হেঁচাত মনটো খালী হৈ পৰিলে ১০টা কাম কৰিব লাগে

হেঁচাত মনটো খালী হৈ পৰিলে ১০টা কাম কৰিব লাগে
Billy Crawford

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

আমি সকলোৱে এটা কোঠাত সোমাই আমি কিহৰ বাবে গৈছিলো সেইটো সম্পূৰ্ণৰূপে পাহৰি যোৱাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছো — কিন্তু যদি আপুনি হেঁচাত পৰিলে আপোনাৰ মনটো খালী হৈ যায় তেন্তে কি হ’ব?

হয়তো আপুনি মাজত আছে এটা কামৰ উপস্থাপন আৰু আপুনি ইয়াৰ পিছত কি ক'ব সেইটো সম্পূৰ্ণৰূপে পাহৰি যায়।

See_also: "এক্স-গাৰ্লফ্ৰেণ্ডে বন্ধুত্ব কৰিব বিচাৰে কিন্তু মোক আওকাণ কৰে" - ১০টা টিপছ যদি এইজন আপুনি

বা হয়তো আপুনি ৰাজহুৱা ভাষণ অনুষ্ঠানত থাকে যেতিয়া মগজুৰ কুঁৱলী নামি আহে, যাৰ ফলত আপুনি আপোনাৰ চিন্তাৰ ৰেলগাড়ী হেৰুৱাই পেলায় যেতিয়া সকলো চকু আপোনাৰ ওপৰত থাকে।

যদিও আপুনি কেৱল কথা-বতৰাৰ গভীৰতাত থাকে আৰু তাৰ পিছত হঠাতে আপোনাৰ কথাবোৰ পিছুৱাই যোৱা যেন লাগে কাৰণ আপুনি আপোনাৰ কথাটো একেবাৰে মনত পেলাব নোৱাৰে।

এইবোৰ দৃষ্টান্তবোৰত আমাৰ... চিন্তা কৰাটো কেৱল মৃদুভাৱে অসুবিধাজনক নহয়, ই নৰকৰ দৰে লজ্জাজনক হ'ব পাৰে।

এই লেখাটোত আমি ৰাজহুৱা ভাষণ দিওঁতে, সভাত, বা কথা-বতৰা পাতি থকা।

আটাইতকৈ বেয়া সময়ত মন-ব্লেংকিং

আপোনাৰ মনটো আপাত দৃষ্টিত নোহোৱা হোৱাৰ বাবে এটা ভাল সময় থকাৰ দৰে নহয়, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে ইয়াতকৈও গুৰুত্বপূৰ্ণ সময় আছে যেতিয়া আপুনি সঁচাকৈয়ে কৰিব পাৰিব তাৰ লগত।

মই ১০ বছৰ ধৰি সম্প্ৰচাৰ সাংবাদিক আছিলো, গতিকে মই জানো যে হুবহু ভুল মুহূৰ্তত আপোনাৰ মনটো খালী হৈ যোৱাটো কিমান ভয়ংকৰ অনুভৱ হ'ব পাৰে।

সেই সত্যৰ পিছতো বছৰ বছৰ ধৰি মই পেছাদাৰী লাইভ সম্প্ৰচাৰো কৰা নাই, এতিয়াও ইয়াৰ বিষয়ে মোৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক উদ্বেগৰ দুঃস্বপ্ন।

মই এয়াৰত আছো আৰু মোৰ চিত্ৰনাট্য বা মোৰ টোকা বিচাৰি পোৱা নাই। মই থতমত খাই আছো আৰু মোৰ দৰে কোনো যুক্তি নাই৷তললৈ যোৱাটো সহজ, কাৰণ শেষত কেৱল নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰাটো সহজ, বা আনকি ইমান যুক্তিযুক্ততাও নহয়।

যদি আপুনি নিজকে ৰেম্বলিং কৰি ধৰিছে, তেন্তে আপোনাৰ বাক্যটো শেষ কৰি আগবাঢ়ি যাওক।

আপুনি কৰিব পাৰে আনকি এনেকুৱা কিবা এটা ক'ব বিচাৰিছো যেনে, আগবাঢ়ি যাওঁ নহ'লে মই পিছত সেই কথাটোলৈ উভতি আহিম।

9) ইমান গুৰুত্বসহকাৰে নল'ব

কিছুমানে যুক্তি দিব পাৰে যে আপুনি ক অধিক ইতিবাচক মানসিকতা আৰু শ্ৰেষ্ঠ আশা, কিন্তু মই ভাবো যে সেইটোৱে আৰু অধিক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে।

গতিকে মই যিজন উল্লাসিত ব্যক্তি, মই দেখিছোঁ যে ই মোক আচলতে ভাবিবলৈ অধিক সহায় কৰে যে “আটাইতকৈ বেয়াটো কি হ’ব পাৰে ?”

সেই সময়ত হয়তো বেছি আৰাম অনুভৱ নহ’বও পাৰে কিন্তু মনটো খালী হৈ গ’লেও মুখ খুলি কওঁকচোন, সেয়া পৃথিৱীৰ শেষ নহয়।

আপুনি কেৱল মানুহ , আৰু তেওঁলোকো, গতিকে সম্ভাৱনা আছে যে যিয়েই শুনি আছে তেওঁ আপোনাৰ ভুলবোৰ বুজি পাব আৰু ক্ষমা কৰিব।

তেওঁলোকে এইটোও উপলব্ধি কৰিব যে আনৰ সন্মুখত কথা কোৱাটো সহজ নহয়।

আচলতে দ্য নেচনেল ইনষ্টিটিউট অৱ মেন্টেল হেল্থৰ ৰিপৰ্ট অনুসৰি ৰাজহুৱা ভাষণ দিয়াৰ উদ্বেগ বা গ্ল'ছ'ফ'বিয়া বুলিও কোৱা হয়, ই প্ৰায় ৭৩% জনসংখ্যাক প্ৰভাৱিত কৰে।

যিমানেই উন্মাদ যেন নালাগিব, কিছুমান সমীক্ষাত আনকি ইয়াৰ স্থান উচ্চ বুলিও দাবী কৰা হৈছে জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয় হিচাপে মৃত্যুতকৈ।

মই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো, মই আপোনাক অধিক নাৰ্ভাছ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা নাই, মই মাত্ৰ আপোনাক সোঁৱৰাই দিছো যে বহুতে আপোনাক বিচাৰ কৰাতকৈ আপোনাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

অতি বেয়া পৰিস্থিতিটো সঁচা হ’লেও আপুনি ক

মোক বিশ্বাস কৰক, মই অভিজ্ঞতাৰ পৰা কথা কৈছো এজন বুলেটিন পঢ়ি ইমান জিভা বান্ধি লোৱা এজন ব্যক্তি হিচাপে, আক্ষৰিক অৰ্থত লাখ লাখ মানুহৰ সৈতে শুনি, মই আচলতে কৈছিলো: “ব্লাব্লাব্লাব্লা, ক্ষমা কৰিব, মোক আকৌ আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়ক” লাইভ অন এয়াৰত।

আমি স্বীকাৰোক্তি দি থকাৰ সময়ত — মই হাঁহিৰ ফিটৰ সৈতেও যুঁজিছো, একে সময়তে ইয়াক বিচলিত বুলি একেলগে ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছো প্ৰযোজকসকলে অপাৰেচন ৰুমৰ পৰা অসহায়ভাৱে চাই আছিল।

এইবোৰ মোৰ কেৰিয়াৰৰ আটাইতকৈ উন্নত মুহূৰ্ত আছিল নেকি, স্বীকাৰ্য্য যে নহয়।

কিন্তু সঁচাকৈয়ে, ইয়াৰ ইমান গুৰুত্ব আছিল নেকি, লগতে নাহ।

এইবোৰ মোৰ কেৰিয়াৰৰ আটাইতকৈ উন্নত মুহূৰ্ত আছিল নেকি সত্যটো হ'ল আমি সকলোৱে যিকোনো কামত ভাল হোৱাৰ বাটত ভুল কৰিব লাগিব। আমি সেই ভুলবোৰ ব্যক্তিগতভাৱে হোৱাটো বেছি ভাল পাম, কিন্তু কিছুমান ক্ষেত্ৰত, সেয়া সদায় সম্ভৱ নহয়।

ৰাজহুৱা ভাষণো সেইবোৰৰ ভিতৰত এটা।

See_also: স্বতন্ত্ৰ চিন্তাবিদসকলে সদায় কৰা (কিন্তু কেতিয়াও নকয়) ১০ টা কাম

দৃষ্টিভংগীৰ সুস্থ মাত্ৰা ৰখাটো হ'ব 10) সকলোতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ'ল, যদি আপুনি আন একো নকৰে, তেন্তে নিশ্চিত হওক যে আপুনি এইটো এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰে

এৰ... উম...আপুনি জানো কি, মই নিশ্চিত যে মোৰ দশম পইণ্ট এটা আছিল কিন্তু মই কি ক'ব লগা কথাখিনি সম্পূৰ্ণৰূপে পাহৰি গৈছো। কিমান লজ্জাজনক।

নাই, ক্ষমা কৰিব, নাই।

ক'বলগীয়া কিবা এটা বিচাৰিবলৈ হতাশ হৈ চেষ্টা কৰোঁ — উন্মাদভাৱে আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতৰ মাজেৰে কথা ক'ব পৰা বস্তু বিচাৰি চাওক।

বিৱৰ্তনৰ মনোবিজ্ঞানীসকলে মত প্ৰকাশ কৰিছে যে আনৰ সন্মুখত কথা ক'বলগীয়া হোৱাৰ পৰা আমি অনুভৱ কৰা মানসিক চাপ আমাৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ হ'ব পাৰে 'বৃহৎ শিকাৰু আৰু কঠোৰ পৰিৱেশৰ পৰা ভাবুকিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ অৰ্থ আছিল আমি জীয়াই থাকিবলৈ সামাজিক গোটত থকাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিলোঁ। গতিকে বঞ্চিত হোৱাটো আমাৰ জীয়াই থকাৰ বাবে এক প্ৰকৃত ভাবুকি আছিল।

আমি এতিয়াও কিয় প্ৰত্যাখ্যান হোৱাৰ অন্তৰ্নিহিত ভয় অনুভৱ কৰো তাৰ ব্যাখ্যা।

যদি আমাক কোনো দৰ্শকৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ মাতি অনা হয়, তেন্তে তাৰ ভিতৰত এটা সাধাৰণ উদ্বেগ হ'ল আপোনাৰ মনটো খালী হৈ থকাৰ সময়ত সকলোৰে আপোনাৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া।

কিন্তু আমি যিটোৰ বাবে আচলতে ভয় কৰো সেয়া হ'ল হ'ব পৰা অনুভূত বিচাৰ আৰু প্ৰত্যাখ্যান।

কাৰণ কি আপোনাৰ মনটো খালী হৈ যোৱা?

আপোনাৰ মনটো খালী হোৱাটো আমাৰ যিকোনো এজনৰ লগত হ'ব পাৰে, যদিও আপুনি কোনো উদ্বিগ্ন ধৰণৰ নহয়।

এইটো পৰীক্ষাৰ সময়তৰ দৰে মূল মুহূৰ্তত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, সাক্ষাৎকাৰ লোৱা, বা ভাষণ দিয়া।

ইয়াক বৈজ্ঞানিকভাৱে পৃথক অৱস্থা হিচাপে দেখুওৱা হৈছে যেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে কেৱল বিচৰণ কৰে — আৰু আপুনি মাত্ৰ সম্পূৰ্ণ বেলেগ কিবা এটাৰ কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

চিত্রবোৰ এটা অসুবিধা সঠিক সময়ত শব্দ মনত ৰখা আৰু হাতত থকা কামটোত মনোনিৱেশ কৰিব নোৱাৰা।

গতিকে কিয় হয়?

এইটো মূলতঃ বিৱৰ্তনশীল যুঁজ বা উৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ফলত হয়, যিটো হৈছে...শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তন ঘটাবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে যিয়ে আমাক তাৎক্ষণিক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

প্ৰি-ফ্ৰন্টাল লোব — যিটো মগজুৰ স্মৃতিশক্তি সংগঠিত কৰা অংশ — উদ্বেগৰ প্ৰতি সংবেদনশীল।

চাপৰ অধীনত আপুনি কৰ্টিছলৰ দৰে হৰম'নৰ দ্বাৰা উপচি পৰিছে যিয়ে ফ্ৰন্টাল লোব বন্ধ কৰি দিয়ে, যাৰ ফলত স্মৃতিসমূহ লাভ কৰাটো কঠিন হৈ পৰে — কাৰণ যেতিয়া আপুনি ভাবুকিৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া আপুনি কথাবোৰ ভালদৰে চিন্তা কৰিবলৈ সময় নাপায়, আপুনি কাম কৰিব লাগিব।

নিশ্চয়, আপুনি আপোনাৰ সহকৰ্মীসকলৰ আগত উপস্থাপন কৰা ত্ৰিমাসিক বাজেট পৰ্যালোচনাটো একেবাৰে জীৱন-মৃত্যুৰ নহয়, কিন্তু সমস্যাটো হ'ল আপোনাৰ মগজুৱে পাৰ্থক্যটো নাজানে।

চিন্তিত হ'লে ল'বলগীয়া ১০ পদক্ষেপ আপোনাৰ মনটো খালী হোৱাৰ বিষয়ে

1) যদি আপুনি এটা উপস্থাপন কৰি আছে বা ভাষণ দি আছে, তেন্তে এটা লিপি শব্দৰ পিছত শব্দ শিকিবলৈ চেষ্টা নকৰিব

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ আটাইতকৈ নাৰ্ভাছ অনুভৱ কৰি আছে, সেই সময়ত আপোনাৰ স্মৃতিশক্তিক আৰু অধিক তথ্য ধৰি ৰাখিবলৈ কোৱাটোৱে আপোনাক এটা ডাঙৰ পুৰণি মগজুৰ ব্লকৰ বাবে ছেট আপ কৰিছে।

যদিও আপুনি আপোনাৰ বাথৰুমৰ আইনাখনৰ সন্মুখত নিখুঁতভাৱে আবৃত্তি কৰিবলৈ সক্ষম হয় ঘৰত, মানুহেৰে ভৰা কোঠা এটাত ই বহুত বেলেগ অনুভৱ হ'ব।

কেৱল চিত্ৰনাট্যৰ পৰা পঢ়াটো আপোনাৰ মগজুত চেপি ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো এটা ভয়ংকৰ বিৱৰণ নহয় — যদিহে আপুনি এজন পেছাদাৰীভাৱে প্ৰশিক্ষিত অভিনেতা নহয় আপুনিও চিত্ৰনাট্যৰ দৰে শব্দ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।

আচলতে, আপুনি এজন পেছাদাৰীভাৱে প্ৰশিক্ষিত অভিনেতা হ'লেও, তথাপিও এটা স্বাভাৱিক ডেলিভাৰীৰ সৈতে ওলাই অহাটো কঠিন। মানে আপুনি সেইবোৰ দেখিছেনেঅস্কাৰত অটোকিউ পঢ়ি আছেনে? কাঠৰ কথা কওক।

এজন প্ৰাক্তন বাতৰি পাঠক হিচাপে মই জানো যে এটা চিত্ৰনাট্য প্ৰদান কৰাটো কিমান কঠিন হ'ব পাৰে আৰু তথাপিও সেইটো কৰি থাকোঁতে প্ৰকৃত মানুহৰ দৰে শব্দ কৰা।

কাৰ্যকৰী জনসাধাৰণৰ এটা ডাঙৰ অংশ কথা কোৱাৰ লগত অতিমাত্ৰা আখৰা কৰা আৰু ৰবটিক হিচাপে দেখা দিয়াতকৈ মুহূৰ্তত আৰু ব্যক্তিগত হোৱাটো জড়িত হৈ থাকে।

স্পষ্টভাৱে, আপুনি আখৰা কৰিব বিচাৰে যাতে আপুনি আত্মবিশ্বাসী আৰু প্ৰস্তুত অনুভৱ কৰে।

কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি শব্দৰ পিছত শব্দে কি ক'ব বিচাৰে সেইটো লিখি উলিয়াওক, আপোনাৰ চিন্তাধাৰা সতেজ কৰাত সহায় কৰিবলৈ বুলেট পইণ্ট ব্যৱহাৰ কৰক।

তেনেকৈ ই আপোনাৰ স্মৃতিশক্তিক জগাই তুলিব আৰু আপুনি ক'ব বিচৰা সকলো কথা, কিন্তু আপুনি কেনেকৈ ক'ব বিচাৰে, সেই কথা সামৰি ল'বলৈ ট্ৰেকত ৰাখিব বাক্যাংশ ই ভিন্ন হ'ব আৰু অধিক স্বতঃস্ফূৰ্ত হ'ব।

2) কৌশলী প্ৰশ্নৰ আগতীয়াকৈ অনুমান কৰক বা কিছুমান কথা কোৱা কথা প্ৰস্তুত কৰক

কেতিয়াবা আমি এটা কঠিন প্ৰশ্ন বা এই সকলোবোৰৰ হেঁচাত সম্পূৰ্ণৰূপে স্তম্ভিত হৈ পৰো, অৰ্থাৎ আমি

আপোনাৰ সন্মুখত আহিব পৰা যিকোনো অস্বস্তিকৰ প্ৰশ্নৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাটো মূল্যৱান আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছুমান চিন্তা লিখাটো মূল্যৱান।

যদিও আপুনি সৰু সৰু কথাৰ হেঁচা পায় প্ৰায়ে পাৰ্টিত আপোনাৰ মনটো খালী হৈ পৰে, একেই কথা প্ৰযোজ্য।

আপুনি কথোপকথনৰ কেইটামান বিষয়ৰ আগত চিন্তা কৰিব পাৰে, যাতে আপুনি এটাৰ সৈতে মুখামুখি হ'লে সম্পূৰ্ণ ক্ষতিৰ অনুভৱ নকৰে stranger.

প্ৰস্তুতিই আমি অনুভৱ কৰা উদ্বেগ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে কাৰণ আমি অধিক আত্মবিশ্বাসী যে আমি কি আশা কৰিব পাৰো জানো — গতিকে আমি নাজানোপৰিস্থিতিটোক আৰু তেনেকুৱা ভাবুকি হিচাপে চাওক।

আপুনি আপোনাৰ উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত দৰ্শকক কি দিব বিচাৰে সেয়া আপোনাৰ মনত স্পষ্ট কৰক।

আপুনি এটা আকৰ্ষণীয় ভাষণ বা পিচ দিব পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ মগজুৱে কুঁৱলীৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি হয়তো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশটো পাহৰি যাব।

মোৰ এসময়ত এজন ক্লায়েণ্ট আছিল যিয়ে সম্ভাৱ্য নতুন ক্লায়েণ্টৰ সৈতে ব্যৱসায়িক কলত যথেষ্ট মূল্য প্ৰদান কৰিছিল, কিন্তু তাই ইমানেই সম্পূৰ্ণৰূপে বিচলিত হৈ পৰিছিল যে শেষলৈকে তাই সম্পূৰ্ণৰূপে পাহৰি গৈছিল

বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি জানে যে আপুনি ট্ৰিপ আপ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে, তেতিয়া ই আপোনাক কি পেলাব সেইটো আগতেই অনুমান কৰাত সহায় কৰে যাতে আপুনি ইয়াৰ বাবে সাজু হ'ব পাৰে।

3) ব্যৱহাৰ কৰক আপোনাক প্ৰবাহত ৰখাত সহায়ক হোৱাকৈ এটা যুক্তিসংগত গঠন

সকলো ভাল কাহিনী স্বাভাৱিকতে এটা বিন্দুৰ পৰা আন এটা বিন্দুলৈ আগবাঢ়িব লাগে।

আপুনি দিয়া যিকোনো উপস্থাপন বা ভাষণৰ বাবে এটা যুক্তিসংগত গাঁথনি থকাটোৱেও সহায় কৰিব আপোনাৰ মনটো খালী হোৱাত বাধা দিবলৈ।

যেতিয়া ধাৰণাবোৰ যুক্তিসংগতভাৱে আমাৰ বাবে যুক্তিযুক্ত ক্ৰমত বৈ যায় তেতিয়া আমাৰ বাবে সবিশেষ মনত ৰখাটো সহজ হয়। এইদৰে, ই আমাৰ মনত সহজেই আমি ক'ব বিচৰা পৰৱৰ্তী কথাটো ট্ৰিগাৰ কৰে।

আপোনাৰ বুলেট পইণ্টৰ মাজেৰে পৰীক্ষা কৰি চাওক যে সেইবোৰ স্পষ্টভাৱে বিকশিত হয় নে নহয় — প্ৰতিটোই শেষৰটোৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰে।

অনুশীলন কৰাৰ সময়ত যদি কিছুমান বিশেষ ঠাইত আপুনি নিজৰ ঠাই হেৰুৱাই পেলোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু ইয়াৰ পিছত কি হ’ব সেয়া পাহৰি যায়, তেন্তে চাওক যে দুয়োটা ধাৰণাৰে মাজৰ ব্যৱধানটো অধিক দূৰ কৰিব লাগিব নেকি।

৪) যিকোনো টোকা মনটোৰ হোৱাটো নিশ্চিত কৰক blank friendly

মজাৰ কথাটোমন-ব্লেংকিঙৰ বিষয়ে হ'ল যে ই ক'ৰ পৰাও ওলাই অহা যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে।

আপুনি আঁতৰত আড্ডা মাৰিবলৈ ব্যস্ত, প্ৰবাহত আৰামত, আৰু তাৰ পিছত BOOM...একো নাই।

যাতে আপুনি পাৰে যিমান পাৰি সোনকালে আপোনাৰ মনটো ঘূৰাই আনিব, যিকোনো টোকা স্পষ্ট আৰু ভালদৰে ৰখাটো নিশ্চিত কৰক।

আপুনি কি কৈছিল পাহৰি যাব নিবিচাৰে আৰু তাৰ পিছত তললৈ চাব নিবিচাৰে যে অগোছাল লিখাৰে ভৰা এখন কাগজলৈ

সাধাৰণতকৈ ডাঙৰ হস্তলিপি বা প্ৰিন্ট কৰা আখৰ ব্যৱহাৰ কৰক আৰু মাজত প্ৰচুৰ ঠাই ৰাখক যাতে আপুনি হেৰাই যায় যদি আপোনাৰ ঠাই পুনৰ বিচাৰি উলিয়াব পাৰে।

5) আৰম্ভ কৰাৰ আগতে যিমান পাৰে শান্ত হওক

কাৰণ আমি জানো যে মগজুৰ জমা হোৱাৰ কাৰণ হ'ল চিন্তা, মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ — আপুনি যিমানেই শান্ত অনুভৱ কৰে সিমানেই ইয়াৰ সম্ভাৱনা কম।

ইভেণ্টৰ আগতে যিমান পাৰে চেষ্টা কৰি শিথিল হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

মই জানো, সঠিক কৰাতকৈ কোৱাটো সহজ?

কিন্তু স্বাভাৱিক প্ৰতিক্ৰিয়াক মোকাবিলা কৰাৰ সৰ্বোত্তম উপায় আপোনাৰ...

আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে কিছুমান পদ্ধতি জানে যিয়ে আপোনাৰ বাবে সৰ্বোত্তম কাম কৰে — কিন্তু শান্ত কৰা সংগীত শুনা, বা খোজ কাঢ়ি যোৱাটো কিছুমান সহজ কৌশল চেষ্টা কৰক।

আমাৰ উশাহ-নিশাহ নিজকে কেন্দ্ৰীভূত কৰাৰ অন্যতম শক্তিশালী আহিলা, কাৰণ ইয়াৰ শৰীৰত তৎক্ষণাত শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়া হয়।

যেতিয়া আপুনি উদ্বিগ্ন হয়, তেতিয়া আপোনাৰ উশাহ-নিশাহ হৈ পৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে অগভীৰ আৰু চুটি— গতিকে সচেতনভাৱে গভীৰ, লাহে লাহে উশাহ ল'বলৈ চেষ্টা কৰক — মাজত চমুকৈ থমকি ৰ'ব।

আপুনি হয়তো 4-7-8 পদ্ধতিৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট উশাহ-নিশাহ কৌশল শিকিব বিচাৰিব যিটো মূলতঃ মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

যদি আপুনি কৌতুহলী, সাধাৰণতে উশাহ-নিশাহৰ কাম সঁচাকৈয়ে চোৱাৰ যোগ্য কাৰণ ইয়াৰ ইমানবোৰ সুবিধা আছে যেনে উত্তেজনা মুক্ত কৰা, শক্তি বৃদ্ধি আৰু কেন্দ্ৰীভূত কৰা, আনকি আৱেগক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাত সহায় কৰা।

মই প্ৰায়ে ভাবো যে সেয়াই মজাৰ কথা যে আমি আমাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত কিমান কম মনোযোগ দিওঁ — উদাহৰণস্বৰূপে আমাৰ খাদ্যৰ তুলনাত।

বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি ভাবিব যে আমাৰ শৰীৰৰ বাবে ইন্ধন হিচাপে আমাৰ উশাহৰ তাৎক্ষণিক প্ৰয়োজনীয়তা কিমান বেছি।

৬) যেতিয়া আপুনি পাহৰি যায় যে আপুনি ইয়াৰ পিছত কি ক'ব, তেতিয়া এই কৌশলবোৰ চেষ্টা কৰি সময়ৰ বাবে স্থবিৰ হৈ পৰে

আপুনি আপোনাৰ ভাষণ বা মিটিং আৰম্ভ কৰাৰ আগতে নিশ্চিত হওক যে আপোনাৰ দুটামান আছে

এটা বটল বা গিলাচ পানী লগত লৈ ওচৰতে ৰাখক।

তেনেকৈ, আপুনি আপোনাৰ চিন্তাবোৰ গোট খোৱাৰ সময়ত আপুনি সদায় ইয়াৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াব পাৰে আৰু কেইটামান লৈ যাব পাৰে চুমুক দিয়ে। প্ৰকৃত কাৰণটো কোনেও জনাটো প্ৰয়োজন নাই।

মনত ৰাখিব যে কথা কোৱাৰ মাজত চমুকৈ ব্যৱধান থাকিলে একো দোষ নাই। সামান্য থমকি ৰ'লে আপোনাৰ বাবে অনন্তকাল যেন লাগিব পাৰে, আনৰ বাবে সঁচাকৈয়ে নহ'ব।

ঠিক আছে, যদি আপুনি থমকি ৰোৱাৰ সময়ত আপুনি তাত মুখখন বহলকৈ মেলি থিয় হৈ থাকে, উজ্জ্বল ৰঙা মুখ এখন লৈ, তেন্তে ই আপোনাৰ কভাৰটো উৰুৱাই দিব আৰু চকু দুটা হেডলাইটত ধৰা পৰা শহাপহুৰ দৰে।

কিন্তু চুটি বিৰতিবোৰে নহয়আপুনি বা আপোনাৰ দৰ্শকৰ বাবে অস্বস্তিকৰ হ'ব লাগিব।

যদি আপুনি এটা বা দুটা বিটৰ প্ৰয়োজন হয়, আপুনি চিন্তাশীলভাৱে মূৰ দুপিয়াই থকাৰ সময়ত আপোনাৰ টোকাসমূহ পুনৰ সাজিবলৈ সময় উলিয়াব পাৰে, পুনৰ আপোনাৰ ঠাই বিচাৰি উলিওৱাৰ আগতে আৰু আগবাঢ়ি যোৱাৰ আগতে — কাৰোবাৰ সৈতে 7) আপোনাৰ খোজবোৰ পুনৰ অনুসৰণ কৰক

আপুনি জানে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে মনত পেলাব নোৱাৰে যে আপুনি আপোনাৰ চাবি ক'ত থৈছিল, যদিও আপুনি আপোনাক চিনি পায় দুমিনিট আগতে আপোনাৰ হাতত সেইবোৰ আছিল।

সম্ভাৱ্য আছে — কিছু সময়ৰ বাবে কোঠাটোৰ চাৰিওফালে ফলহীনভাৱে বিচাৰি ফুৰা কিছু অপচয় কৰা সময় কটোৱাৰ পিছত — আপুনি মানসিকভাৱে আপোনাৰ খোজবোৰ পুনৰ অনুসৰণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

আপুনি চিত্ৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে এই পৰ্যন্ত আপোনাৰ মনত আপোনাৰ গতিবিধি — আপোনাৰ মগজু খালী হোৱাৰ আগৰ স্মৃতিবোৰক জুই জ্বলোৱাৰ প্ৰয়াসত।

এই ধৰণৰ মানসিক ৰিট্ৰেচিঙেও কথা কওঁতে ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হ'ব পাৰে।

আপোনাৰ আগৰ কথাটো পুনৰাবৃত্তি কৰিলে — আনকি চমুকৈও — ই আপোনাৰ চিন্তা প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিব পাৰে আৰু পুনৰ আগবাঢ়ি যাবলৈ গতিশীলতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

আপোনাৰ দৰ্শকক শেষৰ কথাটো পুনৰাবৃত্তি বা সাৰাংশ কৰি, ই আপোনাৰ মনটোক সহায় কৰিব পাৰে তাৰ ঠাই বিচাৰি পাওঁ।

কিন্তু মই পাওঁ, শান্ত হ'বলৈ আৰু আপোনাৰ খোজবোৰ পুনৰ অনুসৰণ কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱাটো অতি কঠিন হ'ব পাৰে।

যদি তেনেকুৱাই হয়, তেন্তে মই এই বিনামূলীয়া উশাহ-নিশাহৰ ভিডিঅ'টো চাবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ, শ্বেমান, ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা।

ৰুডা আন এজন স্ব-কথিত জীৱন প্ৰশিক্ষক নহয়। শ্বেমানীজম আৰু নিজৰ জীৱন যাত্ৰাৰ জৰিয়তে তেওঁ এটা...

তেওঁৰ সজীৱ ভিডিঅ'টোত কৰা ব্যায়ামসমূহে বছৰ বছৰ ধৰি উশাহ-নিশাহৰ অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰাচীন শ্বেমানিক বিশ্বাসৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়, যিবোৰ আপোনাক শিথিল হ'বলৈ আৰু আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সৈতে চেক ইন কৰিবলৈ সহায় কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে।

বহু বছৰ ধৰি মোৰ আৱেগক দমন কৰাৰ পিছত ৰুডাৰ গতিশীল শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ প্ৰবাহে সেই সংযোগটোক আক্ষৰিক অৰ্থত পুনৰ সজীৱ কৰি তুলিলে।

আৰু সেইটোৱেই আপোনাৰ প্ৰয়োজন:

আপুনি আপোনাৰ অনুভৱৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰিবলৈ এটা স্ফুলিংগ যাতে আপুনি আৰম্ভ কৰিব পাৰে সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা – যিটো সম্পৰ্ক আপুনি নিজৰ সৈতে আছে।

গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ মন, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ ওপৰত পুনৰ নিয়ন্ত্ৰণ ল'বলৈ সাজু, যদি আপুনি বিদায় ল'বলৈ সাজু উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপ, তলত তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰামৰ্শ চাওক।

এইয়া আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোৰ এটা লিংক আছে।

8) ৰেম্বলিং এৰাই চলা

এটা ডাঙৰ ফান্দ, যেতিয়া আমাৰ... মনটো খালী হৈ যায়, হ'ল আমি শেষত সম্পূৰ্ণ স্পৰ্শকত গুচি যাব পাৰো।

যদিও কথা-বতৰাত এটা অস্বস্তিকৰ ব্যৱধান থাকে, মই নিজকে সেইটো পূৰণ কৰা দেখা পাওঁ — আৰু সদায় আটাইতকৈ উপযুক্তভাৱে নহয়।<১>

এজন নিউজ ৰিপ'ৰ্টাৰ হিচাপে লাইভ ৰিপ'ৰ্টৰ সময়ত হেণ্ডছ ডাউন ৰেম্বলিং সদায় আটাইতকৈ ডাঙৰ ফান্দ আছিল যিটোত মই যেতিয়াই পাহৰি যাওঁ পিছত কি ক'ব বিচাৰো।

মই ভাবো ইয়াৰ কাৰণ হ'ল আমি যিকোনো ফাঁক বিচাৰি পাওঁ ইমানেই কাণ বন্ধ কৰি থোৱা নিস্তব্ধ যে আমি সেইবোৰ কেনেবাকৈ পূৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰোঁ। আৰু মুহূৰ্তৰ উত্তাপত — যিকোনো শব্দই কাম কৰিব।

কিন্তু এই আতংকিত প্ৰতিক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰাৰ সঠিক পথ নহয়




Billy Crawford
Billy Crawford
বিলি ক্ৰফৰ্ড এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু ব্লগাৰ আৰু তেওঁৰ এই ক্ষেত্ৰখনৰ এক দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতা আছে। ব্যক্তি আৰু ব্যৱসায়ীক তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু কাৰ্য্যকলাপ উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পৰা উদ্ভাৱনীমূলক আৰু ব্যৱহাৰিক ধাৰণা বিচাৰি উলিওৱা আৰু ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ আছে। তেওঁৰ লেখাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সৃষ্টিশীলতা, অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু হাস্যৰসৰ এক অনন্য মিশ্ৰণ, যাৰ ফলত তেওঁৰ ব্লগটো আকৰ্ষণীয় আৰু জ্ঞানদায়ক পঢ়া। বিলিৰ বিশেষজ্ঞতাই ব্যৱসায়, প্ৰযুক্তি, জীৱনশৈলী, ব্যক্তিগত বিকাশকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লৈছে। ২০খনতকৈও অধিক দেশ ভ্ৰমণ কৰি গণনা কৰি থকা এজন নিষ্ঠাবান ভ্ৰমণকাৰীও। যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গ্ল’বট্ৰ’টিং নকৰে, তেতিয়া বিলিয়ে খেলা-ধূলা, সংগীত শুনি, পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।