O que significa ser humano? 7 filósofos famosos respondem

O que é que significa ser humano? Uma questão tão fundamental para a nossa existência.

Esta questão tende a surgir perante um dilema moral ou uma crise existencial, ou quando se tenta encontrar a si próprio.

Para além disso, é normalmente seguida de mais perguntas:

O que é que nos separa das outras espécies? O que é que nos leva a fazer o que fazemos? O que é que nos torna únicos?

As respostas nunca são simples. Mesmo na era da modernidade e da liberdade intelectual, talvez não estejamos perto de respostas concretas. Durante séculos, os filósofos do mundo fizeram o seu trabalho para as encontrar.

No entanto, as respostas continuam a ser tão diversas e inconclusivas como sempre.

O que é que significa verdadeiramente ser humano?

Leia mais para descobrir como 7 dos filósofos mais famosos do mundo respondem a esta pergunta.

Karl Marx

"Se um ser humano é uma criatura social, então só se pode desenvolver na sociedade."

Karl Marx é conhecido por ter escrito a Manifesto Comunista Foi um dos principais defensores do comunismo na Europa do século XIX, juntamente com o filósofo e cientista social Friedrich Engels.

Para além de ter desencadeado um vasto conjunto de movimentos sociais durante o seu tempo, conseguiu moldar a visão do mundo sobre o capitalismo, a política, a economia, a sociologia e, sim, até a filosofia.

Quais são os seus pontos de vista sobre a natureza humana?

"Toda a história não é mais do que uma transformação contínua da natureza humana."

Marx acreditava que a natureza humana é enormemente moldada pela nossa história e que a forma como vemos as coisas - moralidade, construção social, satisfação de necessidades - é historicamente contingente, tal como a nossa sociedade.

É claro que a sua teoria sobre a natureza humana também sugere que o progresso da humanidade é dificultado pelo capitalismo, em particular no que diz respeito ao trabalho. Enquanto objectivarmos as nossas ideias e satisfizermos as nossas necessidades, o trabalho exprimirá a nossa natureza humana e modificá-la-á também.

David Hume

"Tudo o que pertence ao entendimento humano, nesta profunda ignorância e obscuridade, é ser céptico, ou pelo menos cauteloso; e não admitir qualquer hipótese, seja ela qual for; muito menos, qualquer uma que seja apoiada por nenhuma aparência de probabilidade."

David Hume era um empirista, que acreditava que todas as ideias humanas têm origem em impressões sensoriais, ou seja, mesmo que imaginemos uma criatura que não existe, a nossa imaginação é constituída por coisas que sentimos no mundo real.

Porque é que isto é relevante para o ser humano?

Segundo Hume, para organizar estas impressões, utilizamos diferentes processos mentais que são fundamentalmente parte do ser humano, nomeadamente Semelhança, contiguidade no tempo ou no lugar, e Causa e efeito.

"'É evidente que todas as ciências têm uma relação, maior ou menor, com a natureza humana ... Mesmo a Matemática, a Filosofia Natural e a Religião Natural dependem, em certa medida, da ciência do Homem."

Hume acredita ainda que a nossa própria percepção da verdade, cada um de nós, por mais diferente que seja, existe. Quando os seres humanos procuram a verdade, chegam a momentos de realização. Pequenos momentos de realização levam a um sentimento de felicidade ou de realização. Os grandes momentos de realização, por outro lado, são verdadeiramente o que nos torna humanos.

Para Hume, é quando vivemos estas experiências cruciais de alteração da consciência que podemos finalmente dizer, com certeza, o que significa ser humano.

Ludwig Wittgenstein

"Os limites da minha língua são os limites do meu mundo.

Se não se pode falar, deve-se calar.

O mundo é tudo o que é o caso".

Talvez não haja outro filósofo moderno tão profundamente enigmático como Ludwig Wittgenstein. A sua filosofia pode ser virada de lado, e continuará a ser tão autorizada como obscura.

A sua filosofia sobre a humanidade pode ser interpretada de muitas maneiras, mas a essência continua a ser convincente. Vamos digerir o que ele pensa no seu único livro Tractatus-Logico-Philosophicus (1921.)

O que significa ser humano, para Wittgenstein, é a nossa capacidade de pensar conscientemente. Antes de comunicarmos, precisamos de ter algo com que comunicar. Temos de criar e distinguir pensamentos verdadeiros e falsos sobre o mundo que nos rodeia, para sermos capazes de pensar sobre coisas - combinações de coisas.

Estas combinações conscientes de pensamentos são aquilo a que Wittgenstein chama "estados de coisas".

Assim:

"O mundo é a totalidade dos factos, não das coisas"

Ser humano é pensar - verdadeiro, falso - não importa verdadeiramente.

Friedrich Nietzsche

"O ponteiro das horas da vida. A vida consiste em momentos raros e isolados do maior significado, e em inúmeros intervalos, durante os quais, na melhor das hipóteses, as silhuetas desses momentos pairam à nossa volta. O amor, a Primavera, todas as belas melodias, as montanhas, a lua, o mar - tudo isto fala completamente ao coração apenas uma vez, se é que alguma vez têm a oportunidade de falar completamente. Porque muitos homens nãotêm esses momentos, e são eles próprios intervalos e interrupções na sinfonia da vida real".

Friedrich Nietzsche - mais um filósofo revolucionário, mais conhecido pelo seu livro, Human, All Too Human: A Book for Free Spirits (Humano, demasiado humano: um livro para espíritos livres).

Entre outros filósofos que escrevem ideologias desagradáveis e obscuras, Nietzche é espirituoso, eloquente e brutalmente honesto. E até poético. É um filósofo que escrutina a natureza humana, ao mesmo tempo que oferece conselhos concretos sobre como lidar com ela.

O que é que ele pensa sobre a humanidade e o seu significado?

"As vantagens da observação psicológica. Que meditar sobre as coisas humanas, demasiado humanas (ou, como diz a expressão erudita, "observação psicológica") é um dos meios através dos quais o homem pode aliviar o fardo da vida; que, exercendo esta arte, se pode assegurar a presença de espírito em situações difíceis e o entretenimento num ambiente aborrecido; de facto, que das fases mais espinhosas e infelizes daa nossa própria vida, podemos arrancar máximas e sentirmo-nos um pouco melhor com isso".

Para Nietzsche, a nossa consciência dá sentido à humanidade. Somos capazes daquilo a que ele chama observações psicológicas, a capacidade de ver as coisas de uma perspectiva analítica. Com isto, nós, enquanto humanos, podemos controlar a narrativa da nossa existência.

Platão

"Porque todo o bem e todo o mal, quer no corpo, quer na natureza humana, têm a sua origem (...) na alma, e dela transbordam, como da cabeça para os olhos."

Não pensavas mesmo que íamos omitir Platão nesta lista, pois não? Afinal de contas, há o seu Teoria da natureza humana.

Platão acreditava em almas.

Ele acreditava que os seres humanos têm ambos mente imaterial (alma) e corpo material Que a nossa alma existe antes do nascimento e depois da morte e é composta por 1. razão ; 2. apetite (impulsos físicos); e vontade (emoção, paixão, espírito.)

Para Platão, a alma é a fonte de tudo o que sentimos - amor, angústia, raiva, ambição, medo - e a maior parte dos nossos conflitos mentais como seres humanos são causados pela falta de harmonia entre estes aspectos.

"O homem - um ser em busca de sentido".

Platão também acreditava que a natureza humana é social. Na nossa essência, não somos auto-suficientes. Precisamos dos outros. Obtemos satisfação das nossas interacções sociais. Que, na verdade, obtemos significado das nossas relações.

Immanuel Kant

"A intuição e os conceitos constituem... os elementos de todo o nosso conhecimento, de modo que nem os conceitos sem uma intuição que de algum modo lhes corresponda, nem a intuição sem conceitos, podem produzir conhecimento."

Immanuel Kant é considerado um dos filósofos ocidentais mais influentes de todos os tempos. As suas ideologias eram sobre religião, política e paz eterna, mas acima de tudo, era um filósofo da autonomia humana.

Kant acreditava que, enquanto seres humanos, somos determinados e capazes de ter conhecimento e a capacidade de agir de acordo com esse conhecimento, sem depender de mais ninguém, nem mesmo da religião ou de alguma intervenção divina.

A percepção humana do conhecimento, segundo ele, são "estados sensoriais causados por objectos físicos e eventos fora da mente, e a actividade da mente em organizar esses dados em conceitos ..."

Por isso, Kant acredita que interagimos com o mundo com base na nossa percepção do mesmo. Somos humanos por causa da nossa razão. Tal como as outras espécies, fazemos coisas, agimos. Mas, ao contrário delas, damos razões para as nossas acções. E isso, para Kant, é essencialmente o que significa ser humano.

"Todo o nosso conhecimento começa com os sentidos, passa depois para o entendimento e termina com a razão. Não há nada mais elevado do que a razão."

Tomás de Aquino

"Não podemos ter um conhecimento completo de uma só vez. Temos de começar por acreditar; depois, podemos ser levados a dominar as provas por nós próprios."

Tal como Platão, Tomás de Aquino era um dualista que acreditava que os seres humanos têm um corpo e uma alma.

Mas, ao contrário de Kant, que acreditava que é o nosso intelecto que nos dá sentido, Aquino acreditava no contrário: para ele, absorvemos o conhecimento através dos nossos sentidos, e o intelecto processa-o mais tarde, e mais gradualmente, através das nossas experiências humanas.

Aquino acreditava que somos os únicos seres na existência, que podem perceber tanto a matéria como o espírito. Não nos limitamos a existir neste mundo - podemos interpretá-lo, examiná-lo, extrair significado dele e tomar decisões sobre ele. É o nosso intelecto que nos transcende de simplesmente existir, para realmente fazer com liberdade, com imaginação sem limites.

O que é que tu pensar?

Não precisa de ser um filósofo para chegar às suas próprias conclusões. Para si, o que significa ser humano? É a compaixão, a empatia, a lógica, a nossa consciência?

Neste mundo de tecnologia, redes sociais e descobertas científicas avançadas, é importante continuar a fazer esta pergunta crucial. Não deixe que todo o barulho o distraia da reflexão - porque é que existimos? O que é que tudo isto significa? O que podemos trazer para esta maravilhosa existência? Diga-nos, juntando-se à discussão abaixo.