolor. El budisme percep la bellesa del canvi, perquè la vida és com la música en això: si alguna nota o frase es manté durant més temps del temps establert, la melodia es perd. Així, el budisme es pot resumir en dues frases: "Deixa anar!" i "camina!" Deixa anar el desig d'un mateix, de permanència, de circumstàncies particulars, i segueix el moviment de la vida". — Alan W. Watts

Deixar anar requereix molta valentia

13) “Deixar anar requereix molta valentia de vegades. Però un cop et deixes anar, la felicitat arriba molt ràpidament. No haureu d'anar a buscar-lo". — Thich Nhat Hanh

14)"Monins, l'ensenyament és només un vehicle per descriure la veritat. No ho confongueu amb la veritat mateixa. Un dit apuntant a la lluna no és la lluna. El dit és necessari per saber on buscar la lluna, però si confons el dit amb la lluna mateixa, mai coneixeràs la lluna real. L'ensenyament és com una bassa que et porta a l'altra riba. La bassa és necessària, però la bassa no és l'altra riba. Una persona intel·ligent no portaria la bassa al cap després d'haver arribat a l'altra riba. Monis, el meu ensenyament és la bassa que us pot ajudar a creuar cap a l'altra riba més enllà del naixement i la mort. Utilitzeu la bassa per creuar cap a l'altra riba, però no us agafeu com a propietat vostra. No et quedis atrapat en l'ensenyament. Has de poder deixar-ho anar". — Thich Nhat Hanh

Si en voleu més de Thich Nhat Hanh, és molt recomanable el seu llibre Fear: Essential Wisdom for Getting Through the Storm .

15) ". Una de les paradoxes clau del budisme és que necessitem objectius per inspirar-nos, créixer i desenvolupar-nos, fins i tot per il·luminar-nos, però al mateix temps no ens hem de fixar massa ni enganxar-nos a aquestes aspiracions. Si l'objectiu és noble, el vostre compromís amb l'objectiu no ha de dependre de la vostra capacitat d'assolir-lo, i en la recerca del nostre objectiu, hem d'alliberar els nostres rígids supòsits sobre com hem d'assolir-lo. La pau i l'equanimitat provenen de l'arrendamentanar de la nostra vinculació a l'objectiu i al mètode. Aquesta és l'essència de l'acceptació. Reflexionant"  — Dalai Lama

16) ""L'art de viure... no és ni una deriva descuidada, d'una banda, ni un aferrament por del passat, de l'altra. Consisteix a ser sensible a cada moment, a considerar-lo com a completament nou i únic, a tenir la ment oberta i totalment receptiva”. — Alan Watts

Per obtenir més cites d'Alan Watts, consulteu el nostre article 25 de les cites més obertes d'Alan Watts

17) "El reconeixement intuïtiu de l'instant, per tant la realitat... és el més alt acte de saviesa”. — D.T. Suzuki

18) "Beu el te lentament i amb reverència, com si fos l'eix sobre el qual gira la terra mundial, lentament, uniformement, sense precipitar-se cap al futur". — Thich Nhat Hanh

19) "El cel i la terra i jo som de la mateixa arrel, les deu mil coses i jo som d'una mateixa substància". — Seng-chao

Oblidar el jo

20) "La pràctica del zen és oblidar el jo en l'acte d'unir-se amb alguna cosa." — Koun Yamada

21) “Estudiar el budisme és estudiar el jo. Estudiar el jo és oblidar el jo. Oblidar el jo és ser despertat per totes les coses". — Dogi

22) “Acceptar alguna idea de la veritat sense experimentar-la és com pintar un pastís sobre paper que no pots menjar”. — Suzuki Rosh

23) "El zen no té cap negoci amb les idees". — D.T. Suzuki

24) “Avui, potsdecideix caminar en llibertat. Pots optar per caminar de manera diferent. Pots caminar com una persona lliure, gaudint de cada pas”. — Thich Nhat Hanh

25) “Quan un home normal assoleix el coneixement, és un savi; quan un savi aconsegueix la comprensió, és un home normal". — Proverbi zen