Noam Chomsky sobre o leninismo: tudo o que precisa de saber

Noam Chomsky é um famoso filósofo político e académico cultural americano.

É uma das figuras mais influentes da esquerda no século passado e tem defendido vigorosamente o seu tipo de socialismo libertário durante toda a sua carreira.

Chomsky opõe-se à força do Estado e ao autoritarismo, considerando que este conduz a um ciclo vicioso de regresso ao fascismo.

Como anarco-sindicalista, Chomsky apoia pequenos conselhos de trabalhadores que gerem os seus próprios assuntos.

Vladimir Lenine, por outro lado, foi o pai da Revolução Bolchevique de 1917 na Rússia e defendeu fortemente o uso da força política para alcançar a visão comunista.

Lenine acreditava na força do Estado e na política totalitária como forma de moldar o mundo da forma que ele e os seus seguidores consideravam necessária.

Eis por que razão discordam tanto.

A visão de Noam Chomsky sobre o leninismo

O leninismo é a filosofia política desenvolvida e difundida por Vladimir Lenine.

As suas principais convicções são que um grupo central empenhado de comunistas instruídos deve reunir a classe trabalhadora e instalar um sistema comunista.

O leninismo enfatiza a crença na abolição total do capitalismo através da tomada e manutenção do poder político por meios militantes, se necessário.

Embora afirmasse estar centrado na elevação da classe trabalhadora e no estabelecimento de uma utopia comunista, o leninismo conduziu a uma opressão política generalizada, a assassínios em massa e ao desrespeito pelos direitos humanos e pela liberdade de expressão.

Os apologistas argumentam que o leninismo era imperfeito, mas estava contaminado pelas fracturas e conflitos da sociedade russa da época.

Críticos como Chomsky argumentam que o leninismo não passou de uma tomada de poder por fanáticos que usaram o comunismo como um verniz para gerir a sociedade russa em seu próprio benefício.

Chomsky considera a filosofia de Lenine perigosa e incorrecta.

Os críticos acusaram Chomsky de misturar injustamente o leninismo e o estalinismo.

Como diz Chomsky em resposta à pergunta de uma mulher sobre esta questão:

"Já escrevi sobre o assunto e expliquei porque é que acho que é verdade", diz Chomsky.

"Lenine era um desvio de direita do movimento socialista, e era considerado assim pelos marxistas dominantes. Esquecemo-nos de quem eram os marxistas dominantes, porque perderam."

Chomsky faz referência a figuras como os intelectuais marxistas Antonie Pannekoek e Rosa Luxembourg como exemplo daqueles que Lenine denunciava e com os quais discordava.

O argumento de Chomsky é que Lenine não concordava verdadeiramente com os ideais comunistas e socialistas de solidariedade e libertação da opressão capitalista.

Em vez disso, Chomsky considera que Lenine acreditava numa versão reaccionária e autoritária de impor o socialismo às pessoas como parte de um grande projecto ideológico e económico.

Porque é que Chomsky é contra o leninismo?

O grande problema de Chomsky com o leninismo é o mesmo que o dos marxistas da corrente dominante do tempo de Lenine: acreditam que se tratava de um estatismo totalitário disfarçado sob a bandeira dos direitos dos trabalhadores.

Consideram que o movimento de Lenine se define por um "vanguardismo oportunista".

Por outras palavras, o leninismo era a ideia de uma pequena elite que tomava o poder em nome do povo e transformava a sociedade como queria. O facto de ser supostamente para o bem do povo é onde está a mentira, segundo Chomsky, uma vez que as balizas podem sempre ser mudadas.

Este desequilíbrio de poder do leninismo e o seu desejo de manipular os movimentos populares é o que Chomsky apresenta como uma continuação de uma mentalidade imperialista e elitista.

O marxismo entendido a partir da esquerda era um movimento espontâneo de trabalhadores, não uma vanguarda intelectual.

Dito isto, Marx apoiava a ideia de que poderia ser necessária alguma reeducação e força para nos livrarmos das formas económicas capitalistas e dos sistemas desorganizados e improdutivos da sociedade.

Regressado à Rússia na Primavera de 1917, Lenine parecia estar basicamente de acordo com o ideal comunista de controlo da produção pelos trabalhadores e com um modelo socialista libertário.

Mas depois de tomar o poder pela queda, Lenine embebedou-se com o poder, segundo Chomsky. Nesta altura, Lenine desmantelou os conselhos de fábrica e os direitos dos trabalhadores, centralizando o controlo do Estado.

Em vez de se ater ao modelo baseado na liberdade que tinha defendido antes, Lenine voltou a usar um punho de ferro.

Esta era, de facto, a sua verdadeira posição, de acordo com Chomsky, e a aventura de Lenine no esquerdismo era, na verdade, apenas oportunismo.

Chomsky e Lenine concordam em alguma coisa?

Chomsky considera que a maior parte dos movimentos populares desde o século XVII são de natureza "espontânea, libertária e socialista".

Como tal, concorda com as declarações mais libertárias e igualitárias proferidas por Lenine no Outono de 1917, quando regressou à Rússia.

No entanto, ele acredita - tal como outros marxistas da corrente dominante do tempo de Lenine - que a viragem temporária de Lenine para uma versão menos estatista do socialismo foi feita apenas para cooptar o movimento popular.

O facto é que Chomsky acredita que Lenine era um falso esquerdista.

Como autoconsiderado um verdadeiro esquerdista, isto significa que Chomsky não concorda realmente com o leninismo, porque o considera um movimento dissimulado e cínico.

Por outro lado, Chomsky e Lenine são ambos a favor da queda do capitalismo.

É que Lenine considera que é necessário recorrer a técnicas maquiavélicas para o fazer e manter, ao passo que Chomsky considera que isso acontecerá naturalmente se as pessoas levantarem a voz, boicotarem e se envolverem no processo político.

Quais são as crenças fundamentais de Chomsky?

Chomsky é essencialmente um socialista libertário. A sua filosofia é o anarco-sindicalismo, que é uma forma de libertarianismo de esquerda

As suas principais crenças giram em torno de cooperativas de trabalhadores e sistemas estatais descentralizados que dão prioridade à liberdade pessoal.

Chomsky tem-se manifestado constantemente contra aquilo que considera ser a relação incestuosa entre os meios de comunicação social e o poder empresarial, estatal e militar.

Os vendedores deste sistema são políticos que são jornalistas, os quais Chomsky criticou duramente.

Sendo ele próprio um "político astuto", Lenine era apenas mais uma das figuras falsas, na opinião de Chomsky.

As cinco principais divergências entre Chomsky e Lenine

1) Democracia directa vs. poder estatal de elite

Chomsky é um defensor da democracia directa, enquanto Lenine apoiava a ideia de um núcleo de elite que faria o que decidisse ser melhor para todos.

Como um "anarquista libertário" ou anarco-sindicalista, Chomsky acredita que o uso do poder central do Estado é quase sempre errado, mesmo quando é supostamente do interesse de

Como observa Heiko Koo:

Por isso, entende-se aquele que desafia e apela ao desmantelamento de toda a autoridade e opressão injustificadas, aquele que luta pela realização do pleno desenvolvimento de cada indivíduo e do colectivo, através de um governo de "organização industrial" ou "comunismo de conselho".

2) Cooperativas de trabalhadores vs. uma economia centralizada do governo

Chomsky apoia as cooperativas de trabalho e uma economia controlada pelos trabalhadores.

Depois de tomar o poder, Lenine decidiu abolir as cooperativas de trabalhadores e centralizar o controlo do Estado.

Já no início de 1918, Lenine seguia a sua ideologia de que seria necessário um "exército de trabalhadores" para colocar todos os camponeses e plebeus na linha do grande líder.

Como disse Chomksy, "isso não tem nada a ver com o socialismo".

De facto, Chomsky considera que o leninismo é apenas mais uma forma de autoritarismo de cima para baixo, que permite a uma pequena elite exercer um poder injusto sobre os trabalhadores e as famílias.

"O grande atractivo da doutrina leninista para a intelligentsia moderna em períodos de conflito e convulsão é que esta doutrina dá aos 'intelectuais radicais' o direito de deter o poder do Estado e de impor o duro domínio da 'burocracia vermelha', a 'nova classe'", escreve Chomsky.

3) Pensamento crítico vs. ideologia de Estado

Chomsky sempre foi um forte defensor de uma educação progressista que ensine aos alunos o pensamento crítico e a questionar a autoridade.

Lenine, pelo contrário, apoiava um sistema educativo que impunha o dogma soviético com uma conformidade rígida.

No seu ensaio "A União Soviética contra o Socialismo", Chomsky afirma que a URSS e o leninismo eram apenas uma falsa fachada para impedir qualquer mudança positiva real.

"Os dirigentes soviéticos apresentam-se, assim, como socialistas para proteger o seu direito de empunhar o bastão, e os ideólogos ocidentais adoptam a mesma pretensão para evitar a ameaça de uma sociedade mais livre e justa.

"Este ataque conjunto ao socialismo tem sido altamente eficaz para o minar no período moderno."

4) Verdade vs. poder

Chomsky considera que a verdade é mais importante do que o poder ou o facto de se estar do lado "certo".

Por exemplo, Chomsky é muito contra as acções israelitas na Palestina, mas também considera que o movimento Boicote-Desinvestimento-Sanções (BDS) é falso e está cheio de propaganda exagerada.

Segundo Chomsky, Lenine "reconstruiu os sistemas de opressão czaristas" na Rússia e a utilização brutal da Cheka e da polícia secreta é um exemplo perfeito disso.

Ao mesmo tempo, a afirmação de Chomsky de que a centralização e o poder do Estado eram contrários ao marxismo é contestada, uma vez que Marx disse que a centralização seria necessária para aumentar a produção e distribuir a riqueza para sair da roda de hamster do sistema capitalista.

5) Liberdade de expressão vs. lealdade

Chomsky acredita na liberdade de expressão, mesmo que esta inclua afirmações que considera prejudiciais ou completamente erradas.

Lenine e os governos soviéticos que se lhe seguiram acreditavam firmemente que a opinião pública tinha de ser controlada e encurralada.

Lenine utilizou a polícia secreta para reunir, perseguir e prender implacavelmente aqueles que se manifestavam contra o seu governo.

Chomsky, pelo contrário, considera que mesmo as opiniões muito impopulares ou ofensivas devem ser objecto de protecção do discurso.

De facto, Chomsky (que é judeu) foi alvo de grande controvérsia no passado por ter defendido os direitos de liberdade de expressão de um neonazi fervoroso.

Quem é que tem razão?

Se é de esquerda e acredita no socialismo, pode estar a perguntar-se quem está mais correcto: Chomsky ou Lenine?

Muitos esquerdistas ocidentais poderiam dizer Chomsky, uma vez que este utiliza a racionalidade, as posições moderadas e a não-violência como base dos seus ideais.

Outros, no entanto, argumentam que Lenine era de facto mais realista e que Chomsky é mais ou menos um poser que fala a partir do conforto da sua poltrona, enquanto Lenine estava envolvido numa guerra e numa luta reais, e não apenas em teoria.

Embora esta afirmação possa ser injusta, tendo em conta o activismo de Chomsky ao nível das ruas e o seu trabalho nos direitos civis durante anos, é certamente verdade que Chomsky nunca foi um líder político nacional que tenha liderado um golpe ou uma revolução.

De facto, Chomsky tem muitos opositores na esquerda, como Dash, o marxista da Internet, que escreve que:

"Os discursos políticos de Noam Chomsky são como um fungo cerebral tóxico que infecta todo o discurso esquerdista com o qual entram em contacto", escreve Dash, acrescentando que o que mais o irrita são:

"O número de anarquistas que utilizam incessantemente aqueles malditos e obscenos discursos sobre Lenine e Marx de Chomsky, como a (única) fonte de que precisam para dizer disparates."

A principal discordância de alguns da esquerda em relação a Chomsky sobre o leninismo é que ele está errado quanto ao facto de Lenine ser um contra-revolucionário ou insincero.

Para eles, trata-se de uma retórica conveniente que permite a Chomksky evitar todo o desagrado e autoritarismo associados ao duro reinado de Lenine, sem admitir que alguns deles podem ter sido inevitáveis ou produto da época e do próprio contexto russo.

Os críticos também acusam Chomsky de desculpar o regime brutal e ditatorial de Pol Pot no Camboja, ao mesmo tempo que demoniza Lenine, como um exemplo de hipocrisia.

Nos escritos de Chomsky da altura, Pol Pot é discretamente sugerido como uma nobre excepção com as melhores intenções, mas Vladimir Lenine é um "ditador oportunista de direita que se serve a si próprio"?

"Porque é que Chomsky oferece o benefício revolucionário da dúvida apenas aqui, na situação absolutamente mais incorrecta da segunda metade do século XX, para a qual se pode estender o benefício da dúvida?", pergunta Dash.

Veredicto final

Chomsky e Lenine estão em lados muito diferentes do espectro da esquerda.

Isto porque Chomsky apoia uma visão descentralizada e pró-liberdade do socialismo, enquanto Lenine acabou por apoiar uma versão mais centralizada e pró-lealdade do socialismo.

Embora alguns dos seus objectivos em relação à abolição do capitalismo estejam alinhados, as suas soluções são muito diferentes.

O facto, porém, é que o leninismo foi uma ideologia que se desenvolveu na fornalha furiosa da revolução e da guerra civil, enquanto as ideias de Chomsky foram desenvolvidas nas salas de aula do MIT e em algumas marchas de protesto.

No entanto, é evidente que, de um ponto de vista ideológico, os dois homens se separam na sua compreensão do papel adequado do Estado e da autoridade política no desmantelamento do capitalismo.

É também evidente que Chomsky tem uma visão muito diferente do que deve ser o verdadeiro socialismo e o marxismo na prática, em comparação com Lenine.

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