বিষয়বস্তুৰ তালিকা
উশাহ ল’ব নোৱাৰাৰ সময়ত ই এটা ভয়ংকৰ অনুভূতি হ’ব পাৰে, কিন্তু আপুনি জানেনে ইয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে?
ধৰিব নোৱাৰাৰ কথা আহিলে চকুত পৰাতকৈও বেছি আছে আপোনাৰ উশাহ।
See_also: নাৰ্চিছিষ্ট এক্সক কেনেকৈ দুৰ্বিষহ কৰি তুলিব পাৰিইয়াৰ পাঁচটা কাৰণ চাওঁ আহক।
1) আপুনি আত্মাৰ জগতখনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পৰা নাই
শ্বাস-প্ৰশ্বাস আমাৰ বাবে স্বাভাৱিকতে আহে: আমি লওঁ আমাৰ প্ৰজাতিৰ বাবে ই এক অনায়াসে কাৰ্য্য আৰু আমাক জীয়াই ৰখাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়, তথাপিও ইয়াক আমি কেতিয়াবা স্বাভাৱিক বুলিয়েই লওঁ।
সাধাৰণতে ক'বলৈ গ'লে, ই আমাৰ প্ৰজাতিৰ বাবে এক অনায়াসে কাৰ্য্য আৰু আমাক জীয়াই ৰখাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য। আমি আমাৰ উশাহ-নিশাহক সন্মান আৰু সন্মান কৰিবলৈ সময় নিদিওঁ।
সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে: আমি প্ৰায়ে আমাৰ উশাহ-নিশাহৰ শক্তি আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে আমি কেনেকৈ আত্মা জগতখনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰো সেই বিষয়ে নাভাবো।
আমাৰ উশাহ-নিশাহৰ দ্বাৰা আমি ইমানবোৰ আচৰিত কাম কৰিব পাৰো, আৰু ই মুক্ত আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণ। উদাহৰণস্বৰূপে, ডেইলী গাৰ্ডিয়ানে ব্যাখ্যা কৰিছে:
“আধ্যাত্মিক স্তৰত মনৰ উশাহ আমাৰ চিন্তাৰ মানদণ্ডৰ সৈতে জড়িত আৰু সেয়েহে আমাৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে জড়িত। ইতিবাচক আৰু শক্তিশালী শক্তি উশাহ লওক, আৰু প্ৰেম আৰু শান্তিৰ উশাহ লওক। আমি সেই উচ্চ কম্পনযুক্ত চিন্তাবোৰ সৃষ্টি কৰাৰ লগে লগে আমি অধিক সহজে নেতিবাচক আৰু মানসিক চাপৰ চিন্তা আৰু আৱেগবোৰ উশাহ এৰিব পাৰো আৰু বাহিৰ কৰি দিব পাৰো।’
আমি আমাৰ উশাহ-নিশাহ ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ মেজাজ সলনি কৰিব পাৰো আৰু যিবোৰ কথা নহয় দীৰ্ঘদিন আমাৰ সেৱা আগবঢ়ায়, আচলতে আমাৰ শৰীৰবিজ্ঞান সলনি কৰা।
সেয়া কিমান আচৰিত?
যদি আপুনি বৰ্তমান
উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া মই মোৰ মায়ে আৰ্থিকভাৱে কৰা সংগ্ৰামৰ কথা ভাবো – দিগন্তত বিবাহ বিচ্ছেদৰ নিষ্পত্তি আৰু তাইৰ জীৱনত ইমানবোৰ বেয়া কথা – মই নিজৰ মাজত এটা পৰিৱৰ্তন অনুভৱ কৰিব পাৰো।
মোৰ লগত এনেকুৱা নহ’লেও মোৰ শৰীৰটো টান আৰু নিষিদ্ধ যেন লাগে।
প্ৰায় এনে লাগে যেন মোৰ উশাহ-নিশাহ কিমান অগভীৰ – কেৱল বুকুৰ ওপৰৰ পৰা উশাহ লোৱা আৰু সম্পূৰ্ণ শৰীৰটো নহয়।<১>
উশাহ-নিশাহৰ বাবেই অগভীৰ উশাহ-নিশাহ হয়।
আধ্যাত্মিকভাৱে এই ধৰণৰ নিষিদ্ধ উশাহ-নিশাহ এই ব্যক্তিজনক আপোনাৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। ইয়াক প্ৰায় এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি যেন আপুনি তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা উদ্বেগক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।
যদি আপুনিও একেধৰণৰ কিবা এটা অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে ই এটা লক্ষণ হ'ব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ ঘনিষ্ঠ কোনোবা এজনক সমৰ্থন কৰিব লাগিব।
আপোনাৰ জাৰ্নেললৈ লৈ যাওক আৰু আপোনাৰ অনুভৱসমূহ নথিভুক্ত কৰক যাতে আপোনাক পৰিস্থিতিৰ ওপৰত স্পষ্টতা লাভ কৰাত সহায় কৰে আৰু সেই ব্যক্তিজনৰ ওচৰলৈ যাব পাৰে।
এতিয়া যেতিয়া মই উশাহ-নিশাহৰ শক্তি বুজি পাইছো, আৰু ইয়াৰ ক্ষমতা আপোনাক মানসিক চাপ অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰাৰ ক্ষমতা আৰু উদ্বেগৰ ওপৰত এটা হেণ্ডেল পাওঁ, মই চুটিতা ধৰিলে সঁচাকৈয়ে গভীৰ, ইচ্ছাকৃতভাৱে উশাহ এটা লোৱাৰ এটা কথা কওঁ।
ইয়াৰ ফলত মই মোৰ শৰীৰলৈ ঘূৰি আহিব পাৰো আৰু মোৰ বান্দৰৰ মনটোৰ পৰা নিজৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিব পাৰো, গৈ 100mph ত।
আপুনিও একে কাম কৰা উচিত।
সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে: আপুনি নাভাবেনে যে উশাহে শৰীৰৰ বাবে কি কৰিব পাৰে সেয়া আচৰিত কথা?
মাইণ্ডফুলত ক্রিষ্টাল গ'হ বুজাইছে যে উশাহটো আচলতে আপোনাৰ মগজুৰ ৰিম’টৰ দৰেcontrol:
“গতিকে আমাৰ নাকৰ জৰিয়তে উশাহ ল’লে আমাৰ মগজুৰ সংকেত নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি আৰু আৱেগিক আৰু স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ উন্নত হ’ব পাৰে, কিন্তু আউট-ব্ৰেথৰ কথা কি ক’ব পাৰি? আগতে কোৱাৰ দৰে লেহেমীয়া, স্থিৰ উশাহ-নিশাহে আমাৰ স্নায়ুতন্ত্ৰৰ শান্ত কৰা অংশটো সক্ৰিয় কৰে, আৰু আমাৰ হৃদস্পন্দন লেহেমীয়া কৰে, যাৰ ফলত উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপৰ অনুভূতি হ্ৰাস পায়।’
এইটো ভাবি চাওকচোন: আমাৰ হাতত এই বিনামূলীয়া সঁজুলিটো আছে আমাক আৰামত আৰু শান্তিৰে জীয়াই থাকিবলৈ সহায় কৰক। আমি মাত্ৰ ইয়াৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ শিকিব লাগিব!
5) আপুনি আপোনাৰ আৰামৰ জ'নৰ পৰা মুক্ত হ'বলৈ অনিচ্ছুক
আপুনি অনুভৱ কৰেনে যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনত গণ পৰিৱৰ্তন কৰিব বিচাৰে, কিন্তু পৰিৱৰ্তনৰ ধাৰণাটোত আপুনি ভয় খাইছে?
নিজকে সঁচা কথা সুধিব।
উত্তৰটোৰ প্ৰতি বেয়া নাপাব যদি সত্যটো হ'ল আপুনি ভয়ত পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ পৰিছে।
সেয়া এটা অতি স্বাভাৱিক মানুহৰ সঁহাৰি, যিহেতু আমি দুখ আৰু বিষৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ হাৰ্ডৱায়াৰ কৰা হৈছে, কেৱল জীয়াই থকাটোৱেই এটা অতি প্ৰাথমিক লক্ষ্য।
<০>মোৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি অনুভূত আৰামৰ জ’নৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ সাহস গঢ়ি তুলিবলৈ কিছু সময় লাগে।যোৱা বসন্তত, মই কাৰোবাক কৈছিলো যে মই মোৰ জীৱনটো আমূলভাৱে সলনি কৰিব বিচাৰিছিলো – যে মই নাছিলো সম্পূৰ্ণ সুখী আৰু মই বিচাৰিছিলো সকলো বেলেগ হওক।
মই আক্ষৰিক অৰ্থত কৈছিলো: 'মই সকলো সলনি কৰিব বিচাৰো'।
সেই সময়ত মই এইটোৰ সৈতে যুঁজি থাকোঁতে মোৰ উশাহ ল'বলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছিলো মই পৰিৱৰ্তন কৰিব লাগিছিল।
এইটো কিছুদিনৰ বাবে চলি থাকিল: নহ'লগ্রীষ্মকালৰ শেষলৈকে মই আচলতে মোৰ সম্পৰ্ক এৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো, অঞ্চলটোৰ বাহিৰলৈ ওলাই যাম আৰু মোৰ কাম কৰাৰ ধৰণটো জোকাৰি যাম।
এতিয়া: আটাইতকৈ ভাল (আৰু তৰ্কসাপেক্ষভাৱে, কেতিয়াবা, বেয়া) কথাটো আমি বাস কৰা যুগটোৱেই হৈছে আমি লাভ কৰা তথ্যৰ পৰিমাণ।
মই এই কথা কৈছো কাৰণ মই ইমানবোৰ ডাঙৰ কৰ্মশালা, প'ডকাষ্টত টিউন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো আৰু ব্যক্তিগতভাৱে কিতাপ কিনিবলৈ সক্ষম হৈছো উন্নয়ন যিয়ে আৰামৰ জ'নৰ ধাৰণাটোৰ বিষয়ে কয়।
মই কৃতজ্ঞ কাৰণ এই সম্পদসমূহে মোক এই বিশ্বাসৰ সৈতে অন্ধ হৈ জপিয়াই যাবলৈ উৎসাহিত কৰিছে যে ভালপোৱা সাহসৰ সিটো পাৰে।
তাত 'আপুনি সাহস বাছি ল'ব পাৰে বা আপুনি আৰাম বাছি ল'ব পাৰে।' 'আপুনি সাহস বাছি ল'ব পাৰে বা আপুনি আৰাম বাছি ল'ব পাৰে। তোমাৰ দুয়োটা থাকিব নোৱাৰে।” – ব্ৰেন ব্ৰাউন
“প্ৰতিদিনে এটা কাম কৰক যিয়ে আপোনাক ভয় খুৱাই।” – এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট
“আটাইতকৈ কঠিন কামটো হ’ল আপোনাৰ কম্ফাৰ্ট জ’ন এৰি যোৱা। কিন্তু আপুনি চিনাকি জীৱনটো এৰি দিব লাগিব আৰু সপোন দেখা জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ ৰিস্ক ল’ব লাগিব।” – টি.আৰিগো
“নিজৰ আৰামৰ জ’নটো এৰি নতুন কিবা এটাত বিশ্বাসৰ জাঁপ মাৰি আপুনি জানিব পাৰে যে আপুনি সঁচাকৈয়ে কোন হ’বলৈ সক্ষম।” – বেনামী
মই আপোনাক পৰামৰ্শ দিওঁ যে এইবোৰ লিখি থওক আৰু যদি আপুনি স্বীকাৰ কৰে যে আপুনি আপোনাৰ আৰামৰ জ’নৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ ইচ্ছুক নহয় – তথাপিও আপুনি জানে যে ইয়াৰ সময় আহি পৰিছে।
লোৱাজাঁপটো আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তি বিচাৰি উলিয়াওক!
নিজৰ পৰা আৰম্ভ কৰক। আপোনাৰ জীৱনটো সমাধান কৰিবলৈ বাহ্যিক সমাধানৰ সন্ধান কৰা বন্ধ কৰক, গভীৰভাৱে, আপুনি জানে যে এইটোৱে কাম কৰা নাই।
আৰু সেয়া কাৰণ যেতিয়ালৈকে আপুনি ভিতৰলৈ নাচাব আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তিক মুকলি নকৰে, তেতিয়ালৈকে আপুনি কেতিয়াও সন্তুষ্টি আৰু পূৰ্ণতা নাপাব আপুনি বিচাৰিছে।
মই এই কথা শিকিলোঁ শ্বেমান Rudá Iandê ৰ পৰা। তেওঁৰ জীৱনৰ মিছন হৈছে মানুহক তেওঁলোকৰ জীৱনত ভাৰসাম্য ঘূৰাই অনাত সহায় কৰা আৰু তেওঁলোকৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু সম্ভাৱনাৰ তলা মুকলি কৰা। তেওঁৰ এটা অবিশ্বাস্য পদ্ধতি আছে যিয়ে প্ৰাচীন শ্বেমানিক কৌশলৰ সৈতে আধুনিক যুগৰ টুইষ্টৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়।
তেওঁৰ উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত ৰুডাই আৰামৰ জ'নৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ ফলপ্ৰসূ পদ্ধতিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে।
গতিকে যদি আপুনি... নিজৰ সৈতে এটা উন্নত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব বিচাৰে, আপোনাৰ অন্তহীন সম্ভাৱনাক আনলক কৰিব বিচাৰে, আৰু আপুনি কৰা সকলো কামৰ মূলতে আবেগক ৰাখিব বিচাৰে, এতিয়াই আৰম্ভ কৰক তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰামৰ্শ চাওক।
এইয়া আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোৰ এটা লিংক আছে।
মোৰ লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।
উশাহ ল'বলৈ সংগ্ৰাম কৰিলে এই অৱস্থাটো বহু দূৰত যেন লাগিব পাৰে।আপুনি উশাহ ল'ব নোৱাৰেনে? যদি কোনো চিকিৎসাজনিত অৱস্থাৰ বাবে নহয়, তেন্তে ইয়াৰ ভিতৰৰ আধ্যাত্মিক বাৰ্তাটো চাব লাগিব।
ব্যক্তিগতভাৱে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক প্ৰকাশৰ আঁৰত সদায় এটা আধ্যাত্মিক কাৰণ থাকে।
মোৰ অভিজ্ঞতা অনুসৰি যেতিয়া মই সম্পূৰ্ণৰূপে উশাহ ল’ব পৰা নাই আৰু মোৰ উশাহ-নিশাহৰ কষ্ট হৈছে, তেতিয়া এনেকুৱা সময় হৈছে যেতিয়া মোৰ শৰীৰৰ পৰা সংযোগ বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে। এই ইংগিতটোক মই আক্ষৰিক অৰ্থত কোৱাৰ বাবে মোৰ আত্মাৰ সংকেত হিচাপে লৈছো: 'ঘৰলৈ উভতি আহক'।
এই সংকেতটো সেই সময়ত ঘটিছে যেতিয়া মই সচেতনভাৱে 'ডিচকানেক্ট'টো কিছু সময়ৰ বাবে টিপিছো আৰু মই কৈছো যে সেয়াই হৈছে
যিবোৰ সময়ত মই সেই বুটামটো টিপিছো, মই মোৰ ভিতৰত ঘূৰি ফুৰা নেতিবাচক চিন্তাবোৰৰ মাজেৰে মোৰ শৰীৰৰ লগত বেয়া ব্যৱহাৰ কৰিছো, মই কৰা ধঁপাত ধূমপান কৰা আৰু মোক পুষ্টি নিদিয়া জাংক ফুডবোৰে।
সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে: আত্মাৰ জগতখনৰ পৰা সংযোগ বিচ্ছিন্ন হোৱা এই সময়বোৰত মই এক বিষাক্ত পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছো। সকলো সময়তে মই জানি আহিছো যে ই ভুল আৰু ক্ষতিকাৰক, আৰু মই মোৰ কাৰ্য্যৰ বাবে নিজৰ ওপৰত কঠোৰ হৈ আহিছো।
এতিয়া: যদি মই আত্মিক জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিলো আৰু মোৰ আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ লগত খাপ খাই আছিলো, তেন্তে মই... জানি থওক যে মোৰ পদ্ধতি বিষাক্ত পদাৰ্থ বাছি লোৱা নহ'লহেঁতেন।
মই এনেকুৱা স্বাস্থ্যকৰ সিদ্ধান্ত ল'লোহেঁতেন যিবোৰ আধ্যাত্মিকতাক পুষ্টিকৰ আৰু মোক বহাৰ পৰা অজ্ঞান নকৰেবিষ।
এইটো সঁচা: যেতিয়া মই মোৰ আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ সৈতে প্ৰবাহত থাকোঁ – সেয়া শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ কৰ্মশালা শুনাই হওক, জাৰ্নেলিং কৰা আৰু প্ৰকৃতিত সময় কটোৱাই হওক – মই শেষ কামটো কৰিব বিচৰা কামটো হ’ল মোৰ শৰীৰৰ ক্ষতি কৰা।
See_also: তাই সম্পৰ্কৰ বাবে সাজু হোৱা নাই? ১০ টা কাম আপুনি কৰিব পাৰেতাৰ পৰিৱৰ্তে মই যিটো কৰি আটাইতকৈ ভাল পাওঁ সেয়া হ'ল এটা ডাঙৰ, গভীৰ উশাহ লোৱা আৰু সেই মুহূৰ্তটোত শিথিল হোৱা।
এইটোৱে মোৰ দ্বিতীয়টো কথালৈ লৈ যায়...
2) আপুনিও এই মুহূৰ্তত উপস্থিত নহয়
নিশ্চয়, আমি দিনটোত প্ৰায় ২৫,০০০ উশাহ লওঁ, গতিকে মই আপোনাক সচেতনভাৱে প্ৰতিটো উশাহ ল'বলৈ পৰামৰ্শ দিয়া নাই কাৰণ তাৰ অৰ্থ হ'ব যে ই আপোনাৰ একমাত্ৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিব।
সেয়া হ'ল বাস্তৱিক নহয়।
কিন্তু, মই আপোনাৰ দিনটোৰ এটা অংশৰ বাবে, প্ৰতিদিনে এই ধৰণৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ কামৰ অনুশীলনক উৎসাহিত কৰিম।
এয়া পাঁচ, দহ বা ত্ৰিশ মিনিটৰ বাবে হ'ব পাৰে।
<০>বিশ্বাস কৰক, ই এটা গেম-চেঞ্জাৰ হ'ব। ই আপোনাক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত উপস্থিত হ’বলৈ অনুমতি দিব, আৰু নিজৰ আৰু নিজৰ উশাহৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে থাকিবলৈ অনুমতি দিব।নিজকে সুধিব: আপুনি শেষবাৰৰ বাবে কেতিয়া ইচ্ছাকৃতভাৱে উশাহ লৈছিল? যদি আপুনি মনত নাই কিন্তু শেহতীয়াকৈ আপুনি উশাহ ল’বলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে, তেন্তে ই হ’ব পাৰে যে আপুনি দৈনন্দিন মুহূৰ্তবোৰৰ সৈতে যথেষ্ট উপস্থিত নহয়।
কিন্তু মই বুজি পাওঁ, ইচ্ছাকৃতভাৱে উশাহ ল’বলৈ শিকাটো হ’ব পাৰে বিশেষকৈ যদি আপুনি আগতে কেতিয়াও এইটো কৰা নাই।
যদি তেনেকুৱা হয়, তেন্তে মই এই বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ'টো চাবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ, যিটো শ্বেমান, ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে।
ৰুডাই নহয় আন এজন স্ব-কথিত জীৱন প্ৰশিক্ষক। শ্বেমানীজমৰ জৰিয়তে আৰু নিজৰজীৱন যাত্ৰা, তেওঁ প্ৰাচীন নিৰাময় কৌশলৰ আধুনিক যুগৰ টুইষ্ট সৃষ্টি কৰিছে।
তেওঁৰ সজীৱ ভিডিঅ'টোৰ ব্যায়ামসমূহে বছৰ বছৰ ধৰি উশাহ-নিশাহৰ অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰাচীন শ্বেমানিক বিশ্বাসৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়, যিবোৰ আপোনাক জিৰণি ল'বলৈ আৰু আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সৈতে চেক ইন কৰিবলৈ সহায় কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে .
বহু বছৰ ধৰি মোৰ আৱেগক দমন কৰাৰ পিছত ৰুডাৰ গতিশীল শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ প্ৰবাহে সেই সংযোগটোক আক্ষৰিক অৰ্থত পুনৰ সজীৱ কৰি তুলিলে।
আৰু সেইটোৱেই আপোনাৰ প্ৰয়োজন:
আপোনাৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰিবলৈ এটা স্ফুলিংগ অনুভৱবোৰ যাতে আপুনি সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কটোত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে – যিটো সম্পৰ্ক আপুনি নিজৰ সৈতে আছে।
গতিকে যদি আপুনি উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপৰ পৰা বিদায় ল'বলৈ সাজু, তেন্তে তলত তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰামৰ্শ চাওক।
বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
গভীৰকৈ উশাহ ল'ব লাগে কিয়? আধ্যাত্মিকতা অনুশীলনৰ বাবে লেখক ফ্ৰেডেৰিক ব্ৰুছেটে লিখিছে:
“যিসকলে গভীৰভাৱে উশাহ লয় তেওঁলোকৰ বাবে শৰীৰৰ উত্তেজনা স্বাভাৱিকভাৱে মুক্ত হয়। মানসিক চাপ, হতাশা, অনিদ্ৰা, আৰু আঘাতৰ ফলত হোৱা আৱেগ আৰু আচৰণৰ ঔষধবিহীন প্ৰতিষেধক ইয়াত দিয়া হ’ল। যিসকলে অগভীৰভাৱে উশাহ লয় তেওঁলোকৰ বাবে কৰ্ম আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ শৰীৰৰ সেই ঠাইত আবদ্ধ হৈ থাকে যিবোৰ আমি উশাহ লোৱাৰ সময়ত লৰচৰ নকৰে।’
ইচ্ছাকৃতভাৱে আক্ষৰিক অৰ্থত উশাহ লোৱাটোৱে আপোনাৰ শৰীৰে নিজৰ অনুকূল অৱস্থাত কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে . ৰুডাৰ বিনামূলীয়া উশাহ-নিশাহৰ ভিডিঅ’ৰ সৈতে এটা ব্যায়ামৰ অধিবেশন (য’ত আপুনি গভীৰভাৱে উশাহ লোৱাৰ লগে লগে শৰীৰত অক্সিজেনেৰে বানপানী হ’ব) অনুসৰণ কৰাৰ কথা চিন্তা কৰক।
এতিয়া: যদি আপুনি এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যিয়ে সকলো চিন্তা কৰেএই 'উপস্থিত হওক' বস্তুটো অভাৰৰেট কৰা হৈছে, মই আপোনাক পৰামৰ্শ দিওঁ যে আপুনি একহাৰ্ট টলেৰ পাৱাৰ অৱ নাওৰ এটা কপিও লওক আৰু তেওঁৰ দৈনন্দিন মাইণ্ডফুলনেছ দৰ্শনৰ বিষয়ে জানি লওক যিয়ে আপোনাক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তলৈ লৈ যাব।
উদ্ধৃতিৰ কিছুমান সেই কিতাপখনে মোৰ বাবে সঁচাকৈয়ে থিয় দিছিল আৰু মই সেইবোৰক মোক বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তলৈ লৈ যোৱাৰ বাবে দৃঢ়তা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰো। বিশেষকৈ মোৰ ভাল লাগে:
“জীৱন এতিয়া। কেতিয়াও এনেকুৱা সময় নাছিল যেতিয়া আপোনাৰ জীৱনটো এতিয়া নাছিল, কেতিয়াও নাথাকিব।’
সেইটো ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক সেই মুহূৰ্তটোৰ লগত লংঘন কৰক, আনকি যেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে পলাব বিচাৰে।
3 ) ই এটা লক্ষণ যে আপুনি জীৱনত আৰামদায়ক নহয়
যদি আপোনাৰ উশাহ-নিশাহ অগভীৰ আৰু নিষিদ্ধ হয়, তেন্তে ই এটা আধ্যাত্মিক লক্ষণ হ'ব পাৰে যে আপুনি জীৱনত আৰামদায়ক নহয়।<১>
নিজকে এই অকপট প্ৰশ্নটো সোধাৰ পৰা আৰম্ভ কৰক: মই মোৰ জীৱনত আৰামদায়ক নেকি?
আপুনি নিজকেও সুধিব পাৰে: মোক জীৱনত কিহে আৰামদায়ক কৰি তুলিব?
আপোনাৰ... উত্তৰ – যদি আপুনি স্বীকাৰ কৰিছে যে আপুনি জীৱনত আৰামদায়ক নহয়, তেন্তে চাওক যে আপুনি কিহৰ বাবে ইমান অস্বস্তিত পৰিছে আৰু আপুনি আশা কৰিছে যে জীৱনটো কেনেকুৱা হ'ব।
এই চিন্তাবোৰ জাৰ্নেল কৰক আৰু প্ৰৱেশৰ তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰক, যাতে আপুনি... ভৱিষ্যতে ইয়াৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব পাৰে আৰু চাব পাৰে যে আপুনি কিমান দূৰ আগবাঢ়িছে।
এতিয়া: জীৱনৰ সৈতে আৰামদায়ক হ'বলৈ হ'লে আপুনি বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত থকাটো প্ৰয়োজন, যিটোৰ বিষয়ে মই আগতে কৈছিলো।
ই মানে আপুনি ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে কল্পনা কৰা আৰু অতীতত জীয়াই থকা বন্ধ কৰে, তাৰ পৰিৱৰ্তে যিটো সঠিক সেইটো গ্ৰহণ কৰেএতিয়া।
নিশ্চিতভাৱে, আপুনি কাম কৰিব বিচৰা ভৱিষ্যতৰ বাবে লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰাটো এটা ইতিবাচক কাৰ্য্য, কিন্তু আপোনাৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে দুৰ্বিষহ অনুভৱ কৰি আপোনাৰ দৈনন্দিন সময় কটাব নালাগে।
যদি আপুনি কৰে , সময়ৰ লগে লগে আপুনি নেতিবাচকতালৈ ঘূৰি যাব।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, সুখেৰে অসন্তুষ্ট হওক।
এতিয়া: মই জানো যে জীৱনটোক সঁচাকৈয়ে বৰ আৰামদায়ক নহোৱাৰ এই স্থানত জীয়াই থকাটো কেনেকুৱা ই হৈছে।
বুজিছা, যদি মই সঁচাকৈয়ে সঁচা কওঁ, তেন্তে এই মুহূৰ্তত মই জীৱনটোৰ লগত ইমান আৰামদায়ক নহয়।
মই নিজকে ইয়াৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছো যিহেতু মই জানো যে ই কেৱল এটা ডাঙৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছে আৰু অৰ্থাৎ মই মোৰ প্ৰতি নিবিচৰা বস্তুবোৰ অধিক আকৰ্ষণ কৰিছো।
মই আকৰ্ষণৰ নিয়মৰ ধাৰণাটো অনুসৰণ কৰো, গতিকে মই নহয় বুলি সচেতন বেয়াৰ সকলোবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি।
কিন্তু জীৱনত আৰামদায়ক নহ'লে কেতিয়াবা কঠিন হয়... এইটোৱেই মোৰ বাস্তৱ।
মই আপোনালোকক মোৰ ব্যক্তিগত কাহিনী ক'ম:
বাহিৰৰ পৰা এনে লাগিব পাৰে যে মোৰ ঘূৰি ফুৰা আৰু ভ্ৰমণ কৰাৰ বোজা স্বাধীনতা আছে (যিটো মই কৰি ভাল পাওঁ), মই ভাড়াৰ চুক্তিৰ সৈতে বান্ধ খাই থকা নাই আৰু মই দূৰৈৰ পৰা উপাৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো, ইয়াৰ উপৰিও মইও এটা নতুন, ৰোমাঞ্চকৰ সম্পৰ্কত।
এইবোৰ সকলো সঁচা আৰু মই ইয়াৰ বাবে অতিশয় কৃতজ্ঞ। মোৰ পৰিস্থিতি, যেতিয়া মই সেইবোৰক তেনেকৈ চাওঁ, তেতিয়া অসাধাৰণ।
তথাপিও, আনহাতে, মই নিজকে নেতিবাচক দিশবোৰত মনোনিৱেশ কৰা দেখিবলৈ পাওঁ, যেনে মোৰ ঘৰত থাকোঁতে মোৰ মাৰ সৈতে ঘৰলৈ উভতি থকা বিশৰ দশকৰ শেষৰ ফালে আৰু মোৰ সামাজিক মহলৰ পৰা আঁতৰি থকা। মইমোৰ নিজৰ বাসস্থানত মোৰ স্বাধীনতা আৰু মোৰ বয়সৰ সমমনা মানুহৰ লগত খোজ মিলাবলৈ সুযোগ পোৱাৰ কামনা কৰোঁ।
মই স্বীকাৰ কৰোঁ যে মোৰ চিন্তাবোৰ অভাৱ আৰু মোৰ হাতত নথকা সকলো বস্তুৰ ফালে ঢাল খায় কিন্তু ইচ্ছা কৰা মই বিচাৰো।
মোৰ জীৱনত ইমানবোৰ আচৰিত বস্তুৰ তালিকা থাকিলেও, সেইবোৰ অনুভূত অভাৱৰ ছাঁত পৰিছে।
এয়া মোৰ ফিক্সেচন হৈ পৰে আৰু মই যেন নেতিবাচকতালৈ ঘূৰি যাওঁ।
কিবা কাৰণত মোৰ দৃষ্টিভংগী হেৰুৱাই পেলোৱা যেন লাগে। কেৱল মোৰ জীৱনৰ সকলো ইতিবাচক দিশৰ প্ৰতি দৃষ্টিভংগীৰ অভাৱেই নহয়, মোক ইয়ালৈ লৈ যোৱা পৰিঘটনাসমূহৰ ক্ৰম আৰু মই তাত হোৱা পৰিৱৰ্তন।
মই এটা দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্কৰ অন্ত পেলালোঁ, 'মোৰ বস্তুবোৰ পেক কৰি মোৰ মাৰ ঘৰলৈ উভতি আহিলোঁ, একে সময়তে এটা নতুন পাঠ্যক্ৰম আৰম্ভ কৰিলোঁ আৰু মোৰ কৰ্ম সপ্তাহৰ গঠন সলনি কৰিলোঁ>
মইও যেন হেৰুৱাই পেলাওঁ যে মই কথাবোৰ গতিশীল কৰি দিছো আৰু সেইবোৰৰ দিশত কাম কৰিছো, ভৱিষ্যতে আকৌ নিজৰ ঠাই পোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে। মই মোৰ শৈশৱৰ শোৱা কোঠাত চিৰদিনৰ বাবে নাথাকো!
যদিও মই জানো যে সন্তুষ্ট হোৱাৰ চাবিকাঠিটো সকলো দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল – আৰু আপোনাৰ মনটোক ইতিবাচক দিশত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া – মই এতিয়াও নিজকে এই স্থানত বিচাৰি পাব পাৰো
মই নিজকে প্ৰায় এটা ভুৱা কাহিনী খুৱাই দিওঁ যিয়ে মোক এটা সৰ্পিল ৰূপত পঠিয়াই দিয়ে। মই ভাবো মোৰ বিষয়ে আনে কি ভাবে, যেতিয়া মই হয়তো ভাবোআনকি তেওঁলোকৰ মনটোও পাৰ হৈ যোৱা নাই! যদি মই কৰোঁ, তেন্তে সম্ভৱতঃ মই কেৱল মজা কৰিয়েই বন্ধ হৈছো –ভ্ৰমণ কৰি আৰু অতি প্ৰেমত পৰিছো।
গতিকে এইটোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ মই যি কৰি আছো সেয়া হৈছে গভীৰভাৱে উশাহ লোৱা আৰু যি আছে, যেতিয়া মোৰ কথাবোৰ আছে সেইটো গ্ৰহণ কৰা এই মুহূৰ্ততে সলনি হ'ব নোৱাৰে।
এয়া আত্মসমৰ্পণৰ কাৰ্য্য।
গভীৰভাৱে উশাহ লোৱাটোৱে মোক মনত ৰখাত সহায় কৰে যে মোৰ জীৱনত ইমানবোৰ ভাল কাম আছে – ঠিক যিদৰে আছে।
<০>মই আৰু আগবাঢ়ি গৈ ভাবিব পাৰিলোঁহেঁতেন: হেৰা! মই ইয়াত আছো আৰু প্ৰথমতে উশাহ লৈছো সেয়া এক অলৌকিক।এতিয়ালৈকে আপুনি জানে যে মোৰ লক্ষ্য আছে যিবোৰৰ দিশত মই কাম কৰি আছো আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে দৃষ্টিভংগী ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখিছো। কিন্তু সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোক সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰি আপোনাক আৰামদায়ক হ'বলৈ অনুমতি দিয়া।
যদি আপুনি প্ৰতিৰোধ কৰে, তেন্তে আপুনি কেৱল শৰীৰত প্ৰতিৰোধৰ সৃষ্টি কৰিব, যাৰ ফলত বিষ আৰু অস্থিৰতা হ'ব।
একহাৰ্ট টলেৰ তেওঁৰ কিতাপ দ্য পাৱাৰ অৱ নাওৰ আন এটা উক্তি শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰিছো:
“আপুনি য'তেই নাথাকক কিয়, সম্পূৰ্ণৰূপে তাত থাকক। যদি আপুনি আপোনাৰ ইয়াত আৰু এতিয়াক অসহনীয় বুলি ভাবে আৰু ই আপোনাক অসুখী কৰি তোলে, তেন্তে আপোনাৰ হাতত তিনিটা বিকল্প আছে: পৰিস্থিতিৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই পেলাওক, ইয়াক সলনি কৰক, বা ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰক।”
আপোনাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি?
যদি আপুনি জীৱনত অস্বস্তি অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে আপোনাৰ হাতত এনে বিকল্প আছে যিয়ে আপোনাক সেই ঠাইৰ পৰা স্থানান্তৰিত কৰিব।
আৰু সৰ্বোত্তম বিট?
আপোনাৰ দ্বাৰা কৰা এটা সাধাৰণ মানসিকতা পৰিৱৰ্তনৰ পৰা এই সকলোবোৰ সম্ভৱ , গভীৰভাৱে উশাহ লোৱা আৰু আপোনাৰ আধ্যাত্মিক প্ৰতি দায়বদ্ধ হোৱাৰ শক্তিৰ জৰিয়তেঅনুশীলন।
আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ বিষয়টোত মই যদিও এটা কথা ক'ব লাগিব:
যেতিয়া আপোনাৰ ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ কথা আহে, তেতিয়া আপুনি অজানিতে কোনবোৰ বিষাক্ত অভ্যাস তুলি লৈছে?
সকলো সময়তে ইতিবাচক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছেনে? আধ্যাত্মিক সচেতনতাৰ অভাৱত থকাসকলৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠত্ববোধ নেকি?
সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ গুৰু আৰু বিশেষজ্ঞসকলেও ভুল বুজিব পাৰে।
ফল হ’ল শেষত আপুনি যিখিনি লাভ কৰে তাৰ বিপৰীত 're searching for.' আপুনি সুস্থ কৰাতকৈ নিজৰ ক্ষতি কৰিবলৈ বেছি কাম কৰে।
আপুনি আনকি আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকসকলকো আঘাত দিব পাৰে।
এই চকু মুদা কুলিৰ ভাও ধৰা ভিডিঅ'টোত শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডে বুজাইছে যে আমাৰ মাজৰ ইমানবোৰ কেনেকৈ... বিষাক্ত আধ্যাত্মিকতাৰ ফান্দ। তেওঁ নিজেও যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিতে একেধৰণৰ অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল।
ভিডিঅ'ত তেওঁ উল্লেখ কৰা মতে আধ্যাত্মিকতা হ'ব লাগে নিজকে শক্তিশালী কৰা। আৱেগক দমন কৰা নহয়, আনক বিচাৰ কৰা নহয়, কিন্তু আপোনাৰ মূলত আপুনি কোন সেইটোৰ সৈতে এক বিশুদ্ধ সংযোগ গঠন কৰা।
যদি আপুনি এইটোৱেই লাভ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত ক্লিক কৰি বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাব।
যদিও আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত ভালদৰে সোমাই পৰিছে, তথাপিও আপুনি সত্যৰ বাবে কিনা মিথবোৰ আনচিকিবলৈ কেতিয়াও দেৰি নহয়!
4) কঠিন পৰিস্থিতি অতিক্ৰম কৰাত কাৰোবাক সমৰ্থন কৰিব লাগিব
মোৰ চৌপাশৰ মানুহে কিমান সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছে সেই বিষয়ে ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে কেতিয়াবা মোৰ উশাহ লোৱাত কষ্ট পোৱা যায়।
এইটো বন্ধুৰ সৈতে বা...
