Táboa de contidos
Quen son eu?
Quen es ti?
Cal é o propósito das nosas vidas e que podemos facer nas nosas vidas que sexa significativo e duradeiro?
Parecen preguntas estúpidas, pero poden ter a clave para unha existencia satisfactoria e que vale a pena.
O método crucial para explorar tales preguntas é a autoindagación espiritual.
Que é a autoindagación espiritual. ?
A auto-indagación espiritual é unha técnica para atopar a paz interior e a verdade.
Aínda que algunhas persoas a comparan coas prácticas de meditación ou atención plena, a auto-indagación espiritual non é unha práctica formal cun conxunto forma de facer as cousas.
É só unha simple pregunta que inicia o desenvolvemento dunha experiencia profunda.
As súas raíces están no antigo hinduismo, aínda que é practicado por moitos na Nova Era e espiritual. tamén as comunidades.
Como sinala Exercicios de atención plena :
“A auto-indagación foi popularizada no século XX por Ramana Maharshi, aínda que as súas raíces están na antiga India.
“A práctica, que en sánscrito chámase atma vichara , é unha parte importante da tradición Advaita Vedanta.”
1) A procura de quen somos verdadeiramente
A autoindagación espiritual trata sobre a procura de quen somos verdadeiramente.
Pódese facer como unha técnica de meditación ou só como unha forma de centrar a nosa atención, na que descubrimos as raíces do noso ser e a súa realidade.
“Virando a túa luz cara a dentro e embarcando no camiño do auto-as ilusións sobre quen es ti ou a necesidade dunha gran epifanía para ocorrer comezan a desaparecer...
Sodes suficientes, e esta situación é suficiente...
10) Atopar o eu "real"
A auto-indagación espiritual é realmente un proceso sutil, como permitir que unha pota de té se infunde completamente.
O momento "eureka" é realmente só o lento e amencer. conciencia de que todas as etiquetas e ideas externas que nos unimos a nós mesmos non son, en definitiva, tan significativas como pensabamos.
Achegamos ás raíces reais de nós mesmos e vemos que a nosa conciencia e conciencia en si son o que é. sempre presente.
Como observa Adyashanti:
“Onde está este ‘eu’ que é consciente?
“É neste preciso momento, o momento no que nos damos conta de que non podemos atopar unha entidade chamada "eu" que posúa ou posúe conciencia, que comeza a entender que quizais nós mesmos sexamos a propia conciencia".
11) Que sexa
O eu espiritual. -a indagación non consiste tanto en facer algo como en non facer o que adoitamos facer e caer na preguiza e o caos mental.
É un proceso de subtracción (chamado “neti, neti” no hinduísmo) onde quitamos e restamos todas as cousas que non somos.
Deixas que os xuízos, as ideas e as categorías se vaian e se acomoden no que aínda queda.
Os nosos pensamentos e sentimentos van e veñen, polo que non somos eles.
Pero a nosa conciencia está sempre aí.
Esa relación entreti e o universo, o segredo da túa existencia, é o que intentas permitir que floreza e medre.
Este sentido do ser é o que te sustenta, e canto máis consciente estás diso, máis podes moverte pola vida con claridade, empoderamento e propósito.
"Nesta meditación, permanecemos lúcidos, sen interpretar, sen xulgar, só seguindo o sentimento íntimo da existencia", escribe Hridaya Yoga.
“Este sentimento non é descoñecido, pero adoita ser ignorado por mor das nosas identificacións co corpo, a mente, etc.”
Descubrindo o tesouro dentro
Hai unha historia do xudaísmo jasídico que eu O sentimento é realmente axeitado para o sentido deste artigo.
Trata de como moitas veces imos buscar algunhas respostas xeniais ou iluminación só para descubrir que non é o que pensabamos.
Ver tamén: 17 sinais de que unha moza está confundida sobre os seus sentimentos por ti (lista completa)Esta parábola vén. do coñecido rabino jasídico Nachman do século XIX e trata dos beneficios da autoindagación espiritual.
Nesta historia, o rabino Nachman fala dun home dunha pequena cidade que gasta todo o seu diñeiro para viaxar á gran cidade e atopar un tesouro legendario debaixo da ponte.
A razón pola que se sente chamado a facelo é porque viu a ponte nun soño e tivo unha visión de si mesmo desenterrando un tesouro incrible debaixo dela.
O aldeano segue o seu soño, chega á ponte e comeza a escavar, só para ser avisado por un garda preto. O soldado dille que alí non hai ningún tesouroe debería ir a casa e mirar alí no seu lugar.
Faino, e despois atopa o tesouro na súa propia casa no fogar (un símbolo do corazón).
Como o rabino Avraham Greenbaum. explica:
"Tes que cavar dentro de ti, porque todos os teus poderes e habilidades para ter éxito, todo provén da alma que Deus che deu."
Isto é de que se trata a auto-indagación espiritual. Vas a buscar respostas por todas partes fóra de ti, pero ao final descobres que o tesouro máis rico está enterrado no teu xardín traseiro.
De feito, está dentro do teu propio corazón. É quen es.
a indagación é un método sinxelo pero poderoso de meditación”, escribe Stephan Bodian.“Tanto o estudo dos koans como a pregunta 'Quen son eu?' son métodos tradicionais para eliminar as capas que ocultan a verdade da nosa natureza esencial. a forma en que as nubes escurecen o sol."
Moitas cousas escóndannos a verdade: os nosos desexos, os nosos xuízos, as nosas experiencias pasadas, os nosos prexuízos culturais.
Aínda que sexamos moi esgotados ou demasiado irritables. pode cegarnos ante as profundas leccións que o momento presente ten que ensinar.
Estamos tan atrapados no estrés, as alegrías e a confusión da vida diaria que moitas veces podemos perder de vista a nosa propia natureza ou o que realmente serve. de toda esta farsa.
Ao participar na auto-indagación espiritual, podemos comezar a descubrir raíces máis profundas dentro de nós mesmos que fan que a paz interior sexa máis fácil de conseguir.
A auto-indagación espiritual consiste en acougar. a mente e permitindo esa pregunta central de "quen son eu?" para comezar a abrirse camiño por todo o noso ser.
Non buscamos unha resposta académica, buscamos unha resposta en cada célula do noso corpo e alma...
2) Está a eliminar as ilusións nas que vivimos
A idea de que vivimos baixo unha especie de ilusión mental e espiritual atópase habitualmente en moitas relixións.
No islam chámase dunya , ou mundo temporal, no budismo chámase maya e kleshas , e no hinduísmo, as nosas ilusións son vasanas que nos desvían.
O cristianismo e o xudaísmo tamén teñen ideas de que o mundo mortal está cheo de ilusións e tentacións que nos desvían das nosas orixes divinas e nos afunden na miseria e no pecado.
O concepto esencial é que as nosas experiencias e pensamentos temporais non son a realidade ou o significado final da nosa vida aquí.
Basicamente, o que son estes conceptos é que son ideas de nós mesmos e quen somos e o que queremos que nos manteña atrapados.
Son as "respostas fáciles" que usamos para aplastar o noso corazón interrogante e dicirlle á nosa alma que volva durmir.
"Son un avogado de mediana idade que está felizmente casado e ten dous fillos."
"Son un nómada dixital aventureiro que busca a iluminación e o amor."
Son cal sexa a historia. , tranquilízanos e simplifícanos en exceso, colocándonos nunha etiqueta e categoría onde a nosa curiosidade se sacia.
En cambio, a autoindagación espiritual dinos que non pechemos.
Permítenos ter espazo. permanecer abertos e seguir abertos ao noso ser puro: ese sentimento de existencia ou “verdadeira natureza” que non ten etiquetas nin contornos.
3) Reflexionar sen xuízo
A autoindagación espiritual está utilizando a nosa percepción para dar unha ollada obxectiva á nosa existencia.
As etiquetas comezan a desaparecer mentres estamos no medio do tornado e intentamos descubrir que aínda segue xusto no núcleo.
Quensomos realmente?
Hai todo tipo de formas de xulgar quen podemos ser, deberíamos ser, poderiamos ser, seriamos...
Podemos mirar o noso reflexo ou "sentir" quen estamos a través do noso corpo e da nosa conexión coa natureza.
Todos estes son fenómenos que son válidos e fascinantes.
Pero quen somos realmente detrás de todas as experiencias e pensamentos interesantes, as sensacións, lembranzas e soños?
A resposta que vén é, invariablemente, non unha resposta intelectual ou analítica.
É unha resposta vivencial que fai eco a través de nós e repercute, igual que o fixo cos nosos antepasados.
E todo comeza con esa reflexión sincera e unha pregunta sinxela: "Quen son eu?"
Ver tamén: 13 razóns polas que os homes casados adoitan perder ás súas amantes (a única lista que necesitarás!)Como explica a terapeuta Leslie Ihde:
"A reflexión é unha ferramenta marabillosa que é o noso dereito de nacemento.
"Sen caer nunha distancia psíquica nin deixarnos arrastrar por inundacións de emoción, podemos mirar no centro das túas preocupacións máis perigosas e preciosas.
"Como estar no ollo de unha tormenta, con percepción todo cala. É aquí onde atoparemos o misterio de quen es e de quen te tomaches por ser.”
4) Desaprendendo os mitos espirituais que compraches para a verdade
Indagación espiritual propia. non pode estar completo a menos que repases todo o que sabes sobre espiritualidade e cuestiones o que sabes.
Entón, cando se trata da túa viaxe espiritual persoal, que hábitos tóxicos tesrecollido sen sabelo?
É a necesidade de ser positivo todo o tempo? É unha sensación de superioridade sobre aqueles que carecen de conciencia espiritual?
Ata os gurús e os expertos ben intencionados poden equivocarse.
O resultado?
Acabas conseguindo o contrario do que estás buscando. Fais máis por facerte dano que por curar.
Ata podes ferir aos que te rodean.
Neste vídeo revelador, o chamán Rudá Iandé explica como tantos de nós caemos no trampa da espiritualidade tóxica. El mesmo pasou por unha experiencia similar ao comezo da súa viaxe.
Pero con máis de 30 anos de experiencia no campo espiritual, Rudá agora enfróntase e aborda os trazos e hábitos tóxicos populares.
Como menciona no vídeo, a espiritualidade debería ser sobre empoderarte. Non suprimir as emocións, non xulgar aos demais, senón crear unha conexión pura con quen es o teu núcleo.
Se isto é o que che gustaría conseguir, fai clic aquí para ver o vídeo gratuíto.
Aínda que esteas ben iniciado a túa viaxe espiritual, nunca é tarde para desaprender os mitos que compraches para a verdade!
5) Deixando de ruído mental e análise
Se tivese que preguntarlle aos estudantes dunha clase de filosofía sobre o que significa ser ou como podemos saber se existimos, probablemente comezarían a falar de Descartes, Hegel e Platón.
Todos estes son pensadores interesantes que teñen moito que facer. dicir sobre o que a existencia pode ou podenon ser, e por que estamos aquí ou cal é o coñecemento real.
Non estou denigrando o estudo da filosofía de ninguén, pero é moi diferente á espiritualidade e á autoindagación espiritual.
É baseado na cabeza. A autoindagación espiritual está baseada na experiencia.
A autoindagación espiritual, especialmente o método ensinado por Ramana Maharshi, non se trata de análise intelectual ou especulación mental.
Realmente trátase de calmar o as respostas da mente de quen somos para permitir que a experiencia de quen somos comece a emerxer e a resoar.
A resposta non está en palabras, é nunha especie de garantía cósmica que formas parte de algo máis que ti mesmo e que o teu ser espiritual existe dun xeito moi real e duradeiro.
Como ensina Ramana Maharshi:
“Renunciamos aos enfoques habituais do coñecemento, porque decatámonos de que a mente non pode conter o misterio da resposta.
“Polo tanto, a énfase pasa da preocupación por descubrir quen somos (que, cando comezamos a Auto-Indagación, faise seguindo a nosa mentalidade habitual. , coa mente racional) á Pura Presenza do Corazón Espiritual.”
6) Derrubar o mito egocéntrico
O noso ego quere sentirse seguro, e unha das principais formas en que o fai. iso é a través de dividir e conquistar.
Dínos que mentres conseguimos o que queremos, foguemos a todos os demais.
Dinos que a vida é máis ou menos para todos.eles mesmos e que somos o que pensamos que somos.
Aliméntanos de etiquetas e categorías que nos fan sentir ben respectados, admirados e exitosos.
Delectámonos nestes pensamentos, sentíndonos marabillosos. sobre quen somos.
Por outra banda, podemos sentirnos miserables pero estar convencidos de que ese traballo, persoa ou oportunidade por fin cumpriránnos e permitiranos acadar o noso destino.
Podería ser quen eu Estou destinado a ser se só outras persoas me deran a oportunidade e a vida deixara de reterme...
Pero a autoindagación espiritual pídenos que deixemos de crer nos mitos e só sexamos abertos. . Pídenos que fagamos espazo para que chegue algo novo (e verdadeiro).
“Cremos que somos individuos que vivimos nun mundo. Non estamos. En realidade somos a conciencia na que aparecen estes pensamentos", observa Akilesh Ayyar.
"Se miramos profundamente na nosa propia mente, e en particular no sentido do 'eu', podemos atopar esta verdade por nós mesmos, e é unha verdade que vai máis alá das palabras.
“Esta investigación arroxará unha liberdade que non é sobrenatural pero tampouco ordinaria.
“Non che dará poderes máxicos e místicos. pero darache algo mellor: revelará unha liberación e unha paz máis alá das palabras.”
Paréceme bastante ben.
7) A autoindagación espiritual pode evitar o sufrimento innecesario
A autoindagación espiritual tamén consiste en deixar ir o innecesariosufrimento.
Quen somos moitas veces pode estar profundamente ligado á dor, e cada un de nós ten moitas loitas. Pero ao atravesar o superficial cara ao noso verdadeiro eu, moitas veces atopámonos cunha fortaleza que nunca sabiamos que tiñamos.
A felicidade temporal vai e vén, pero a auto-indagación espiritual ten como obxectivo atopar unha vida duradeira. especie de paz interior e realización pola que nos damos conta da nosa propia suficiencia.
Para ser xustos, a nosa propia cultura moderna tamén se alimenta directamente dos sentimentos de que non somos o suficientemente bos, convencéndonos de que somos vermes en orde. para seguir vendendonos produtos de merda.
Pero a autoindagación espiritual é un antídoto eficaz contra o labirinto consumista.
Os sentimentos de non ser suficientes, de estar sós ou de ser indignos, comezan a esvaecerse a medida que entramos en contacto coa nosa esencia e o noso ser.
Adam Miceli ten un bonito vídeo sobre isto sobre como preguntar quen es é “tentar atopar o noso eu máis profundo, o noso verdadeiro eu. O que é consciente de cada momento presente."
Cando vemos que a realización está dentro da nosa propia natureza e non "aí fóra", o mundo convértese nun lugar moito menos ameazante.
De súpeto. conseguir o que queremos externamente deixa de ser o foco principal das nosas vidas.
8) Cambiar de perspectiva
A autoindagación espiritual consiste en cambiar de perspectiva.
Comezas con unha pregunta sinxela, pero o verdadeiro punto non é a pregunta, é o misterio e a experiencia que oa pregunta permite abrirse ante ti.
Comezamos a ver as nubes despexadas cando nos damos conta dos nosos pensamentos, sentimentos e sensacións temporais van e veñen.
Non somos nós, en si, porque nos pasan a nós.
Entón, que somos?
Se non somos o que sentimos, pensamos ou experimentamos, quen é o eu detrás do telón?
Como a perspectiva comeza a cambiar, podemos descubrir que as nosas ideas preconcebidas sobre quen somos e o que nos impulsa eran só distraccións e ilusións.
A identidade real que temos é moito máis sinxela e profunda.
9. ) O impasse é o destino
A auto-indagación espiritual consiste en darse conta de que es o que buscas. Trátase de darse conta de que o método para atopar o tesouro (a túa conciencia) é o tesouro (a túa conciencia).
É común sentir que nada está a suceder realmente e que só estás nun patrón de retención cando fas unha actividade espiritual. técnica meditativa de auto-indagación.
Pode sentir que non sentes "nada" ou que non ten ningún sentido...
Isto é porque, como dixen, é un proceso sutil que necesita tempo para acumular e acumular.
Ás veces, ese punto de frustración ou de conxelación pode ser o lugar no que se está a producir o avance.
Non en ningún gran final dramático ou destino, senón nunha loita tranquila e unha base anticlimática. .
Asíntese nunha sensación cómoda e fácil de ser e sen sequera dar conta ao principio o
